تحدثت معها ولم أنتبه بداية للاسم أو ماهية الحساب وما جعلني أتوقف وأنظر جيداً لما نشرته طبيعة كلامها معي، فمن بعد السلام والاطمئنان لاحظت أن التدين بدا واضحاً عليها وهي لم تكن على هذا الحال، للحظات لم أدرك أن التي أكلمها هي بتول، تفحصت صفحتها، أم الفداء الأنصارية، فتاة من فتيات الخلافة هكذا تعرف عن نفسها، طالبة للشهادة والصديقات غالبيتهن تونسيات ومغربيات، البوستات هي أحاديث وآيات ومقولات لابن تيمية وأقوال مأثورة لشامل باساييف وخطاب وأسامة بن لادن، إلى جانب خطابات توعد للنصيرية والنصارى والمجوس والكفار والمفخخات. تحدثت معها مرة أخرى وكنت قد أقنعت نفسي أن هذا الحساب وهذه البوستات للتمويه وللعوامل الأمنية كونها مقيمة في الرقة، بدأت تلومني لأنني لست منقبة ولأنني أدرس في جامعة مختلطة وبأنه يتوجب علي أن أبقى في المنزل وألا أحضر سوى الامتحان لأن ذلك حرام، وهي تعلم جيداً أنني محجبة قبلها ولباسي محتشم أكثر منها. أصبت بحالة من الذهول وكلما كلمتها أكثر كلما أصابتني الصدمة أكثر ثم تفاجأت أنها عملت مؤقتاً في ديوان التعليم لدى التنظيم وخفت أن أتحدث عنه بشيء من السوء فيتسبب ذلك بضرر إخوتي الذين بقوا في الرقة، تغيرت بتول وباتت تلك الفتيات المغربيات أعز صديقاتها واللاتي تخشى أن تنظر لما يقمن بنشره على الفيس بوك، وبدأ فصل جديد من فصول التعرف مجدداً على صديقتي القديمة الجديدة الطامحة لعملية استشهادية.
- صديقتي اصبحت ام رميصة المفضل
- انهلك وفينا الصالحون ... - هوامير البورصة السعودية
صديقتي اصبحت ام رميصة المفضل
ونحن ندعو كل فتاة أن تصادق الصالحات، كما قلنا أن تحب جميع الطالبات، لأنهنَّ في الأصل مؤمنات، ولأنهنَّ في الأصل من بيوت طيبة، وأن تزيد بعد ذلك في حب الصالحات. ولا مانع من أن تختار مجموعة تقترب إليهنَّ أكثر وأكثر، فإن الإنسان بحاجة إلى صديق، والصديق الصالح كحامل المسك، فحامل المسك لا يعدم الإنسان منه الخير، إما أن يحذينا، وإما أن نبتاع منه، وإما أن نجد منه ريحًا طيبة، والتي تصادق الصالحات، وتضع نفسها مع التقيات لابد أن تصيب من ذلك الخير. أما الصديق الشرير فقد شبه بنافخ الكير، ونافخ الكير إما أن يحرق ثياب من يقترب منه، وإما أن يجد هذا الذي يجلس بجواره تلك الروائح المنتنة عياذًا بالله. والصداقة أمرها خطير، لذلك قال عمر - رضي الله عنه -: (ما أعطي الإنسان بعد الإسلام نعمة أفضل من صديق حسن)، وكان يقول لابنه عبد الله بن عمر: (واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من خاف الله تبارك وتعالى). فمن هنا فنحن ندعو بناتنا الفضليات إلى الاهتمام بمسألة الصداقة، وإلى تأسيس تلك الصداقة على تقوى من الله تعالى ورضوان. صديقتي اصبحت ام دبليو. أما ما حصل منك من غيبة، والكلام في الفتيات، وهذا التأثر بغيابهنَّ أو بقربهنَّ، ينبغي أن تنتبهي لهذا لأن هذا الأمر عظيم، فإن الإنسان لا يجوز له أن يذكر الآخرين إلا بالخير، فإن الغيبة هي ذكرك أخاك بما يكره وهو غائب، فقد سأل الصحابة: (يا رسول الله أرأيت إن كان في أخي ما أقول) أنا أقول هي عرجاء وهي عرجاء، عوراء وهي عوراء، قال: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته)، فهذه هي الغيبة المحرمة، (وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته).
السؤال: أنا فتاةٌ عمري 25 عامًا، ذاتُ دِين وخُلُق وحِكمة، تعرَّفتُ على صديقة خلوقة، أحببتُها، ونحن نعمل في مكان واحد، وكلُّنا غير متزوِّجات، لكنها أقلُّ مني في درجة الدِّين، لكن لا يمنع مِن صُحبتها لي. المشكلة: أنها تقول لي دومًا: أُحبُّك، وكنت لا أتكلَّم وأسْتغِرب، ثم تطوَّر الأمر وصِرتُ أقولها لها دومًا، بحُكم أني حنون، ثم أصبحْنا نقول كلام حُبٍّ يوميًّا، بل نَصِف طريقةَ حبِّنا، ثم أصبحتْ تُقبِّل يدي ورقبتي، ثم قبَّلت فمي مرَّةً واحدة!! اكتشف أشهر فيديوهات صديقتي اصبحت ام لاول مره | TikTok. وأنا لم أرفضْ، بل هذا يُريحني، لكن أخاف مِن حُكم الله علينا، وأن يؤدِّيَ هذا إلى ما لا يُحمد عُقْباه. وهي تُريد محادثتي يوميًّا لمدة ساعة، وتقول لي: أنا أدمنْتُك، رغمَ أنني لا يوجد عندي فراغٌ عاطفي - ولله الحمد - وحتى هي! أرجو أن تُجيبوني بسُرعة، وجزاكم الله خيرًا، وبارَك فيكم. الجواب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السائلة الكريمة، أدعو الله - جلَّ وعلا - أن تنالَك رحمةُ الله - جلَّ وعلا - وتعيدَك للسَّير في الطريق الصحيح؛ طريقِ الهُدى والاستقامة، قبلَ الانزلاق. الحمد لله أنَّك سألتِ الاستشارة، وطلبتِ الإجابةَ بسرعة، وأنتِ على حقٍّ في طلبها سريعًا؛ لأنَّك في خطر شديد، ويغلب على ظنِّي أنَّك تعلمين ذلك علمَ اليقين.
أخرجه الحاكم، باب ذكر زينب بنت جحش -رضي الله عنها- (4/ 26)، رقم: (6776)، وصححه الألباني في المشكاة، رقم: (1875). أخرجه البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قصة يأجوج ومأجوج (4/ 138)، برقم (3346)، ومسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب اقتراب الفتن وفتح ردم يأجوج ومأجوج (4/ 2207)، رقم: (2880).
انهلك وفينا الصالحون ... - هوامير البورصة السعودية
وقال مالك بن دينار: إن الله
عز وجل أمَرَ بِقَرْيَة أن تُعَذَّب ، فَضَجَّتِ الْمَلائكَة ، قالت: إنَّ فِيهم
عَبدك فُلانا. قال: أسْمِعُونِي ضَجِيجَه ، فإنَّ وَجْهَه لَم يَتَمَعَّر
غَضَبًا لِمَحَارِمِي. لم
يَقشَعِرّ بَدَنه.. بل ربما لم يَدُر بِخَلَدِه ، ولم يَخْطُر بِبَالِه – أنَّ
مَا رَآه مُنْكَر يَجِب إنْكَاره على دَرَجَات الإنْكَار.. بِيَدِه.. بلسانه... بقلبه.
فالمانع والحائل من نزول العذاب هو الإصلاح لا مجرد الصلاح، فيجب أن يكون الإنسان صالحاً في نفسه مصلحاً لغيره، واعلموا أنه إن لم يكن مصلحاً، فإنه لا يكون صالحاً؛ لأن حقيقة الصلاح وتمامه إنما تكون بالإصلاح؛ ولذلك فإن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو قدوة المصلحين وإمامهم صلوات الله وسلامه عليه، وهكذا كان أصحابه من بعده يدعون إلى الله ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. ولقد اختل مفهوم الصلاح والفساد، في هذا الزمان عند الناس مفهوم الصلاح والفساد، وهذا وحده يحتاج إلى لقاء خاص؛ لأن كثيراً من الناس لا يمنعه من قبول الصلاح إلا الالتباس في هل هذا صلاح أم فساد؟ ولهذا بعض الناس إذا وعظته أو أعطيته أي شيء ترى أنه خير له، وتقسم له أن هذا من صلاحه إلا أنه لا يدري أهذا صلاح أم فساد؟! فالأمور تلتبس على الناس، فمن أين نأخذ المعيار والميزان الذي نعرف ونعلم به الصلاح من الفساد، ونعرف المصلح من المفسد؟ من كتاب الله وسنة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله وأما لو أخذناه من معيار ثانٍ فماذا نجد؟ ماذا قال فرعون عن موسى عليه السلام؟ ذكر سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قوله: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ [غافر:26] فكيف يصبح فرعون هو الناصح الأمين المشفق الخير، وموسى داعية الفساد؟!