السؤال:
السؤال التاسع من الفتوى رقم(3056)
لماذا ومتى حرم الخمر وأكل الخنزير؟
الجواب:
أولاً: ينبغي أن يعلم أن أمر المسلم أمام أوامر الله سبحانه ونواهيه أمر انقياد وتسليم، أدرك حكمة الأمر أو النهي أم لم يدركها، مع اعتقاده الجازم أن الله سبحانه وتعالى لا يأمر العباد إلا بما فيه مصلحتهم، ولا ينهاهم إلا عما فيه مضرة لهم، وما ظهر له من حكمة أمر أو نهي ازداد بها إيمانا، وما خفي عليه ازداد كذلك بالتسليم لله والثقة به إيماناً.
- متى نزل تحريم الخمر والخنزير؟
- متى حرمت الخمر ؟ « تحريم الخمر في الاسلام
- حكم الذبائح التي سمي فيها بغير الله | موقع المسلم
- الدرس(99) باب {وأنتم حرم}.
- مستشفى النساء والولادة بحائل الجديد حتى 20 فبراير
- مستشفى النساء والولادة بحائل الجديد 2021
- مستشفى النساء والولادة بحائل الجديد يتوافق مع اعمال
متى نزل تحريم الخمر والخنزير؟
قال النووي رحمه الله:
" قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فَمَنْ أَدْرَكَتْهُ هَذِهِ الْآيَةُ) أَيْ: أَدْرَكَتْهُ حَيًّا وَبَلَغَتْهُ ، وَالْمُرَادُ بِالْآيَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ) الْآيَةَ " انتهى من " شرح مسلم للنووي " (11/ 3). وقال الشيخ محمد بن علي بن آدم حفظه الله:
" لا خلاف بين علماء المسلمين ، أن سورة المائدة نزلت بتحريم الخمر ". انتهى من " شرح سنن النسائي " (40/104). ثانياً:
اختلف العلماء رحمهم الله في تحديد السنة التي حرمت فيها الخمر ، فقيل: في السنة الثالثة بعد غزوة أحد ، وهذا القول هو أشهر أقوال أهل العلم في المسألة. وقيل: عام الفتح في السنة الثامنة. وقيل: غير ذلك من الأقوال. قال القرطبي رحمه الله:
" وَأَمَّا الْخَمْرُ فَكَانَتْ لَمْ تُحَرَّمْ بَعْدُ ، وَإِنَّمَا نَزَلَ تَحْرِيمُهَا فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ بَعْدَ وَقْعَةِ أُحُدٍ ، وَكَانَتْ وَقْعَةُ أُحُدٍ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ مِنَ الهجرة " انتهى من " تفسير القرطبي " (6/285). الدرس(99) باب {وأنتم حرم}.. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وكان تحريمها [يعني: الخمر] بعد غزوة أحد في السنة الثالثة من الهجرة... ".
متى حرمت الخمر ؟ « تحريم الخمر في الاسلام
وهي نفس الفكرة التي شاطرته إياها المدونة المغربية إكرام بختالي من أسفي، والتي قالت إن موضوع شُرب الخمر مُحرم دينياً بصفة مطلقة ولا جدل في ذلك، مضيفة أن البعض تَعود على فكرة أنه كلما اقتربت "أربعينية رمضان"، عليه إتباع الآخرين في ثقافتهم السائدة "أن الكحول يظل في جسم الإنسان لمدة أربعين يوماً وعليه قطعه لأنه لن يُقبل صيامهم في رمضان"، معتبرة أن هذا الاعتقاد مُجرد فكرة مجتمعية خاطئة انتشرت بين المغاربة خصوصاً، إلى أن صارت عادة رسمية يتبعونها كلما اقترب شهر رمضان الأبرك. أما نورالدين وهو طالب بكلية العلوم بن مسيك، فيعتقد أن هذه الخطوة هي سنة محمودة، فعلى الرغم من أن أمر تحريم الخمر والكحول أمر مفروغ منه، فإنه من شأنه فتح المجال لعدد من المدمنين من أجل تصحيح مسار حياتهم بمناسبة رمضان لعله يكون فاتح خير عليه وعلى أسرة كانت تعاني معه تبعات إدمانه على الخمر.
حكم الذبائح التي سمي فيها بغير الله | موقع المسلم
حكم الذبائح التي سمي فيها بغير الله
ما سموا عليه غير الله كالمسيح مثلاً فهل يلحق بما تقدم أم لا؟
اختلف العلماء فيه على ثلاثة أقوال:
الأول: التحريم، وهو قول الحنفية، والشافعية، وأصح الروايتين عن أحمد(38). الثاني: الإباحة، وهو رواية عن أحمد وقول جماعة من السلف(39). الثالث: التفصيل، فإن كانوا ذبحوه تقرباً لآلهتهم وتركوه فلم ينتفعوا به فلا يحل لنا أكله؛ لأنه ليس من طعامهم وما ذبحوه لأنفسهم بقصد الأكل منه ولو في أعيادهم لكن سموا عليه اسم آلهتهم تبركاً فيكره أكله ولا يحرم، وهذا قول المالكية(40). الأدلة:
استدل أصحاب القول الأول:
بقوله سبحانه: ( وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ) (الأنعام: من الآية121)، وبقوله سبحانه: (وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ) (البقرة: من الآية173) وهذا صريح عام في تحريم كل ما ذبح لغير الله ومنه هذا لأنهم أخلصوا الكفر عند تلك الذبيحة(41). ونوقش بأنه مقيد بقوله: ( وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ) (المائدة: من الآية5). واستدل أصحاب القول الثاني:
بأن هذا من طعامهم وقد أباحه الله لنا مع علمه أنهم يسمون غير اسمه، فلو كان محرماً لبُيِّن إذا لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة، وقد أكل النبي صلى الله عليه وسلم من الشاة المسمومة التي قدمها له اليهود ولم يسأل أَذُكِر اسم الله عليها أم لا؟(42)
واستدل أصحاب القول الثالث:
بعموم قوله: (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ) (المائدة: من الآية5) فإنه يصرفه عن التحريم إلى الكراهة لذكر اسم الآلهة(43).
الدرس(99) باب {وأنتم حرم}.
ففي الأولى تعارض قوله: ( وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ) مع قوله: ( وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ). وفي الثانية تعارض مع قوله: (وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ) والقاعدة الأصولية تقول: إذا تعارض عمومان يرجح العموم المحفوظ – الباقي على عمومه – على العموم الذي خص منه صور وهذا يؤيد ما تقدم ترجيحه في المسألتين. وتفريق المالكية لا دليل عليه؛ لأن علة التحريم الذبح لغير الله وهي متحققة في كل حال وما ذبحوه وتقربوا به لغير الله فهو شرك ويدخل فيما أهل به لغير الله ولو ذكروا عليه اسم الله ومنه ما يذبحونه في أعيادهم وكنائسهم إذا نوى بها التقرب إلى غير الله، ونقلت الرخصة فيها عن طائفة من الصحابة رضي الله عنهم وهذا فيما إذا لم يسموا غير الله(49). ومن الخطأ ما علل به بعض المعاصرين في إباحة ذبائح أهل الكتاب مطلقاً لعموم الابتلاء بمخالطتهم للمسلمين واحتياجهم إلى ما يذبحونه في كل زمان ومكان فهذا غلط واضح لم يقل به أحد من المسلمين فإن مخالطة المسلمين للمشركين كما في مكة والطائف وغيرهما أعظم وأكثر من مخالطتهم لأهل الكتاب ومع هذا لم تبح ذبائحهم والذبيحة بترك التسمية عليها أو بذكر اسم غير الله عليها تحمل الخبث والله سبحانه وتعالى حرم علينا الخبائث والخبث(50).
قذف الزوجة: الفتوى رقم (302) س: تشاجر مع زوجته، وصار يشتمها بألفاظ بذيئة ومن جملة هذه الألفاظ قوله لها: يا زانية، ويذكر أن هذه اللفظة خرجت منه بدون قصد لمعناها، ويسأل عما يترتب عليه حيال هذه الكلمة؟ ج: هذه الكلمة من الألفاظ الصريحة في القذف، والقول بعدم قصد معناها ليس مبررا في سقوط أثرها، وحيث إن هذه الكلمة كانت من زوج لزوجته فإن عفت فلا أثر لهذه الكلمة في استمرار الحياة الزوجية، وإن لم تعف فالمسألة من مسائل الخصومة، ومرجع مسائل الخصومة إلى المحكمة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عضو: عبد الله بن سليمان بن منيع. مقاضاة القاذف: الفتوى رقم (13871) س: أرفع إلى سماحتكم برقيتي هذه مستفسرا عن القذف، وأقصد هنا أن يقذف المسلم أخاه المسلم بأن يقول له: أنت زاني دون حياء منه أو وازع يردعه، وهل من حق المقذوف مقاضاته لذلك؟ أرجو من سماحتكم الرد سريعا وجزاكم الله خيرا. ج: قذف المسلم لأخيه لا يجوز، وهو كبيرة من الكبائر، يجب التوبة من ذلك، وطلب العفو من المقذوف، ومن حقه إذا لم يعف أن يطالبه شرعا بحقه. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان.
مرحلة تأثيم شارب الخمر
المرحلة الأولي: وهي في إخطار الله تعالي لعباده المؤمنين حول حكمه في شرب الخمر وشاربه، فنجد بأن الله تعالي قد أنزل في كتابه الكريم آيات تشير إلى أن شرب الخمر يعد أحد الآثام التي قد يقع فيها العباد. خصوصا وأن الخمر يعد من مذهبات العقل والتفكير والإدراك، مما قد يقود العبد لفعل المعاصي والكبائر والذنوب دون إدراكه، بجانب إحداثه للعديد من المشاكل الاجتماعية، في حين أنه في ذات الوقت يشكل منفع كبير جدا للمتاجرين فيه، إلا أن النفع القادم من هذا الذنب لا ينفع صحابه كما قال الله تعالي في سورة البقرة في الآية رقم 219. " يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ". مرحلة النهي عن الصلاة في حالة شرب الخمر
المرحلة الثانية: ففي المرحلة الأولي قد بين الله تعالي أن شرب الخمر آثم صريح لشاربه، ومن ثم قد أتجه إلى مخاطبة نفوس العباد المؤمنة، فقد نهي الله تعالي عباده عن الصلاة والوقوف في حضرته بينما هم سكاري. وبناءا علي هذا فسيمتنع عن شرب الخمر كل من يحرص علي إقامة فروض الله تعالي، طمعة ورغبة في أن يتقبل الله منه صلاته، خصوصا وأن نظرا لكون أن الخمر من مذهبات العقل، فسيكون الخمر عائقا أمام المصلي ليصل لمرحلة الخشوع وحضور القلب.
قبل عامين من اكتماله وتشغيله بشكل رسمي، بدأ مستشفى النساء والولادة بمنطقة حائل (قيد الإنشاء)، العمل، ولكن وفق تخصص مختلف، وذلك بعد أن حول عدد من العمالة ساحات المشروع إلى مزرعة لإنتاج البقدونس والجرجير والذرة، وتوريدها إلى سوق الخضار. وطبقا لمعلومات حصلت عليها "الوطن"، استنفرت السلطات المختصة في المنطقة، وشكلت لجنة "عاجلة" تمهيدا لإزالة المزرعة، غير أن "العنصر الأهم" في القصة، التي استحوذت على المشهد الحائلي خلال الأيام الماضية، ورصدتها "الوطن" ميدانيا، هو أن المزرعة الصغيرة الواقعة بمستشفى النساء والولادة (شمال حائل) والمنتظر أن ينتهي العمل به نهاية رجب 1436، أعادت إلى الواجهة من جديد المستشفى التخصصي المتعثر منذ 10 سنوات، إذ تم وضع حجر أساسه في العام 1424. "تخصصي حائل"، الذي يعتبر المشروع الحلم بالنسبة لأهالي المنطقة، عانى كثيرا من التعثر والتأخير في عملية الإنشاء، إذ استنفرت الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد "نزاهة" مراقبيها للتقصي خلف ما آل إليه حال المشروع، لتكتشف أن كثرة إجراء التغييرات التي تنبئ بعدم وجود رؤية واضحة لدى وزارة الصحة السبب في ذلك، وهو ما دعاها إلى مطالبة الوزارة بتحديد المسؤول عن التعثر ومحاسبته، وذلك بعد مضي فترة زمنية طويلة بين تاريخ انتهاء العقد في 28 /7 /1431، وتاريخ سحب المشروع في 4 /4 /1433.
مستشفى النساء والولادة بحائل الجديد حتى 20 فبراير
مستشفى أبها العام للنساء والولاده الجديد – مدينة الأمير سلطان on the map. شاهد المزيد…
تتميز مستشفيات النساء والولادة بمجموعة د. سليمان الحبيب بعدة خصائص جعلتها بحق مقصداً للمراجعات نظراً لتقديمها خدمات متميزة وفريدة من نوعها على مدار 24 ساعة طوال أيام الأسبوع، إذ يقدم الخدمة فريق نسائي متكامل وهو ما … شاهد المزيد…
بالصور.. نقل المريضات والحديثي الولادة إلى مستشفى حائل الجديد. تم نقل المريضات والأطفال الحديثي الولادة بمستشفى النساء والولادة بحائل من المستشفى القديم إلى المبنى الجديد الذي افتتحه أمير المنطقة عبدالعزيز بن سعد … شاهد المزيد…
عيادات النساء والولادة: 8:00 صباحا – 11:00 مساءا المختبر: 8:00 ص – 12:00 منتصف الليل عيادات الأسنان: 8:00 صباحاً – 11:00 مساءً عدا الخميس من الساعة 8:00 حتي 16:00 عيادة العيون: 1:00 ظهراً – 9:00 مساءً شاهد المزيد…
مستشفى جدحفص للولادة الهدف الرئيسي من افتتاح مستشفى جدحفص للولادة:-تقديم مستوى رفيع من الخدمات الطبية في أمراض النساء والولادة، وذلك لتقليل الضغط على وحدة الولادة بالسلمانية. شاهد المزيد…
استشاري ورئيس قسم أمراض النساء والولادة د. محمد جمال الدين الأفغاني … المدير الطبي – استشاري أمراض النساء والتوليد … مستشفى المواساة الجديد – جميع الحقوق محفوظة – Powerd by IT Department.
مستشفى النساء والولادة بحائل الجديد 2021
فجر – حائل:
دشن مدير عام الشئون الصحية بمنطقة حائل الدكتور عبدالمحسن بن سعود العمار صباح اليوم الخميس الموافق 9/3/1436 مبنى الملحق الطبي وقسم الطوارئ الجديد بمستشفى النساء والولاده بحائل. وبعد قص شريط الافتتاح للمبنى قام الدكتور العمار وعدد من مساعديه ومدراء المستشفيات والادارات بالمرافق الصحية بالمنطقه بجولة على مرافق المبنى ومايحتويه من خدمات طبيه للمرضى والمراجعين، كما قام الدكتور العمار بتدشين التطبيق الالكتروني لمستشفى النساء والولادة بحائل والذي يخص الأجهزة الذكية العاملة بنظام IOS APPLE و Android. من جهته أوضح مدير مستشفى النساء والولادة بحائل الدكتور محمد بن موسى الخمعلي أن مبنى الملحق الطبي وقسم الطوارئ يحتوي على اربعة أدوار حيث تشمل على قسم الطوارئ وعيادات الأطفال ومكاتب للإدارة وقسم للتنويم بعد العمليات يضم 24 سرير وعدد 1 سرير عزل وقسم للتنويم بعد الولادة الطبيعة يضم 24 سرير وعدد 1 سرير عزل، مبينا أنه بدعم مدير عام الشئون الصحية بمنطقة حائل الدكتور عبدالمحسن العمار تم ولأول مره على مستوى مستشفيات الولادة بالمملكة تدشين تطبيق مستشفى الولادة والأطفال للأجهزة الذكية مشيرا إلى أن التطبيق يتيح للجميع سهولة الحصول على خدمات المستشفى المختلفة عن طريق الهاتف الجوال.
مستشفى النساء والولادة بحائل الجديد يتوافق مع اعمال
الاربعاء 24 يوليو 2019 حائل - حمد الغصوني: كشف مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة حائل الدكتور حمود الشمري بأن صحة حائل تعتزم إنشاء مركز طوارئ للحالات الباردة يعمل 24 ساعة لتخفيف الضغط على أقسام الطوارئ في مستشفيات المدينة حيث بلغ عدد مراجعي الطوارئ خلال النصف الأول من عام 2019م عدد 221398 مراجعًا، وأكد مدير صحة حائل خلال لقائه عددًا من المواطنين في الملتقى الثالث لعرض واقع الخدمات الصحية بأن افتتاح مستشفى النساء والولادة الجديد سيكون قبل نهاية هذا العام 2019م، فيما سيتم نقل مركز القلب (50 سريرًا) قريبًا إلى مستشفى الملك سلمان التخصصي. وأشار إلى أن مستشفى حائل العام الجديد والمتعثر من الأولويات والتحديات التي يتابعها وقد تم ترسيته من قبل وزارة الصحة على المقاول الذي لم يستلم المشروع حتى الآن فيما كان هناك أكثر من خيار لحل مشكلة تعثر 18 مركزًا صحيًا في القرى كان الأنسب منها البقاء على المقاول السابق، وأشاد الدكتور الشمري بجهود الفرق الطبية الزائرة التي تقدم خدماتها في المستشفيات الطرفية في محاولة للاستفادة من الكوادر المتميزة وتغطية العجز في بعض التخصصات في المستشفيات الطرفية.
وكشف أن مختبر مستشفى النساء والولادة ليس مؤهلا لإجراء بعض التحاليل ويتم إرسالها للرياض وتأتي النتيجة بعد أسابيع. إفلاس بنك الدم
وأكد إفلاس بنك الدم ما تسبب في إلغاء جميع العمليات في الأسبوع الأول بعد عيد الفطر، مشيرا إلى وجود أخطاء متكررة في فحص فصيلة الدم من قبل بنك الدم وإعطاء فصيلة غير الفصيلة الحقيقية للمريض ما يضطرنا إلى إرسال عينة إلى مختبر خاص محايد للتأكد. صيدلية بلا أدوية
كشف المصدر الطبي الذي يعمل في المستشفى عن نقص حاد في الأدوية، وأكد أن البرج الطبي الجديد في مستشفى النساء والولادة اكتمل بناؤه منذ ثلاث سنوات وقدرته السريرية تتسع لـ 100 سرير وتجهيزه وتوفير الكادر الطبي سيساهم في حل كثير من المشكلات الحالية، وقال إن مواعيد العيادات تصل لأشهر وعادة ما تعطى الحامل موعدا بعد ولادتها، كما أن أجهزة الأشعة الصوتية «سونار» قديمة جدا، ولا يوجد سوى جهاز تخطيط قلب واحد في قسم الطوارئ يستقبل أكثر من 150 حالة يوميا. توقف مركز أطفال الأنابيب
وبحسب المصدر يعاني المستشفى من توقف مركز أطفال الأنابيب منذ ستة أشهر بسبب الدراسات الفنية للتكييف. [/B]
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype