إن الله قريب جداً من خليقته وهو متحكم بها. وأكثر من ذلك يقول أنه يجعل كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين يحبونه الذين هم مدعوون حسب قصده (رومية 8: 28). إن المسيحي الذي يكذب في سيرته الذاتية أو يجهض طفلاً ينتهك قانون الله وينكر قدرته على إعالة عائلة أو الحفاظ على حياة أم إذا كانت تلك مشيئته. أكاديمك للتدريب والتعليم عن بعد - مدونات أكاديمك. إن من لا يعرفون الله قد يجبرون على تبرير وسائلهم للوصول إلى الغايات، ولكن من يدعون أنهم أبناء الله ليس لديهم أي سبب لكسر واحدة من وصايا الله أو إنكار خطته الإلهية أو يتسببون في إيلام إسمه. English
عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية
هل الغاية تبرر الوسيلة؟
أكاديمك للتدريب والتعليم عن بعد - مدونات أكاديمك
هي عبارة شهيرة قالها الفيلسوف السياسي والكاتب الإيطالي الشهير "نيكولو ميكافيللي" حتى عُرفت باسمه، بل سُمّيَ المبدأ الذي وراءها بالمبدإ الميكافيللي. والعبارة منتشرة في شتى اللغات؛ فيًقال بالإنجليزية The end justifies the means، وفي العامية المصرية "اللي تكسب به إلعب به". وهو مبدأ الغرض منه أن الغايات الحسنة تُبَرِّر الوسائل الشريرة، مبدأ ملأ الأدب العالمي ومن ورائه الفكر العام لدي الناس، فاشتهرت قصص مثل قصة "روبن هود" الفارس الذي كان يسرق الأغنياء ليُطعم الفقراء. ولأن الإنسان لا يقف عند حد في شرِّه؛ فقد تدهور استعمال هذا المبدأ حتى صار يُستخدم ليبرِّر أي وسيلة، مهما كانت مشبوهة، ما دامت تحقِّق الغرض المطلوب، بغض النظر عن ضررها أو لا أخلاقيتها. أراد يومًا موسى أن يخلِّص شعبه من العبودية المؤلمة في مصر وقتها (خروج٢). الغاية لا تبرر الوسيلة - ووردز. فـ«خَرَجَ إِلَى إِخْوَتِهِ لِيَنْظُرَ فِي أَثْقَالِهِمْ». وإلى هنا والأمر حسن. لكن للأسف، الغاية النبيلة التي خرج لها لم تكتمل إذ اساء الوسيلة مستخدِمًا قوَّته الشخصية؛ فكانت النتيجة أن قتل مصريًا، وتدهورت القصة؛ فاضطر للهرب بعيدَا عن المشهد. لقد أراد الله أن يستخدمه مخلِّصًا لكن ليس بطريقة موسى، بل بطريقة الله.
الغاية, هل تبرر الوسيلة؟
إن الدّين ضروري للحكومة لا خدمة الفضيلة ولكن لتمكين الحكومة من السيطرة على الناس ، لذلك كانت عبارة "الدين أفيون الشعوب". ليس أفيد للحاكم من ظهوره بمظهر الفضيلة: لذلك ترى وسائل الإعلام تنشر صور المستبدين في المناسبات الدينية، رغم أن سجونهم مملوءة بالدعاة والعلماء. الغاية, هل تبرر الوسيلة؟. الغاية تبرر الوسيلة في الاسلام الأحكام الشرعية وضعها الله سبحانه وتعالى لتحقيق مقاصد الشريعة ، وحدد الوسائل التي توصل إلى الغايات، لذلك ي جب أن يكون الهدف مشروعاً والوسيلة مقبولة شرعاً. يوسف عليه السلام توصل بحيلة لغايته من إخوته ولكن هذه الحيلة لا تخالف الشريعة، أما ما فعله نعيم بن مسعود فهو جائز شرعاً وقت الحرب (الحرب خدعة). وفي الختام لا تموت الأفكار بموت صاحبها.. وميكافيلي لا يزال يحكم في الأرض. وأخيراً يمكنكم الإستفادة والإطلاع على المزيد من المقالات: القيادات المستقبلية و تذوق الجمال الأسئلة الشائعة ما معنى الغاية تبرر الوسيلة؟ معنى الغاية تبرر الوسيلة حسب قاموس أوكسفورد الإنجليزي هي "توظيف المكر والازدواجية (الخداع) في الكفاءة السياسية أو في "السلوك العام"، وهو أيضاً مصطلح يعبر عن مذهبٍ فكري سياسي أو فلسفي يمكن تلخيصه في عبارة "الغاية تبرر الوسيلة".
الغاية لا تبرر الوسيلة - ووردز
من الذي قال الغاية تبرر الوسيلة؟ الذي قال الغاية تبرر الوسيلة هو نيكولو مكيافيلي الذي ولد عام 1469م في فلورنسا في إيطاليا. ما المقصود بالغايه؟ المقصود بالغاية هو الغرض، وتسمّى علّة غائية أيضا. وهي ما لأجله أقدم الفاعل على فعله. كيف يمكن التعامل مع الشخصية الميكافيلية؟ الأشخاص الذين يعانون من اضطراب الشخصية الميكافيلية ربما يعتقدون أنه لا توجد مشكلة، لذلك فإنها لا تسعى عادة العلاج، إذا حدث ذلك فعادةً ما يكون ذلك بسبب أعراض الاكتئاب أو تعاطي الكحول أو المخدرات أو أي مشكلة صحية عقلية أخرى. من أقوال ميكافيلي: - الغاية تبرر الوسيلة. - حبي لنفسي فوق حبي لبلادي. - من الأفضل أن يخشاك الناس على أن يحبوك، والقائد المُهاب أفضل من القائد المحبوب. - إن الدّين ضروري للحكومة لا خدمة الفضيلة ولكن لتمكين الحكومة من السيطرة على الناس. - ليس أفيد للحاكم من ظهوره بمظهر الفضيلة هل الغاية تبرر الوسيلة في الإسلام؟ الأحكام الشرعية وضعها الله سبحانه وتعالى لتحقيق مقاصد الشريعة، وحدد الوسائل التي توصل إلى الغايات، لذلك يجب أن يكون الهدف مشروعاً والوسيلة مقبولة شرعاً.
قد يرفض البعض مفهوم الغاية تبرر الوسيلة لكن هذه المبدأ متدخل بحياتنا رغم أنفنا. وهو مبدأ الحكام والجيوش وغيره ويشتهر به مكافيلي الذي يؤمن برغبة البقاء الإنساني وأن كل شيء في سبيل تلك الغاية مبرر. وأنه الشعوب يمكن السيطرة عليها بسهولة بحالة وجود قائد ماهر وقد يصل لغسل أدمغتهم لتحقيق غايته. وأن السياسات الدولية تقوم على هذا المبدأ. ويقتضي إلغاء قانون الأخلاق بالأهداف السياسة وطرق السعي وراء هذه الأهداف وعدم النظر لما يحيط الوصول للغاية. ويستخدم المثل عندما يكون للإنسان غاية معينة ويستخدم أي حيلة أو طرق ملتوية للتحقيق رغبته. وتطبيق هذه المثل قد يكون بأغراض سيئة وقد يكون جيدة. قصة المثل، والتي يمكن فهم كيفية استخدامه. يقال إنه كان هناك غراب يعيش مع زوجته على أعلى شجرة حياة هانئة ومستقرة. ولكن كان هناك شيء وحيد يعكر صفو سعادتهم وهو الثغبان الذي اتخذ الشجرة بيتاً له وبنى جحراً فيي أسفلها. وفي يوم قامت الغربان بالخروج من بيوتهم للبحث عن الطعام. وتركوا بيضهم في الأعشاش على الشجرة واسلل الثعبان وأكل البيض. وعندما رجع الغرابين تفاجئوا لما رأوه وحزنوا كثيراً. وذهبا بعد ذلك إلى بومة تعيش قريبة منهم لأخذ مشروتها للوصول إلى حل للتخلص من الثعبان.
0 معجب
0 شخص غير معجب
94 مشاهدات
سُئل
أغسطس 6، 2020
في تصنيف إسلاميات
بواسطة
ديني
( 450ألف نقاط)
الصلاة في المسجد النبوي بكم صلاة
تعرف ع الصلاة في المسجد النبوي بكم صلاة
كم صلوات تعادل الصلاة في المسجد النبوي
بكم الصلاة في المسجد النبوي
الصلاة في المسجد النبوي الشريف تعادل... صلاة
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
مع أن زيارة المسجد النبوي ليست شرطاً، أو واجباً في الحج، بل ليس لها أي رابط أو صلة بالحج، وليس لها إحرام، إلا أنها مشروعة ومستحبة في أي وقت طوال العام، وخاصة لمن وفقه الله عز وجل ويسر له الوصول إلى بلاد الحرمين الشريفين. ويُسن للزائر الذهاب إلى المدينة النبوية للصلاة في مسجد النبي «ص» فالصلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه
المصدر: موقع اقرأ
اسئلة متعلقة
1 إجابة
2.
الصلاة في مكة بكم صلاة العشاء
كم تعادل الصلاة في الحرم المكي، الحرم المكي هو واحد من اهم الاماكن المقدسة في العالم، ويزور الحرم المكي في كل عام ملايين الحجاج والمعتمرين المسلمين من مختلف دول العالم العربي والاسلامي، فهي من اهم الشعائر الدينية التي يقوم بها المسلم ولها اجر عظيم عند الله سبحانه، وكما اوضح الدين الاسلامي فإن الصلاة في الحرم المكي تعادل كم كبير من الصلاة في مسجد اخر. كم تعادل الصلاة في الحرم المكي
تعادل الصلاة في الحرم المكي مئة الف صلاة في المساجد الاخرى، وان دل ذلك فيدل على عظمة الصلاة في الحرم المكي الشريف وزيارة الكعبة المشرفة. 6 الإجابات
مائة الف صلاة وتعادل صلاة خمسة وخمسون سنة تقريبا
صلاة في المسجد الحرام تعدل مائة الف صلاة فيما سواه
صلاة في المسجد الحرام تساوي مائة ألف صلاة
وصلاة في المسجد النبوي يعدل الف صلاة
بسم الله الرحمن الرحيم عن مجاهد ، عن جابر بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « صلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة ، وصلاة في مسجدي ألف صلاة ، وفي بيت المقدس خمسمائة صلاة » شعب الإيمان للبيهقي والله تعالى أعلى واعلم
مائة الف صلاة في غيره من المساجد
[٤]
مسرى النبي -صلّى الله عليه وسلّم- ليلة الإسراء والمعراج.
الصلاة في مكة بكم صلاة المغرب
[٨]
شد الرحال إلى المسجد الحرام
ورد في السنة النبوية عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- قال: (لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هذا، وَمَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأقْصَى) ، [٩] [١٠] فهذا الحديث يدل على حثّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- على شدّ الرّحال إليه؛ لأهمّيته، وفضله، وعظيم أجر الصلاة والعبادة فيه. [١١]
حكم من نذر الصلاة في المسجد الحرام
ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنّ من نذر الصلاة في المسجد الحرام فيجب الإيفاء بهذا النذر ، فلا يسقط عنه النذر بالصلاة في مسجدٍ آخر، وقال المالكية: يجب الإيفاء بهذا النذر؛ لكن إن تعذّر ذلك يصح أن يصلّي من نذر ذلك بالمسجد النبوي ويكون أدّى نذره، وقال أبو حنيفة وصاحباه: لا حرج من الإيفاء بهذا النذر بالصلاة بأي مسجد، [١٢] وقال بعض العلماء إنّ نذر الصلاة في المسجد الحرام لا يُجزِئه إلّا الصلاة فيه، وليس كنذر الصلاة في المسجد النبوي، فيجزئ هذا النذر الصلاة في المسجد الحرام. [١٣]
المراجع
^ أ ب رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن ابن الزبير، الصفحة أو الرقم: 5090، صحيح. ↑ عطية سالم، شرح بلوغ الرام لعطية سالم ، صفحة 5، جزء 182.
الصلاة في مكة بكم صلاة الاستسقاء
مرّ المسجد بعدّة توسعات عبر التاريخ، مروراً بعهد الخلفاء الراشدين والدولة الأموية فالعباسية والعثمانية، وأخيراً في عهد الدولة السعودية حيث تمت أكبر توسعة له عام 1994. ويعتبر المسجد النبوي أول مكان في شبه الجزيرة العربية يتم فيه الإضاءة عن طريق استخدام المصابيح الكهربائية عام 1327 هـ الموافق 1909. كم تساوي الصلاة في المسجد النبوي ؟
ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم, في حديث نبوي أن الصلاة في المسجد النبوي الشريف تعادل 1000 صلاة, وتشمل الصلاة فيه صلاة الفرض وصلاة التطوع, حيث رُوى عن أبي الدرداء, قال عليه الصلاة والسلام: «فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة وفي مسجدي ألف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة». المقصود بحديث "لا تشد الرحال الا لثلاث مساجد..
قال صلى الله عليه وسلم: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى " والمقصود بهذا أنه لا تشد الرحال إلى أي مكان في الأرض لقصد العبادة بها الشد، لأن الأمكنة التي تخصص بشد الرحال هي المساجد الثلاثة فقط وما عداها من الأمكنة لا تشد إليها الرحال، فقبر النبي، صلى الله عليه وسلم، لا تشد الرحال إليه وإنما تشد الرحال إلى مسجده فإذا وصل المسجد فإن الرجال يسن لهم زيارة قبر النبي، صلى الله عليه وسلم وأما النساء فلا يسن لهم زيارة قبر النبي، صلى الله عليه وسلم، والله الموفق".
الصلاة في مكة بكم صلاة عيد
ذات صلة أجر الصلاة في المسجد الأقصى الصلاة في المسجد النبوي
فضل الصلاة في المسجد الأقصى
وردت عدة أقوالٍ عن فضل الصلاة في المسجد الأقصى، منها ما ضعّفه العلماء كالقول بأنّ صلاةً في المسجد الأقصى خيرٌ ممّا سواها بألف مرةٍ أو خمسمئة مرّةٍ، و ممّا صحّ سنده عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قوله -عليه السلام-: (صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من أربعِ صلواتٍ فيهِ) ، [١] أيّ في المسجد الأقصى المبارك، ممّا يدل على أنّ الصلاة في المسجد الأقصى تعدل مئتين وخمسين صلاةً فيما سواه من المساجد. [٢]
فضائل المسجد الأقصى في الإسلام
تجلّى فضل المسجد الأقصى عمّا سواه من المساجد بمضاعفة أجر الصلاة فيه، وقد حاز مكانةً رفيعةً في الإسلام ظهرت في العديد من الخصال الأخرى له، فمن فضائل المسجد الأقصى يُذكر أنّه: [٣]
ثاني بيت للعبادة بُني على الأرض. أولى القبلتين؛ فقد صلّى المسلمين إلى جهته ستة عشر أو سبعة عشر شهراً، قبل أن ينزل الأمر من الله -سبحانه- بتحويل القبلة إلى الكعبة المشرّفة. بارك الله -تعالى- المسجد الأقصى وما حوله من البقعة في الأرض، قال الله -تعالى-: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا).
والله أعلم.