وموعد اذان الفجر حسب ما أعلنته لجنة الافتاء في الأزهر الشريف، وفق ما حددته الإمساكية، وقت السحور 1:25 صباحًا، أما موعد الإمساك فيكون في 3. 25 صباحًا، علماً بأن موعد أذان الفجر وفق الهيئة المصرية العامة للمساحة هو 03:46 صباحًا. موعد أذان الفجر امساكية شهر رمضان لهذا العام، حددت وقت السحور 1:25 صباحًا، أما موعد الإمساك فيكون في 3. دعاء الافطار يسنّ للصائم عند الافطار في شهر رمضان أن يسمّي الله تعالى، فإذا أفطر قال عقب فطره:" ذهب الظمأُ، وابتلَّت العروقُ، وثبت الأجرُ إن شاء اللهُ "، وهذا ورد في حديث صحيح رواه أبو داود. ويستحب أن يدعو الصائم قبل افطاره، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - كان إذا أفطر عند أهل بيت قال لهم:" أفطرَ عندَكمُ الصَّائمونَ، وتنزَّلت عليْكمُ الملائِكةُ، وأَكلَ طعامَكمُ الأبرارُ، وغشيتْكمُ الرَّحمةُ "، رواه أحمد.
ينتظر الصائمون اذان المغرب بشوق كبير حيث أن فرحة الصائم الأولى هي عند افطاره ويبحث الكثير عن موعد أذان المغرب في اليوم الأول من شهر رمضان المبارك الذي يوافق اليوم الجمعة 24 إبريل ونظرا للتوقيت ال ينتظر الصائمون اذان المغرب بشوق كبير، حيث أن فرحة الصائم الأولى هي عند افطاره، ويبحث الكثير عن موعد أذان المغرب في اليوم الأول من شهر رمضان المبارك، الذي يوافق اليوم الجمعة 24 إبريل، ونظراً للتوقيت الصيفي الذي يطول فيه النهار، يكون الصيام طويل نسبياً. موعد أذان المغرب في السعودية يحين موعد اذان المغرب ووقت الافطار في شهر رمضان 1441 في السعودية بحسب التوقيت المحلي لمكة المكرمة بتاريخ الجمعة 1 رمضان – 24 ابريل عند الساعة الـ 6:44 مساءاً مع ضرورة مراعاة فرق التوقيت في غياب الشمس بين المدن المتباعدة. موعد اذان المغرب في نجران وتجدر الاشارة الى ان المحكمة العليا السعودية سبق واكدت على موعد دخول اول ايام شهر رمضان في السعودية بحسب رؤية هلال رمضان والحسابات الفلكية الدقيقة بتاريخ الجمعة 24 ابريل/نيسان 2020, وعدة شهر رمضان هذا العام 30 يوماً تنتهي في تاريخ السبت 23 مايو 2020 م. موعد أذان المغرب في مناطق السعودية مع بداية شهر رمضان الكريم يهتم الصائمون بموعد أذان الفجر واذان المغرب، حيث أن موعد اذان الفجر مرتبط بوجبة السحور التي أوصى بها النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وموعد اذان المغرب مرتبط بوجبة الفطور، حيث يقول الرسول عليه السلام أن للصائم فرحتان، فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه.
باقي نرجع للجاهلية وندفنهم عشان ينبسطون،اتمنى فعلاً يتحاسب بأقرب وقت #قاذف_بنات_نجران
— Abdulrhman القفاري (@iD7mv) January 26, 2020
صورة من فيديو قاذف بنات نجران
ظهرت به العديد من الكلمات البذيئة، والشتائم واللعنات التى أطلقها ناشر الفيديو على بنات نجران وهو الذي جعل الكثيرون يغضبون من أولياء الأمور بسبب المقطع الذي يثير غضب الكثيرون وكذلك التعمد في التصوير. من هو قاذف بنات نجران
لم يتم التعرف على شخصية ومن أين هو قاذف بنات نجران إلا ان الفيديو يظهر لهجته بأنه من نفس المنطقة من المناطق الجنوبية للمملكة, وهناك تحريات حول الموضوع وسوف نسمع خبر القبض عليه. وصل فيه خياله المريض يتخيل إن بنت هف الهوا عبايتها ولصقت بجسمها إنها جاية تدور قلة الادب وقذفها وقذف أهلها ؟؟ لازم هالاشكال تتعاقب تعبنا من التحريض العلني ضدنا كنساء على أشياء طبيعيه وبديهيه!!. بنات ياخذون قهوه لهم ومتسترات من راسهم لرجلهم وين الحرام والغلط؟ م اكتفى يقذفهم كمان ويدخل بشرفهم! اتمنى انه يتحاسب على قذفه المتخلف. نموذج لفضلات قطيع الصحوة و تدين الموروث و العادات و التقاليد يدافع عن الدين بقذف بنات الناس و إتهام ذويهم بالجرارة و الدعوة و التحريض لحرقهم (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا فِي الدنيا و الآخرة وَلَهُمْ عذاب عظيم).
الرئيسية
أخبار السعودية
صحيفة المناطق السعودية
منذ 3 ساعات — الخميس — 28 / أبريل / 2022
shimaa mohamed
منذ 3 ساعات
0 تعليق
ارسل
طباعة
تبليغ
حذف
المناطق_نجران أنهى فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة نجران تجهيز المصليات والجوامع لأداء صلاة عيد الفطر المبارك لهذا العام. وأوضح مدير الفرع الدكتور عبدالرحمن العصيمي أنه تم تجهيز وتهيئة (133) جامعًا و(9) مصليات مكشوفة في منطقة نجران والمحافظات التابعة لها، وكذلك تخصيص مصليات للنساء في الجوامع التي يتوفر بها مصليات. وأبان أنه تم تكليف المراقبين والمراقبات لمتابعة سير العمل في المواقع والتأكيد على الخطباء بالتقيد بوقت الصلاة في المدينة الذي تم تحديده في تمام الساعة 5:52 صباحًا بعد شروق الشمس بربع ساعة. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - فرع وزارة الشؤون الإسلامية بنجران يكمل تجهيز المصليات والجوامع لأداء صلاة عيد الفطر - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو صحيفة المناطق السعودية
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر.
موعد تحري ليلة القدر 2022 موعد التحقيق مع ليلة القدر غير معروف لأنها تأتي في العشر الأواخر من شهر رمضان دون تحديد. الله ألف شهر من العبادة. غير أن ليلة القدر لا تحدد بتاريخ أو وقت محدد، فهي تأتي في العشر الأواخر من رمضان وتحديداً في الأيام الفردية، ولها عدة علامات، أهمها أن أجواء العشر الأواخر من رمضان. ليلة القدر هادئة وهادئة.
وقال ابن كثير:" في ذكره تعالى هذه الآية الباعثة على الدّعاء متخللةً بين أحكام الصّيام إرشاد إلى الاجتهاد في الدّعاء عند إكمال العدّة، بل وعند كلّ فطر. النهضة نيوز - بيروت
( من يقول الزين | محمد عبده) - YouTube
كلمات من يقول الزين مايكمل حلاه
عبد الكريم ينينة: «هاوية المرأة المتوحشة»
منشورات ميم، الجزائر 2021
222 صفحة.
كلمات اغنية من يقول الزين
«قراءة الأدب هي الطريقة الوحيدة لفهم حقيقي للبلد.
كلمات من يقول الزين ما يكمل حلاه
ثم انتقلتا إلى الحديث عن العادات والتقاليد، والأفراح التي عدّدتها وريدة فأدهشت سيلفيا، قالت إنها لم تسمع من قبل بشعب يحتفي بالأطفال بمناسبة بروز أسنانهم الأولى، حدثتها وريدة عن كثير من أفراحنا وأشكالها، فلاحظت سيلفيا أن أغلبها له علاقة مباشرة بإعلاء شأن الإنسان وتمجيد الخالق». كما لم يفته الحديث عن الأغاني الشعبية العاصمية، إذ ذكر «الهاشمي قروابي» و«دحمان الحراشي». كلمات من يقول الزين محمد عبده. وفي النص عبارة عن طائر الحسون أو المقنين الذي كتب وغنى له محمد الباجي أغنية خالدة، هذا الطائر الذي يحمل معزة خاصة عند أبناء الجزائر العاصمة، تقول الرواية: «ما يزال طائر الحسون، أو المقنين طائرنا المفضل، بتغريده العذب الذي يقوم بتنويعه في كل مرة، ويندر أن تجد منزلا ليس فيه قفص بداخله طائر مقنين، تأتي التغريدات من طيور هاوية المرأة المتوحشة، فترد عليها تلك التي في الأقفاص المعلقة في شرفات المنازل والعمارات، مثيرة إعجابنا. »
يرى جون بوين أن «الأدب مكمل للتاريخ وليس نقيضه»، وهذا ما جاءت به هذه الرواية، إذ إنها لم تكمل التاريخ غير المعروف من كل حكاية، بل رممت حوادث تاريخية بحقائق يستدل عليها القارئ أثناء القراءة، دون أن تخسر الرواية منطقها الخاص في قول الحقيقة.
من يقول الزين كلمات
نقرأ في «هاوية المرأة المتوحشة» رواية جزائرية خالصة، بملامح جزائرية، وبأفكار جزائرية، لكنها تطرح الأشياء من وجهة نظر إنسانية، فالعمل ينطلق من الجزائر ليتحدث عن الجزائر، لكن رسائله منفتحة على الإنسان، إذ حلّل ينينة شخصياته من الداخل وكأنه أراد القول إن الجميع يمكن أن يتشابه في ردات الفعل، لكن الدوافع تختلف، فما دوافع شخوصه وماهي رسالتهم؟
وهذا أيضا من بين أسئلة الرواية التي ستتضح للقارئ بعض أجوبتها، ذلك أن الرواية ليست ملزمة بالإجابة، إنها تطرح الأسئلة، وتقول في الوقت ذاته في لحظة حاسمة ما يعجز الواقع عن قوله، أو لا يعرف كيف يقوله. وعودة للعنوان الثانوي «رائحة الأمّ» الذي يذهب بك مباشرة إلى الأم في معناها الأوسع، لكنه يحمل رمزية أخرى لا تقل كثافة عن الأولى، إنها رائحة الوطن، غير، أنك تكتشف للعنوان رمزية أخرى، وأن الهاوية المذكورة تحيل لهاوية أخرى أعادت الرواية ترهينها، فهو يقصد أيضا أولئك الذين شبهم بـ: «الأخطبوط الذي احتوى بأذرعه البلد، وامتص خيراته، وأهان أبناءه، ولا يزال يدفعه يوما بعد يوم إلى الهاوية بوتيرة متسارعة». هنا الكاتب يتناول حاضر الجزائر والمشاكل التي تقود الشباب إلى الهجرة، وهجرة الأدمغة، كما شاهدنا قبل شهر نجاح أكثر من 120 طبيبا في امتحان الالتحاق بالمستشفيات الفرنسية، تطرح الرواية التساؤلات عن جزائر الآن لكنها أيضا تقول ما وجب قوله خاصة فيما يتعلق بالجزائر التي ستظل عربية.
الرواية تدين التطرف بكل أشكاله بالداخل والخارج، يقول بطل الرواية الذي هاجر بحثا عن كل ما تمناه في بلده: «لما فتحتُ عيني على وطن واعد، خطفه مني الساسة والمتطرفون، وطوحوا بي بعيدا منه، غريبا عاري الكتفين، ثم لما أحببت سيلفيا… وها هو التعصب الديني الأعمى يخطفها مني هي أيضا، بعدما ثبتت تحريات سكوتلانديارد أن متدينين مسيحيين متطرفين وراء عملية المختبر. اغنية من يقول الزين ما يكمل حلاه مكتوبة للفنان محمد عبده - بحور العلم. »
وبرغم كل إلماحات «هاوية المرأة المتوحشة» السياسية ومواضيعها الاجتماعية لكنها تلقي بظلالها على ذلك الحب الذي ينشأ، حين نعتقد أن الحياة لن تعقد الصلح معنا. يقول: «أنا أحب الليل، وكانت سيلفيا قطعة مضيئة منه، بل كانت مجرة تاهت فيها أقماري المرتبكة». وفي فقرة تتحدث عن رؤية الجزائري للشرف الذي يحصره في شرف المرأة، مما يشكل مفهوماً قصيراً وعقيماً، لا يمكن أن ينتج نظرة واعية تنظر للشرف بما يتجاوز هذه النظرة الدونية، يقول: «يعتقد أن شرفه لا يكمن إلا تحت ملابس الأنثى التي تدخل ضمن عموم متاعه، وعلى مر الوقت ارتبط هذا التصور المبتور للشرف بالدم». لكن في رأيي من المواضيع المهمة التي أضاءت الرواية الكثير من جوانبها: الإرهاب، والعشرية السوداء، لكن من زاوية أخرى، أي النظر إلى الإرهابي كضحية مجتمع والبحث في مسببات ذلك، إذ نلحظ أن ينينة حاور الشخصيات من الداخل لا الخارج واهتم بما يشكل تفاعلاتها لا ماهي عليه.