والسنة باغلبهم "ماعدى الطائفة التكفيرية" يجلون ال البيت جميعا عليهم السلام, ويقدسونهم, ويقتدون بهم, ولايقبلون ابدا المساس بهم باي شكل من الاشكال, واغلبهم"الاشاعرة الشوافع" يقتربون كثيرا من التشيع في الكثير مما يخص ال البيت عليهم السلام. لنعد الى السؤال المراد الاجابة عنه في عنوان هذا المقال.. من هم النواصب ومن هم الروافض؟ بصراحة.. عند بحثي عناجابة دقيقة ومقنعة يمكنني طرحها على الناس, لم اجد لهذا السؤال سوى جواب واحد يجمع في باطنه كل الروافض والنواصب عبر التاريخ. والجواب هو:ان هناك من تعارضت مصلحته الشخصية مع مصلحة الشيعة فصب جام غضبه على مقدساتهم موظفا الدين كوسيلة انتقام.. وهناك اخر تعارضت مصلحته الشخصية مع مصلحة السنة فعاد الى نبش التاريخ من اجل المطالبة بحقوق تاريخية "واثارة فتنة"رفض اصحاب الحقوق انفسهم المطالبة بهاوتنازلوا عنها من اجل الحفاظ على بيضة الاسلام قبل حوال 14 قرن من الزمن. يساند هؤلاء الاشخاصمجموعة من مدعي الكفاءات العلمية الدينية "من الدجلة " ممن اتخذوا من فتنة "النواصب والروافض" مطية لهم في سبيل زيادة عدد مريديهم من الجهال والمتعصبين.. وبالتالي زيادة مالهم وجاههم في دنياهم على حساب اخراهم.. وعلى حساب التلاعب في حاضر ومستقبل امة الاسلام والمسلمين عموما.
من هم النواصب عند الشيعة الإمامية ، وتكفيرهم لأهل السنة
02-27-2019, 07:38 PM
عضو
تاريخ التسجيل: 08-05-2016
الدولة: ارض الله
المشاركات: 185
معدل تقييم المستوى: 6
من هم النواصب؟!! التعريف الجامع للنصب هو: الإنحراف عن علي بن أبي طالب والصالحين من أهل البيت، ويدخل فيه الغلو في مدح النواصب كظلمة بني أمية وأشياعهم والراكنين إليهم المعينين لهم على الظلم. من ألقاب النواصب:
وجدت علماء الحديث وغيرهم من المؤرخين قد أطلقوا على النواصب عدة إطلاقات أو ألقاب من أشهرها: (النواصب ، العثمانية ، الحريزية ، الأموية ، المروانية ، مذهب أهل دشق ، مذهب أهل الشام ، السفيانية …) وقد يوصف بعض النواصب بأنه ( صلب في السنة!! ) أو ( صاحب سنة!! ). ومعنى النواصب: من ناصب علياً وأهل بيته العداء، وهذا هو التعريف المشهور المتداول من باب إطلاق الحد الأعلى على الكل، أعني أن أهل الحديث قد اتهموا بالنصب أناساً لم يكونوا يناصبون العداء لعلي أو أهل البيت وإنما كانوا (منحرفين عنهم) لا يعطونهم فضائلهم الشرعية ويقللون من ذلك ويبالغون في تضعيف الصحيح من فضلهم أو تأويله فهذا التعريف الصارم للنصب هو كتعريف الشيعة بأنهم الذين يكفرون الصحابة ويسبونهم فهذا تعريف بإطلاق الحد الأعلى على (المنحرفين عن الصحابة ولو لم يكفرونهم ويسبونهم).
هل اهل السنة نواصب ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
أو الذين يبغضونه منهاج السنة النبوية (5/466). ويقدحون في إيمانه منهاج السنة النبوية (7/105). ، أو الذين يبخسون بعض الصحابة حقوقهم المصدر السابق (7/257).. ثم بين رحمه الله اتفاق أهل السنة والجماعة على البراءة من الناصبة ومذهبهم، فقال: "اتفق أهل السنة والجماعة على رعاية حقوق الصحابة والقرابة وتبرؤا من الناصبة الذين يكفرون على بن أبى طالب ويفسقونه". فتاوى ابن تيمية (28/492). كما ذكر من هؤلاء النواصب الحجاج الثقفي. المصدر السابق (25/301). وبين أن من تعصب على الحسين t وأهله من النواصب. المصدر السابق (25/309). قال صاحب طبقات الحنابلة: "وأما الرافضة فإنهم يسمون أهل السنة الناصبة، وكذبت بل هم أولى بهذا، لإنصابهم أصحاب رسول الله r بالسب والشتم، وقالوا فيهم بغير الحق ونسبوهم إلى غير العدل، كفرا وظنا وجرأة على الله تعالى واستخفافا بحق الرسول r ، والله أولى بالتعيير والانتقام منهم". طبقات الحنابلة (1/36). ومن وسطية أهل السنة والجماعة كما وصفهم بذلك الباري جل في علاه، وعدلهم في الغضب والرضا، أنهم لم يتورعوا عن وصف من عنده أدنى شعور مخالف نحو الصحابي الجليل علي وإخوانه من الصحابة رضي الله عن الجميع بهذا الوصف، والمتصفح لكتب أئمتنا من علماء السنة خصوصا كتب الرجال الخاصة بالجرح والتعديل، تجدهم يذكرون ما قيل في الراوي من قدح متعلق بمخالفة الصحابة y من كونه "شيعي أو رافضي أو ناصبي أو خارجي أو عثماني"، كما بينوا حال الراوي من ناحية مخالفته للعقيدة الصحيحة كقولهم فيه: "جهمي أو قدري أو معتزلي أو مرجئ" ونحوه، وهو ما يندر وجوده في كتب رواة الشيعة ورجالهم.
موقع الشيخ صالح الفوزان
أما الحريزية: فنسبة إلى حريز بن عثمان الرحبي الحمصي (من رجال البخاري) وكان يلعن علياً في اليوم مئة وأربعين مرة واشتهر بالنصب حتى نسبوا إليه فرقة من النواصب هي الحريزية وهو من علماء القرن الثاني. الأموية: نسبة إلى بني أمية وقد كانوا نواصب يبغضون علياً ويتنقصونه إلا النادر منهم كعمر بن عبد العزيز ويزيد الناقص بن الوليد بن عبد الملك. المروانية: نسبة إلى مروان بن الحكم وقد كان ممن يلعن علياً على المنابر، والمروانية ليست فرقة دينية وإنما سياسية وهم الحكام من آل مروان ويدخلون في (الأموية). مذهب أهل دمشق: هم النواصب وقد ورد هذا اللقب في ترجمة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني. مذهب أهل الشام: كمذهب أهل دمشق والمراد النصب. السفيانية: نسبة إلى أبي سفيان صخر بن حرب ولم يكن ناصبياً وإنما بدأ النصب من ابنه معاوية وهذا الإطلاق (السفيانية) كإطلاق الدولة الأموية مع أن دولتهم إنما بدأت بمعاوية لا بأمية بن عبد شمس، وكذا الدولة العباسية لم تبدأ بالعباس بن عبد المطلب، ثم أبو سفيان لم يكن من أعداء علي بن أبي طالب وإنما كان من أعداء النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم أو يتظاهر بالإسلام ( صحة إسلامه فيها خلاف داخل أهل السنة)، وقد عادى أمية أخاه هاشماً، وعادى أبو سفيان رسول الله ، وعادى معاوية علياً، وعادى يزيد الحسين، فالبيت الأموي عريق في عداوة بني هاشم في الجاهلية والإسلام.
من هم النواصب ؟ عند (السنة والشيعة)
وَ قَالَ: «مَنْ أَشْبَعَ عَدُوّاً لَنَا فَقَدْ قَتَلَ وَلِيّاً لَنَا». [4]
حكم الناصب
يرى علماء الشيعة وفقهائهم أن النواصب كفّار ، وقيل بأنه محط إجماع [5] وعليه:
لا يجوز الزواج منهم. [6]
لا تجوز ذبائحهم. [7]
لا يجوز تغسيلهم ولا تكفينهم ولا الصلاة عليهم. [8]
لا تجوز النيابة عنهم في الحج. [9]
لايرثون من المسلمين. [10]
لا يجوز إعطاؤهم الزكاة. [11]
مصاديق للنواصب
إنكار فضائل أهل البيت (عليهم السلام)
تقديم غير الإمام علي عليه [12]
الاعتقاد بإمامة وخلافة أعداء أهل البيت (عليهم السلام)
مُعاداة أهل البيت (عليهم السلام)
هتك حرمة أهل البيت (عليهم السلام)
سبّ الأئمة (عليهم السلام)
مُعاداة الشيعة [13]. نماذج للنواصب
معاوية بن أبي سفيان
يزيد بن معاوية
الخوارج بجميع طوائفهم
حریز بن عثمان [14] [15]
إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي [16] [17]
زیاد بن جبير الثقفي [18]
أحمد بن تيمية
ما كُتب حول النواصب
إيضاح دقائق النواصب، لمحمد بن أحمد بن شاذان القمي. بعض مثالث النواصب، وله أسم آخر هو (نقض الفضائح) ، الشيخ عبد الجليل القزويني الرازي. تمام المنة في بيان عقيدة النواصب عند أهل السنة، حاتم بن عارف العوني. الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب، للمحدث البحراني.
ويساندهم كذلك كل الذين يريدون لهذه الامة الهلاك", فهذه هي اعظم نقطة ضعف في جسد امتنا, ومن الممكن ان تؤذي الامة في جذورها, وخراب الجذور كالمرض المزمن لادواء عاجل له. وكذلك فان صراعات هذه الامة الداخلية كفيلة بتخليفها واعادتها سنوات الى الوراء, وكفيلة بهدر ثرواتها "الاقتصادية والبشرية.. الخ", وحرمان اجيالها القادمة من التقدم واللحاق بالعالم, وكفيلة كذلك باثراء الشركات العالمية الممولة لهذه الحروب.. وبالتالي زيادة كمية الضرائب التي تدفعها هذه الشركات للدول التي تعمل على ارضها.. انها معادلة مصالح عظمى. اخيرا.. اتمنى على المثقفين العرب والمسلمين"الاحرار المعتدلين" توعية شباب الامة ان لايتبعوا كل ناصبي او رافضي متعصب من خلال كشف اسباب تطرفهم وكراهيتهم للطائفة الاخرى من المسلمين.. فعدنان العرعور اصبح ناصبيا بامتياز بعد ان نشر النظام السوري فضائحه الجنسية عندما كان ظابطا في الجيش السوري, وياسر الحبيب اصبح رافضيا بامتياز بعد طرده من الكويت"سحب جنسيته" وكل منهما يريد الانتقام لنفسه ولو احرقت هذه الامة بنيران الكراهية.. وهناك عدد لايستهان به على شاكلة الحبيب وعرعور. حمى الله امتنا من شر كل ناصبي او رافضي متعصب.. فما احوج امتنى للمحبة والسلام, وما احوجها لرجال عدول يحافظون على بيضة الاسلام مثل على بن ابي طالب عليه السلام.
لا إنت حبيبي و لا ربينا سوا... و مجموعة من أغاني الست فيروز!. مدة الفيديو: 50:31
أغاني فيروز ألبوم كامل مدة الفيديو: 2:38:25
اجمل اغاني فيروز فيروزيات الصباح ساعة كاملة بدون أعلانات مدة الفيديو: 53:35
فيروز منوعات هادئة مدة الفيديو: 59:26
نوستالجيا مفيد فوزي يكشف كواليس أزمته مع أم كلثوم بسبب فيروز «اتأذيت» - المصري لايت - منوعات
الأربعاء 23 مارس 2022 10:05 ص شهدت بداية القرن العشرين تغييرات جذريةً على المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية. وبطبيعة الحال ليس من الممكن أن يُستثنى الجانب الثقافي والموسيقى تحديداً، لأن الثقافة هي نتاج ظروف مادية، سابقةً كانت أم حاليةً، وتالياً فهي في حالة تغيير وصيرورة دائمة. كانت الموسيقى خلال الجزء الأكبر من التاريخ البشري تتنوّع وتختلف باختلاف الجغرافيا. وقد كان لكل شعب الموسيقى الخاصة به والتي تميزه عن غيره من الشعوب وتعكس الوعي العام وتتناول مسائل تعنيه. الموسيقى العربية، كحال كل موسيقى الشعوب، لها خصوصيتها وميزاتها التي لا تنحصر في وجود ربع النوتة في المقامات المستعملة فحسب، وهو أمر موجود في أنواع موسيقية عدة لشعوب أخرى، مثل الموسيقى الهندية والإفريقية. بل تتميز الموسيقى العربية بشكل وتقسيم خاصَّين بها لا وجود لهما في الموسيقى الغربية، وهذا لا يعني بالضرورة التميز أو الرقي، بل الاختلاف والتنوع. اغاني فيروز القديمة - YouTube. لذا كان للأغنية العربية شكل خاص بها بالرغم من تنوع أصنافها من الموشحات والطقاطيق والقدود وغيرها، بحيث يتمتع كل منها بشكل (Form) خاص بالموسيقى العربية. ولكن إذا قمنا اليوم بتتبّع الإنتاج الموسيقي في المنطقة، سنلاحظ أن ملامح الموسيقى تغيّرت بشكل ملحوظ عن شكلها السابق.
17M
بيت صغير
5. 15M
رح نرجع نتلاقى
3. 94M
لمين
3. 19M
يمكن
2. 84M
بغير دني
2. 71M
لمين_بيانو
2. 51M
البوم ايه في امل 2017
ما شاورت حالي
6. 67M
البنت الشلبية
5. 60M
ايه في امل
4. 71M
بكتب اساميهن
4. 02M
الأرض لكم
3. 99M
الله كبير
3. 91M
تل الزعتر
3. 60M
كل ما الحكي
3. 27M
قصة زغيري كتير
3. 26M
قال قايل
3. 14M
كبيرة المزحة هاي
3. 12M
ديار بكر
3. 03M
البوم الجمعة العظيمة 2017
واحبيبي
4. 36M
المسيح قام
4. 10M
انا الام الحزينة
3. 74M
اليوم علق على خشبة
3. 44M
يا يسوع الحياة
قامت مريم
3. 21M
يا شعبي وصاحبي
3. 13M
كامل الأجيال
2. 97M
طرق اوروشاليم
2. 88M
استنري
2. اغاني فيروز القديمه تحميل. 78M
البوم باكتب اسمك ياحبيبي 2017
بكتب اسمك
12. 76M
قديش كان في ناس
10. 04M
انا خوفي من عتم الليل
4. 91M
جار القمر
4. 28M
البوم ياسهر الليالي 2017
حبيتك بالصيف
9. 07M
زهرة المدائن
7. 59M
اخر ايام الصيفية
5. 35M
فايق يا هوا
5. 32M
ليلي بترجع يا ليل
3. 98M
القدس
البوم وحدن 1998 1998
حبيتك تنسيت النوم
11. 66M
انا عندي حنين
5. 54M
البوسطة
5. 47M
بعتلك
3. 55M
البوم شط إسكندريه 1999 1998
شط إسكندريه
8. 45M
سيد الهوى
3. 92M
يبكى ويضحك
3. 57M
أمس إنتهينا
3.
أجمل أغاني فيروز - فيروزيات الصباح - Youtube
15M
5. 62M
4. 19M
نجمة العيد
صوت العيد
سبحان الكلمة
2. 92M
Carillons
فيروز
203. 35K
164. 00K
154. 12K
130. 44K
127. 57K
122. 03K
119. 08K
118. 15K
116. 55K
101. 45K
100. 36K
90. 75K
90. 43K
88. 70K
87. 08K
86. 74K
84. 49K
82. 22K
75. 90K
74. 58K
كلمات أغاني فيروز
اغاني فيروز القديمة - Youtube
استكمل مفيد ذكر مواقفه مع فيروز، بحكيه لردة فعله على غناء جارة القمر في إحدى حفلاتها، قائلا: «الست فيروز وهي بتقدم الشخص في البيكادلي، بتغني من عز النوم، فأنا فقدت أعصابي وروحت قايم زي أي شخص غير متحضر وقولت إيه الغنا المتحضر ده، إيه ده! ». وتابع: «طبعا توقفت الست فيروز عن الغناء وتوقفت الفرقة الموسيقية عن الغناء، والناس حسوا أنا شخص مجنون وأنا مخلوق متزن ووقور جدا، لكن أنا من عز النوم خرجتني عن وعيي الذي أعتز به، ومعايا ممثلة اسمها سميرة أحمد، لما أنا قمت أنكرت إن أنا معاها».
47M
رجعت فى المساء
يا زائرى فى الضحى
3. 42M
قال يا بيتا لنا
3. 16M
أقول لطفلتى
فتحهن على
3. 06M
من روابينا القمر
3. 04M
نجمة الكتب
2. 95M
البوم مش كاين هيك تكون 1999 1999
اشتقتلك
4. 16M
جاءت معذبتي
3. 97M
مش كاين هيك تكون
3. 66M
ضاق خلقي
3. 41M
احب من الاسماء
3. 22M
لو تعلمين
3. 01M
البوم هموم الحب 1999 1999
عصفورة الشجن
4. 34M
هموم الحب
3. 68M
أومن
3. 36M
إيام العيد
3. 34M
شمس الأطفال
3. 31M
لا يدوم إغترابى
عم يلعبوا الولاد
3. 15M
لمين الهديه
3. 08M
بدى خبركن
لاعب الريشه
مروج السندس
2. 81M
البوم ولا كيف 2002 2002
راجعين يا هوا
20. 33M
بنت الشلبية
5. 61M
بتذكر بالخريف
4. 29M
لا والله
3. 65M
انا الي عليكي مشتاق
3. اجمل اغاني فيروز القديمه تحميل. 59M
ان شاء الله مابو شي
3. 18M
يا مريم البكر
بارده
البوم كلاسيك مع زياد 2006 2002
كيفك انت
12. 20M
الوداع
عندي ثقة فيك
3. 81M
انا فزعانة
Ammano Moreio
2. 87M
البوم كيفك انت 2002
انا عصفورة
4. 59M
الغول
3. 38M
البوم يسعد صباحك 2002
حبو بعض
7. 25M
هالسيارة
3. 78M
هو وهي
3. 20M
هالي عالريح
البوم منوعات 2002
بعدك على بالي
15. 41M
يا طير
13. 04M
زوروني كل سنة مرة
8. 87M
يا انا
8. 67M
يالله تنام ريما
7.