إضافة إلى قلة الوظائف المتوافرة لقلة المراكز العلاجية والعيادات، والنظرة السلبية للطب النفسي، فالطب النفسي بني على ترسبات من الماضي، فالإعلام في حقبة من الزمن عكس صورة سلبية عن الأطباء النفسيين مما جعلها من المهن غير المرغوبة عند فئة كبيرة من المجتمع. وأشار إلى ضرورة إنشاء عيادات نفسية متكاملة في المستشفيات العامة، خاصة بعد أن أثبتت الدراسات أن الأمراض النفسية ترتبط ارتباطا كبيرا بالأمراض العضوية حيث تعمل العيادات معا بشكل تكاملي مع بعضها، خاصة الأمراض المزمنة المسببة للأمراض النفسية التي تحتاج إلى العلاج الدوري لخلق التوازن، إضافة إلى بعض الأمراض الناتجة لتردي الحالة النفسية مما يجعلها تعمل بشكل متكامل مع بعضها البعض.
- الطب النفسي في السعودية 2021
- الطب النفسي في السعودية خلال
- حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما
- حديث من سلك طريقا يطلب فيه علما
- شرح حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما
الطب النفسي في السعودية 2021
وحول الكوادر الطبية أشار إلى أنه لا بد من إعادة النظر في مدخلات التعليم، فرغم تخرج مئات من طلاب الجامعات في التخصصات النفسية إلا أن المملكة ما زالت تعاني نقص الكوادر الطبية بالأمراض النفسية بشكل كبير، فمخرجات التعليم لا تتناسب مع مدخلات العمل، مما خلق فجوة كبيرة بين الطلب والعرض.
الطب النفسي في السعودية خلال
عبدالوهاب داود
عظمة «الاختيار 3».. وأول «مسلسل تسجيلى وثائقى» فى التاريخ
محمد العسيري
سينما الشعب.. الطب النفسي في السعودية 2021. عودة الروح للمقاعد المهجورة
عيد السوريين مثلًا! صور
حديقة الحيوان فى الجيزة تستقبل زوارها فى أول أيام العيد
إقبال كبير على حدائق ومتنزهات القناطر الخيرية خلال أول أيام العيد
مواطنون يحتفلون بعيد الفطر فى وسط البلد
محطة تل أبيب
المزيد
رئيس وزراء فلسطين يضع إكليل زهور على ضريح الشهيد ياسر عرفات
بواسطة «بيجاسوس» الإسرائيلية.. تنصت خارجى يخترق هواتف رئيس وزراء إسبانيا
إسرائيل تندد بتصريحات لافروف عن هتلر وتستدعى السفير الروسى
وبالنسبة للتعامل مع الضغوط والمشاكل النفسية، فنصح "فرويز" بالتعامل مع كل مشكلة على حدة، وإذا كانت المشكلة عاطفية فيجب التعامل معها بشكل مختلف عن الذي يمر بمشكلة أخرى، مشددًا على أهمية حل هذه المشاكل لكي لا تصل إلى مرحلة اكتئاب. كما نصح كل الأسر بالحديث مع أبنائهم الذين يمرون بضيقة نفسية، أما مرضى الاكئتاب فيجب الذهاب بهم مباشرة إلى الطبيب، وعدم الاعتماد على أن الأسرة كفيلة بأن تجعله يخرج من هذه المرحلة بسلام.
ولابد من الإخلاص فيه لأن العلم باب من أبواب الجنة، والجنة لا تصلح إلا لمن علم حق الله جل وعلا. وفيه أن الجزاء من جنس العمل، فكما أن الإنسان سلك طريقاً للعلم فجزاؤه أنه يُسهل له طريق الجنة، والجزاء من جنس العمل، فالعمل هو: سلوك طريق يوصل إلى العلم، والجزاء هو: تسهيل وتيسير طريق يوصل إلى الجنة (انظر شرح الشيخ عبد المحسن العباد على سنن أبي داود)
ما المراد بالعلم الشرعي؟
قال فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد في شرح سنن أبي داود:
والعلم الشرعي هو: علم كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وما كان عليه سلف هذه الأمة اهـ. شرح حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما | سواح هوست. من سلك طريقا يلتمس فيه علما ما المقصود بالعلم
والمراد هنا تعلم الشريعة الإسلامية فيراد هنا ليس كل العلوم إنما الشرعي منه الذي يقرب إلى الله, وأما بقية العلوم الدنيوية فلو احتسب الأجر بأنه يريد ينفع الأمة ويساعد الناس وما شابه ذلك فله الأجر في ذلك لكنه لا يدخل في الحديث. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال شرح حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما
فضل العلم
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ سَلَكَ طَريقا يَبْتَغي فيه عِلْما سَهَّل الله له طريقا إلى الجنة، وإنَّ الملائكةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتها لطالب العلم رضًا بما يَصنَع، وإنَ العالم لَيَسْتَغْفِرُ له مَنْ في السماوات ومَنْ في الأرض حتى الحيتَانُ في الماء، وفضْلُ العالم على العَابِدِ كَفَضْلِ القمر على سائِرِ الكواكب، وإنَّ العلماء وَرَثَة الأنبياء، وإنَّ الأنبياء لم يَوَرِّثُوا دينارا ولا دِرْهَماً وإنما وَرَّثُوا العلم، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بحَظٍّ وَافِرٍ». شرح الحديث:
جاء هذا الحديث ليوضح بعض فضائل طلب العلم: فمنها أن من مشى في طريق يريد بسيره فيه الذهاب لطلب العلم أو بحث عن العلم ولو في بيته جازاه الله -سبحانه- بأن يسهل له طريقاً إلى الجنة، وسلوكُ طريق العلم يشمل الطريق الحسي الذي يمشي فيه الإنسان برجله، كما يشمل الطريق المعنوي، بأن يلتمس العلم من مجالسة العلماء، ومن بطون الكتب، وذلك أن الذي يراجع الكتب للعثور على حكم مسألة شرعية، أو يجلس إلى شيخ يتعلم منه، فإنه قد سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا ولو كان جالسًا. ومن الفضائل المذكورة في هذا الحديث أن العلماء يستغفر لهم أهل السماء والأرض، حتى الحيتان في البحر، وحتى الدواب في البر.
حديث من سلك طريقا يطلب فيه علما
ومن فضائله أن الملائكة الذين كرمهم الله -عز وجل- تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع, تواضعًا وتعظيمًا للعلم وأهله. شرح حديث / من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة - فذكر. ومن الفضائل التي ذكرها النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أن العلماء ورثة الأنبياء، حيث ورثوا منهم العلم والعمل، وورثوا الدعوة إلى الله -عز وجل- وهداية الخلق ودلالتهم على الله -تعالى- وعلى دينه. ومن فضائله أن مزية العالم على العابد كمزية القمر ليلة البدر على بقية الكواكب؛ لأن نور العبادة وكمالها ملازم للعابد لا يتخطاه، فهو كنور الكواكب, أما نور العلم وكماله فهو يتعدى إلى الغير فيستضيء به غير العالم. وذكر -عليه الصلاة والسلام- أن الأنبياء لم يورثوا لمن بعدهم الدنيا، فلم يورثوا درهمًا ولا دينارًا، وأن أعظم ميراث تركوه هو العلم، فمن أخذه أخذ بنصيب وافر كثير، وهو الإرث الحقيقي النافع. ولا يظن المسلم أنَّ العالم المفضَّل عارٍ عن العمل، ولا العابد عن العِلم، بل إن علم ذاك غالب على عمله، وعمل هذا غالب على علمه، ولذلك جعل العلماء ورثة الأنبياء الذين فازوا بالحسنيين، العلم والعَمل وحازوا الفضيلتين، الكمال، والتكميل، وهذه طريقة العارفين بالله وسبيل السائرين إلى الله -تعالى-.
شرح حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما
حديث رسول الله ﷺ {من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة}🌹🌹 - YouTube
كنوز رياض الصالحين؛ فريق علمي برئاسة أ. حمد العمار، دار كنوز إشبيليا-الرياض، الطبعة الأولى، 1430هـ. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ. حديث الرسول من سلك طريقا يلتمس فيه علما. سنن أبي داود, أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني, المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد, المكتبة العصرية، صيدا – بيروت. سنن الترمذي، تأليف: محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق أحمد شاكر وغيره ، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، الطبعة: الثانية، 1395 هـ. مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2001 م. صَحِيحُ التَّرْغِيب وَالتَّرْهِيب, محمد ناصر الدين الألباني, مكتَبة المَعارف لِلنَشْرِ والتوزيْع، الرياض - المملكة العربية السعودية, الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2000 م. بهجة الناظرين, سليم بن عيد الهلالي، الناشر: دار ابن الجوزي ، سنة النشر: 1418 هـ- 1997م. مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة, محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية, دار الكتب العلمية – بيروت.