استطاعت مكنسة غسيل السجاد بيسيل، أن تحظى بإهتمام كبير من قبل المواطنين بشكل كبير خلال الفترة الأخيرة، وهذا في الوقت الذي شهدت فيه الأسواق السعودية منافسة شرسة بين مختلف الماركات العالمية والتي تعمل على تنظيف كافة الأتربة التي تتواجد على السجاد، بالإضافة إلى قدرتها العالية على قتل الجراثيم، مما يساهم في توفير الوقت والجهد بطريقة جيدة، وبالرغم من ذلك فإن هناك شريحة كبيرة تحدثت عن عيوب مكنسة بيسيل التي تظهر في بعض الأحيان عن الإستخدام. بيسيل - الماركات | سيتروس. مميزات وعيوب مكنسة بيسيل عيوب مكنسة بيسيل لا تخلو أي منتجات أو أدوات كهربائية من العيوب، ولكن يجب أن يتم التعرف على المعادلة التي تأتي ما بين المميزات والعيوب التي تظهر بها، وهذا ما جعل هناك أهمية في ضرورة التعرف على عيوب مكنسة بيسيل، والتي أثرت على أدائها لدى العديد من الأشخاص، مما جعلهم يطالبون بضرورة إيجاد حلول سريعة لها. عدم التحكم في كمية المياه المتدفقة، والتي تؤدي إلى زيادة الإستهلاك في المياه. تأتي من ضمن عيوب مكنسة بيسيل، بأن حجمها كبير، مما يتسبب في إعاقة التخزين الخاص بها، بجانب أن وزنها ثقيل بعض الشيء. عدم وجود مراكز متعددة في مختلف المناطق داخل المملكة والدول العربية.
- مكنسة فيكتور الكهربائية للتنظيف الجاف والرطب | سيتروس | سيتروس
- بيسيل - الماركات | سيتروس
- فاستقم كما أمرت ومن تاب معك
- فأستقم كما أمرت و من تاب معك
- فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا
- فاستقم كما امرت ومن تاب معك
مكنسة فيكتور الكهربائية للتنظيف الجاف والرطب | سيتروس | سيتروس
متوفر
كود المنتج: 750782
1299 ر. س.
سعر السوق
1799 ر.
* الحقول المطلوبة
المنتج الذي حددته
منظف السجاد برو هيت 2X ريفوليوشن من بيسيل مع 1. 5 لتر سائل تنظيف هدية
المنتجات المتضمنة +
1, 299. 00 ر.
البائع:
سيتروس
تفاصيل العرض
7 Days ضمان استرجاع للمنتج
شحن خلال 3 إلى 5 أيام
تفاصيل المنتج
وزن المنتج 18. مكنسة فيكتور الكهربائية للتنظيف الجاف والرطب | سيتروس | سيتروس. 60 Kg. الوزن الحجمي 19. 54 Kg. إذا اكتشفت أنك لم تقومين بغسيل سجادك أبداً لا تقلقي - لستِ وحدك! قد يكون غسيل السجاد شيء مجهد لأنه يتطلب إيجاد منظف محترف وإزاحة الأثاث والتأكد من عدم المشي عليه حتى يجف تماماً. والآن تخيلي كمية الأوساخ وبقايا الطعام والبكتيريا المتراكمة في السجاد على مدار الأعوام. ولكن مع منظف السجاد برو هيت 2X ريفوليوشن من بيسيل سيصبح غسيل السجاد من أسهل وأسرع ما يمكن! منظف بيسيل يتميز بأنه قوي وخفيف وسهل التحريك ليضمن لك نتائج احترافية بكل سهولة. كما تساعد مادة التنظيف المضادة للبكتيريا على التخلص من الروائح بالإضافة إلى أنها تحتوي على مكون الأوكسي الذي يساعد على إزالة البقع العنيدة، ليستعيد سجادك رونقه. يأتي منظف بيسيل أيضاً بقوة شفط عالية تساعد على جفاف السجاد في غضون ساعة.
بيسيل - الماركات | سيتروس
وصفة السمبوسة باستخدام مقلاة الهواء 5. 5 لتر من فانسي ميركال
أشهي الأكلات المقلية بسعرات حرارية ودهون أقل. إن المطبخ العربي والشرقي معروف بأكلاته الدسمة خصوصا في رمضان ووصفاته الذيذة. وتأتي السمبوسة على رأس قائمة الطعام التقليدية والأكثر شهرة فى المملكة العربية السعودية خلال شهر رمضلن. لذلك يأتي اليوم اختراع رائع وهو مقلاة فانسي ميراكل الهوائية سعة 5. 5 لتر والتي تساعدك فى تحضير أشهي الأطعمة المقلية لكن بدون استخدام أي زيوت. اقرأ المزيد
منتجات توفر وقتك و طاقتك خلال رمضان
وفري جهدك ووقتك لقضاء رمضان ولا أروع. مطبخك هو مملكتك التي تقضي بها معظم الوقت لتحضير الطعام. وفي شهر رمضان المبارك المطبخ هو أكثر الأماكن فوضوية وزحام مما يجعلك تبذل كل الجهد والوقت فيه لكن ليس بعد اليوم. فقد أصبح من الضروري تجهيز المطبخ بأدوات وأجهزة معينة تساعد في تحضير الاطعمة بأقل وقت وجهد ممكن. بعض أجهزة المطبخ التي توفر لك الوقت خلال شهر رمضان الكريم:
جهزي مطبخك لرمضان
استطلاعات للمطبخ لاستقبال شهر رمضان الكريم
اقترب الوقت المفضل من العام وهو شهر رمضان المبارك لرمضان طقوسه وعباداته الخاصة التي يجب التفرغ لها وفي ذات الحين نحتاج الوقت الكافي لتحضير موائد الإفطار والسحور
عند القيام بجولة استطلاعية لمطبخك ستجدين احتياجك لبعض المنتجات التي تسهل من استخدام المطبخ خلال الشهر الكريم مثل:-
جهز رمضانك مع سيتروس
رمضانك بشكل مختلف مع سيتروس عالم التسوق.
كود المنتج: 679110
1499 ر. س.
سعر السوق
2998 ر.
البائع:
سيتروس
تفاصيل العرض
7 Days ضمان استرجاع للمنتج
تفاصيل المنتج
وزن المنتج 16. 00 Kg. الوزن الحجمي 33. 61 Kg. أعد الحيوية والجمال لسجّاد منزلك مع مكنسة السجّاد "ديب كلينر بريميير" من "بيسيل". مكنسة تقدّم تقنية الأشعّة الحراريّة التي تحافظ على درجة حرارة الماء أثناء قيامك بالتنظيف. تأتي المكنسة مع فرشتين ثنائيتي القوة مع عشرة أسطر من الفرش لسحب الأوساخ من مصدرها بعمق مع خزّان ماء بحجم 5 لتر لتعبّئة الماء مرّة واحدة فقط عند الاستخدام. فرش الحافّة تساعدك على تنظيف الألواح بسهولة وخاصية الشفط الدائري تحرص على تجفيف الأسطح المنظّفة بسرعة. هذه المكنسة تقدّم أيضاً أداة لتنظيف البقع بطول 7. 6 سم للمناطق الصغيرة، السلالم والتنجيد. مكنسة رائعة تأتي مع علبة من تركيبة التنظيف المطوّرة, هذه التركيبة القويّة من "بيسيل" تساعدك على إزالة الأوساخ، الطين والبقع من على سجّادك وأرضيّتك. استخدم سائل التنظيف هذا في مناطق المنزل التي تتوسّخ بالشحم والأتربة المختلفة. مسحوق متطور يترك سجّادتك ناعمة وحريرية الملمس.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
أكوفي ومدني؟ (WORD) عثمان بن علي بندو
ليلة القدر رائدة موسى
خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس
الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح
شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي
التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. الكلام على قوله عز وجل : ( فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ) - الإسلام سؤال وجواب. محمد بن لطفي الصباغ
الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي
زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... صلاح عامر قمصان
رمضان شهر الانتصارات والجد والعمل حسام العيسوي إبراهيم
تهذيب تفسير الجلالين (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة السمعية / تفسير
المحاضر: الشيخ د. عبدالله بن وكيل الشيخ
تاريخ الإضافة: 4/4/2013 ميلادي - 24/5/1434 هجري زيارة: 5905
العنوان Mp3 Real تحميل استماع التاريخ
تفسير قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت} _1
1182 53 03-04-2013
تفسير قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت} _2
1097 7 03-04-2013
تفسير قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت} _3
1081 2 03-04-2013
للإبلاغ عن رابط لا يعمل
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك
وحاصل ذلك: لقد علمت - أيها الرسول الكريم - حال السعداء وحال الأشقياء ، وأخبرناك
بحال المشركين وحال الذين اختلفوا في الكتاب ، وأعلمناك أن كل مكلف سيوفى جزاء عمله
، فالزم أنت ومن معك من المؤمنين طريق الاستقامة على الحق ، وداوموا على ذلك كما
أمركم الله ، بدون إفراط أو تفريط ، واحذروا أن تتجاوزوا حدود الاعتدال في كل
أقوالكم وأعمالكم ، ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ؛
حتى تكونوا من الذين سعدوا ، ولا تكونوا من الأشقياء. ولذلك لما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ
أَخْبِرْنِي أَمْرًا فِي الْإِسْلَامِ لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ ،
قَالَ: ( قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ). رواه أحمد (14991) والترمذي (2410) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ". فاستقم كما أمرت - موقع مقالات إسلام ويب. والله أعلم.
فأستقم كما أمرت و من تاب معك
إن الذين يعلنون الولاء للمبادئ كثيرون ، بل هم أكثر أهل الأرض ، ولكن لا برهان على ذلك لدى أكثرهم ، ويمكن أن يقال: إن لأكثر الناس دينين: ديناً معلَناً وديناً حقيقيّاً ، ودينُ المرء الحقيقي هو الذي يكرِّس حياته من أجله. إن من طبيعة المبدأ أنه يمد من يتمحور حوله بقوى وإمكانات خارقة وخارجة عن رصيده الفعلي ، ولذا: فإن التضحيات الجليلة لا تصدر إلا عن أصحاب المبادئ والالتزام ، وهم أنفع الناس للناس ؛ لأنهم يثرون الحياة دون أن يسحبوا من رصيدها الحيوي ، إذ إنهم ينتظرون المكافأة في الآخرة. فأستقم كما أمرت و من تاب معك. التمحور حول المبدأ هو الذي يمنح الحياة معنى ، ويجعلها تختلف عن حياة السوائم الذليلة التي تحيا من أجل التكاثر ومجرد البقاء!! المبدأ هو الذي يُضفي على تصرفاتنا الانسجام والمنطقية ، ويجعلها واضحة مفهومة. نحن لا ننكر أن الظروف الصعبة تُوهِن من سيطرة المبدأ على السلوك ، لكن تلك الظروف هي التي تمنحنا العلامة الفارقة بين أناس تشبّعوا بمبادئهم ؛ حتى اختلطت بدمائهم ولحومهم ، وأناس لا تمثل المبادئ بالنسبة لهم أكثر من تكميل شكلي لبشريتهم [2].
فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا
وقيل: فلذلك فادع, والمعنى: فإلى ذلك, فوضعت اللام موضع إلى, كما قيل: بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا وقد بيَّنا ذلك في غير موضع من كتابنا هذا. وكان بعض أهل العربية يوجه معنى ذلك, في قوله: ( فَلِذَلِكَ فَادْعُ) إلى معنى هذا, ويقول: معنى الكلام: فإلى هذا القرآن فادع واستقم. والذي قال من هذا القول قريب المعنى مما قلناه, غير أن الذي قلنا في ذلك أولى بتأويل الكلام, لأنه في سياق خبر الله جلّ ثناؤه عما شرع لكم من الدين لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بإقامته, ولم يأت من الكلام ما يدلّ على انصرافه عنه إلى غيره. فاستقم كما امرت ومن تاب معك. وقوله: ( وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ) يقول تعالى ذكره: ولا تتبع يا محمد أهواء الذين شكُّوا في الحقّ الذي شرعه الله لكم من الذين أورثوا الكتاب من بعد القرون الماضية قبلهم, فتشك فيه, كالذي شكوا فيه. يقول تعالى ذكره: وقل لهم يا محمد: صدّقت بما أنـزل الله من كتاب كائنا ما كان ذلك الكتاب, توراة كان أو إنجيلا أو زبورا أو صحف إبراهيم, لا أكذب بشيء من ذلك تكذيبكم ببعضه معشر الأحزاب, وتصديقكم ببعض. وقوله: ( وَأُمِرْتُ لأعْدِلَ بَيْنَكُمُ) يقول تعالى ذكره: وقل لهم يا محمد: وأمرني ربي أن أعدل بينكم معشر الأحزاب, فأسير فيكم جميعا بالحق الذي أمرني به وبعثني بالدعاء إليه.
فاستقم كما امرت ومن تاب معك
والحدود هي النهايات لكل ما يجوز من الأمور المباحة، المأمور بها وغير المأمور بها، وتَعَدِّيها هو تجاوُزُها وعدم الوقوف عليها، وهذا التَعَدِّي هو الهدف الذي يسعى إليه الشيطان الذي قال: ( قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ) [الأعراف:16]؛ إذ إن مجمل ما يريده تحقيق أحد الانحرافين: الغلو أو التقصير. إِنَّه ( ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان: إما إلى تفريط وإضاعة، وإما إلى إفراط وغلو؛ ودين الله وسط بين الجافي عنه والغالي فيه، كالوادي بين جبلين، والهدي بين ضلالتين، والوسط بين طرفين ذميمين؛ فكما أن الجافي عن الأمر مضيع له، فالغالي فيه مضيع له، هذا بتقصيره عن الحد، وهذا بتجاوزه الحد). 4- ومن صور رسم المنهج الحق والتحذير من مخالفته ما ورد من النهي عن الغلو وتوجيه الخطاب لأهل الكتاب على وجه الخصوص: ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ) [النساء:171]، ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ) [المائدة:77].
( فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)، وعَنْ أَنَسٍ -رضيَ اللهُ عنه- قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: ( يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ)، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟! قَالَ: " نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ ". فاستقم كما أمرت ومن تاب معك. وعليكم بكتابِ اللهِ تعالى: ( إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ * لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ)، ذلك الكتابُ الذي كانَ ثباتاً لرسولِ اللهِ -صلى اللهُ عليه وسلمَ-: ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا)، ذلك المنهجُ الواضحُ الذي من تمسكَ به اهتدى، ومن أعرض عنه غوى. فالثبات الثبات، حتى يتحققَ فيكم قولُه تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ).
يا أهلَ الإيمانِ: كُلنا يدعو في صلاتِه في كلِ يومٍ وليلةٍ: ( اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ)، فما هو أثرُ هذا الدعاءِ على قلوبنِا وعلى سلوكِنا؟! بل دعوني أكن معكم أكثرَ صراحةٍ: ما هو السببُ في عدمِ استقامتِنا على الدينِ؟! هل هو ضَعفٌ أمامَ الشهواتِ؟! هل هو الشيطانُ وحبالُه والخُطُواتُ؟! هل هي الشُبُهاتُ؟! هل هو الخوفُ من استهزاءِ الناسِ والغَمَزاتِ؟! هل هو مُصَادمةٌ للأعرافِ والعاداتِ؟! هل هي الدنيا والمناصبُ والجاه؟! أم هو عدمُ يقينٍ بربِ الأرضِ والسماواتِ؟! ( أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ). ارفعْ رأسكَ -يا عبدَ اللهِ- فإنكَ مسلمٌ، واعتزَ بدينِك فإنكَ مؤمنٌ، واعلم أن ( لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ). أقولُ قولي هذا وأستغفرُ اللهَ لي ولكم فاستغفروه، إنه هو الغفورُ الرحيمُ. الخطبة الثانية:
الحمدُ للهِ الذي وفقَ من شاءَ برحمِته إلى طاعتِه، ويسرَ الهدايةَ لمن أحبَ من خلقِه، والصلاةُ والسلامُ على من جعلَه ربُه هادياً مهدياً، بشيراً ونذيراً، وعلى آلِه وصحبِه الطيبينَ الطاهرينَ، ومن تبعَهم بإحسانٍ إلى يومِ الدينِ.