قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك جهاد الخازن لا أعتقد أن قصيدة بالعربية عورضت عدد معارضات قصيدة ابن زيدون laquo;الفراقيةraquo;: أضحى التنائي بديلاً من تدانينا وناب عن طيب لُقيانا تجافينا والواقع ان المراجع القديمة تختلف على بدايتها فهناك من جعلها: بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقاً إليكم ولا جفت مآقينا وهذا مع خلاف في ترتيب الابيات. القصيدة كلها جميلة، واختار منها للقارئ: ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لأرواحنا إلا رياحينا وأيضاً: غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا بأن نغض فقال الدهر آمينا ووجدت في الكتاب laquo;معارضات قصائد ابن زيدونraquo; للدكتور عدنان محمد غزال ٥٢ قصيدة تعارض laquo;فراقيةraquo; شاعر الاندلس، لعل أشهرها قصيدة أحمد شوقي: يا نائح الطّلح أشباهُ عوادينا نشجي لواديك ام نأسى لوادينا وكان بين المعارضين حافظ إبراهيم ومصطفى صادق الرافعي وعلي الجارم ومصطفى وهبي التل ونقولا فياض. القصيدة تستحق شهرتها، وكان ابن زيدون فرّ من سجنه في قرطبة الى اشبيلية، إلا أن قلبه بقي مع حبيبته وملهمته ولادة بنت المستكفي في قرطبة فكان ان أرسل اليها قصيدته الخالدة.
تحليل قصيدة نونية ابن زيدون
كنت رأيت السيدة سلمى الحفار الكزبري وهي تزور السيدة سلمى مروة في دارتها في بيت مري، وسمعت الاولى تدندن: يا ليلُ الصبِّ متى غده... وقلت لها: ستنا، قولي يا ليلُ الصبُّ متى غده. وردت: كيف؟ هي مضاف ومضاف اليه. وقلت مصححاً: لا. الشاعر يقول يا ليلُ، ثم يبدأ جملة جديدة ويسأل الليل: الصبُّ متى غده. شرح قصيدة نونية ابن زيدون. ولو كانت الصبِّ لقال يا ليلَ الصبِّ وليس ليلُ، لأن الكلمة تصبح معربة بدل ان تكون مبنية. وقالت السيدة سلمى مروة: دخيلك انت وسيبويه، قطعت كيفنا. أضع بقية هذه الزاوية بتصرف أخينا الدكتور غازي القصيبي، فكل ما سبق كان مقدمة لأصل الى القول انني لم أجد ما أفعل وأنا في رحلة طويلة في الطائرة، فاخترت أن أعارض قصيدة الحصري التي أحفظ أكثرها بعد أن أصابتني قراءة الصحف العربية بيأس من حاضر الأمة ومستقبلها. لست شاعراً لذلك أرجو أن يعذرني الدكتور غازي والقارئ ان أخطأت، والمهم الفكرة، وقلت: ليلُ العربي متى غده/ أقيام الساعة موعده هل صبحٌ آتٍ ننتظرُ/ او ليلٌ باقٍ اسوده عربانٌ صاروا غرباناً/ والنّحس لدينا مرقده جيل مجبول بالفشل/ والصفر الصفر تعدده ما هذي أمة أحمدِه/ أشكو لله وأحمدُه بالأمس خسرنا مَسراه/ وغداً قد ننسى مسجده أهدرنا الحاضر والماضي/ أيضيع بعد غد غدُه أضع كل ما سبق بتصرف الدكتور غازي القصيبي السفير والوزير، وقبلهما الشاعر، للتسلية في إجازة العيد.
شرح قصيدة نونية ابن زيدون
4 - يوم كأيام الذات: تشبيه، شبه يوم تذكره واشتياقه في مدينة الزهراء بالأيام الماضية مع حبيبته. نام الدهر: استعارة مكنية، شبه الدهر بإنسان ينام. سراقا: صيغة مبالغة على وزن "فعال" كناية عن كثرة الأيام التي كانا يختلسانها. بتنا سراقا: تشبيه. حيث شبهوا أنفسهم بالسراق في كثرة اختلاسهم للأوقات معا. 5 - نلهو من الزهر: صور الأزهار بلعب يلهون بها ويعبثون. مال أعناق: استعارة مكنية. شبه الأزهار بإنسان له عنق قد مال من نقل ما يحمل. وفي البيت بأكمله "تشبيه ضمني" حيث شبه الأزهار وقد أثقلها الندى فمالت أغصانها بحالة إنسان قد أثقله الحمل فمال عنقه. وقد ضمن ذلك ولم يصرح به. 6 - البيت السادس فيه تشبيه تمثيلي: شبه حالة تساقط الندى في الصباح من الأزهار بحالة إنسان قد رقٌ لحالة غيره وتأثر بها فسالت دموعه. «معارضات قصائد ابن زيدون». 7 - وردُ ُ تألق: كناية عن شدة وضوحه وتألقه. ضاحي.... > الضحى ــــــ> جناس ناقص. 8 - ينافحه نيلوفر: استعارة مكنية. شبه نبات النيلوفر بإنسان يسابق ويغالب غيره. نيلوفر وسنان: استعارة مكنية. شبه هذا النبات بإنسان به نفاس. نبه الصبح: استعارة مكنية. شبه الصبح بإنسان ينبه ويوقظ غيره. 9 - لا سكن الله: أسلوب دعاء.
قصيدة ابن زيدون في ولادة إني ذكرتك
v ينافحه: يرسل نفحته العطرية. v نيلوفر: ضرب من الرياحين ينبت في المياه الراكدة ويورق على سطحها وله زهر يتفتح في النهار وينام في الليل. v عبق: منتشر الرائحة ، وسنان: من الوسن وهو أول النوم ، ويقصد نعسان ، ونعس ، نبه: أيقظ. v أحداق: مفردها الحدقة وهي سواد العين الأعظم ، جمعه حدق ، وحدقات ، وأحداق ، وحداق. v يهجج: يثير ، لم يعد: لم يجاوز. v عقٌ: لم يبٌر واستخف. v خفاقا: متحرك. v سرى: ذهب ليلا. v أضناه: أتعبه. - الأفكـــــــــــــار:
1. مشـاركـة الطـبـيـعـة للشـاعـر فـي ذكـريـاتـه. ( 1 – 4)
2. وصف الشاعر لطبيعة مدينة الزهراء الجميلة. ( 5 – 8)
3. شرح قصيدة ابن زيدون يصف الزهراء للصف الثاني ثانوي الفصل الثاني - تعليم كوم. مــعــانــاة الشــاعـر النـفـسـيـة وأمـنـيـاتــه. ( 9 – 12)
4. تــذكـيـر ووعــد بـالـبقــاء عـلـى الـعـهــد. ( 13 – 15)
* * الشــرح والتـحـليـــــل:-
- ( 1 – 4) يبدأ الشاعر أبياته بمناجاة حبيبته فيؤكد لها حبه واشتياقه فيقول لها لقد تذكرتك في مدينة الزهراء الجميلة فازددت شوقا إليك ولقد كانت الطبيعة باسمة فالسماء صافية ووجه الأرض ضاحك فراقه ذلك المنظر الجميل فهيٌج مشاعره وتذكره لها. ثم يجسد الطبيعة إنسانا يشاركه ذكرياته الحلوة فالنسيم مقبلا وقت الأصيل لعلته والرياض تبتسم وقد جرت مياهها ممتدة بيضاء كجمال بياض عنقك عندما تتفتح عنه الثوب ، وهذا بجماله هيٌج ذكرى قد ولت وذهبت ألا وهي ذكريات الأيام الجميلة بما فيها من لذة ومتعة بتنا لها نسترق ونختلس لحظاتها الجميلة حتى لا يرانا عاذل أو حاسد.
13
ومرفق أيضا
الشرح والتحليل
17. 7 KB · المشاهدات: 23
التعديل الأخير بواسطة المشرف: 27 نوفمبر 2018
#2
مجهود رائع جدا
#5
كل الشكر والاحترام
#6
شكرااااااااااااااااااااااا
#7
جهودكم مشكورة....
#8
شششششششكررررااااااااااا لك
#9
شكراااااااااااااااااااااااااا:e057::e057::e057::e057::e057:
#10:e106::e106::e106::e106::e106:
مششششششكككككوووووورررر
#11
مشكور على على هذه الجهود
#13
كل الشكر على جهودك الرائعة
#14
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... تحليل قصيدة نونية ابن زيدون. لك مني أجمل تحية. #15
#16][/QUOTE]
شكرا جزيلا
#17
جزاك الله خيرا
- ( 5 – 8) كنا نعبث ونلعب بما يجذب العين من أزهار ونبات قد أثقلها الندى فمالت غصونها وسقطت قطرات الندى فكأنها دموع انهمرت متلألئة لامعه متأثرة لحالي وسهري وهنا تجسيد للزهر بإنسان يشارك الشاعر أحزانه وذكرياته ، ويواصل حديثه عن جمال الطبيعة في مدينة الزهراء مصورا ورودها في تألقها وبروزها وقت الضحى بما يزيد الضحى إشراقا وجمالا ولمعانا للناظر إليه وفي جانب آخر هناك من ينافس ويغالب هذه الورود في جمالها وروائحها العطرية الطيبة وهو نبات النيلوفر وقد أيقظه الصبح عند إشراقه فتفتحت زهوره وانتشر عبقه وأريه فكأنه إنسان نعسان قد أيقظه الصباح ففتح عينيه. - ( 9 – 12) كل ما يراه الشاعر من حوله يهيج ذكرياته وأشواقه مما ولد في صدره الشعور بالضيق والألم ، ويدعو الشاعر على قلبه بعدم الراحة والسكينة إذا هو نسى ولا يبٌر لذكرى حبيبته ولم يخفق ويطر شوقا إليها ، ويتمنى الشاعر لو استطاع نسيم الصباح حمله حينما يسري لوجدتم أمامكم شخصا أتعبه الشوق والحب فسترون ما صنعت به الأيام والذكريات. كذلك يتمنى الشاعر لو تفي الأيام والأمنيات بوعودها فتجمعه بمن يحب فتكون من أكرم وأفضل الأيام. قصيدة ابن زيدون في ولادة إني ذكرتك. - ( 13 – 15) يخاطب الشاعر في نهاية الأبيات محبوبته التي ملكت عليه قلبه وعقله لخطر شأنها ونفاسة قيمتها ورفعة وعلو منزلتها ومكانتها مصورا إياها بشيء نفيس غالي قد اقتناه الشاعر عندما يقتني الناس الأشياء المادية الثمينة ، وما يلبث الشاعر أن يعود إلى ذكرياته وأمانيه مرة أخرى حيث ذلك العهد الذي كان يستبقا فيه الود والسرور بمثابة ميدان يجريان فيه بحرية ودون قيود ، وفي النهاية يحمد الشاعر عهدا سلف ويُبدي على حاضره قلقا وأسفا أيٌ ُ أسف لأنه يشهد سلوها ونسيانها بينما هو باق على وله وعشقه.
[4]
شاهد أيضًا: متى يصلون التهجد في رمضان 2022 – 1443
فضل صلاة التهجد في رمضان
القيام في رمضان عمومًا والتهجّد فيه له فضل عظيم، فقد ورد فيه ما يأتي: [5]
قال -تعالى-: (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً). [6]
قال -تعالى-: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ). متى تبدا صلاة القيام في رمضان 2022 - موقع المرجع. [7]
عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه-: (أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: سأُنبِّئُكَ بأبْوابٍ مِن الخيرِ: الصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ، وقيامُ العبدِ مِن اللَّيلِ، ثُمَّ قَرَأَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} إلى آخِرِ الآيةِ [السجدة: 16]). [8]
الفرق بين صلاة التهجد وقيام الليل
قيام الليل يكون بأن يقضي المسلم ليله أو جزءًا منه في الصلاة وقراءة القرآن والذكر، ونحو ذلك، ولا يشترط أن يستغرق أكثر الليل في ذلك، أما التهجد فيعرف بأنّه صلاة الليل خاصّة، قد وقيّده بعض أهل العلم بأنّه ما كان من صلاة الليل بعد النوم. [9]
شاهد أيضًا: متى تبدأ صلاة التهجد في رمضان
وفي نهاية هذا المقال، نكون قد بيّنا متى تبدا صلاة التهجد في اي يوم 1443 – 2022 ، ثمّ أدرجنا جدول صلاة التهجّد في الحرم المكي، وسلّطنا الضوء على مجموعة من المعلومات المهمّة عن صلاة التهجّد.
متى تبدا صلاة التهجد في اي يوم 1443 - موقع مقالاتي
وصلاة القيام مظهر من مظاهر الطاعات المحببة في هذا الشهر، وهي من السنن التي أمر بها النبي لجعل الإنسان يستثمر ليله في العبادة ، ولذلك موعد هذه الصلاة يمتد طيلة الليل، بدءاً من انتهاء صلاة العشاء، وحتى قبيل مطلع فجر اليوم التالي، ويكون قيام الليل إما بالليل كله أو بجزء منه، ولكل عمل ثوابه بإذن الله تعالى، وتبدأ صلاة القيام في شهر رمضان المبارك باليوم الأول من رمضان، وهي تبدأ بعد غروب شمس أول ليلة من ليالي الشهر الفضيل، وتستمر صلاة القيام؛ حتى آخر أيام شهر رمضان المبارك. تابعي المزيد: الحج والعمرة: توضح ضوابط صلاة القيام خلال رمضان
فوائد صلاة القيام في رمضان:
فوائد صلاة القيام في رمضان
ـ البركة في الوقت والعمر والذريَّة والمال والرز ق. ـ محبَّة الله فقيام الليل يعد قُرْبَةٌ إِلَى الله. ـ تكفير الذنوب والخطايا التي يرتكبها الإنسان. ـ ينهي المرء عن فعل الإثم. متى تبدا صلاة التهجد في اي يوم 1443 - موقع مقالاتي. ـ الشعور بالأمن والطمأنينة، وإدراك نفحات الإيمان والصيام. ـ مرافقة النبي، صلى الله عليه وسلم، في الجنَّة. ـ زيادة الدَّرجات في الآخرة. ـ يعود بالكرم والجود. ـ الفرح بما أعده الله لمن يقوم الليل. ـ إن أتم الإنسان باقي أركان الإسلام بصدق، ومات على هذا كان من الصديقين والشهداء.
متى وقت صلاة القيام في رمضان 2022 مصر - جيل الغد
ـ يكون له غرفٌ في الجنَّة. ـ يرفعه الله ويكون مشرفاً بقيامه. متى وقت صلاة القيام في رمضان 2022 مصر - جيل الغد. • عدد ركعات صلاة القيام في رمضان
حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على عدم ترك صلاة القيام
انقسم أهل العلم في ما يتعلق بموضوع عدد ركعات صلاة القيام في رمضان إلى ثلاثة آراء، وهي:
- الرأي الأول: وهو رأي جمهور أهل العلم، وذهب أصحاب هذا الرأي إلى أنّ صلاة قيام الليل في رمضان عشرون ركعة، واستدلوا بقول الكاساني في هذا: "جَمَعَ عُمَرُ أَصْحَابَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ِفي شهر رَمَضَانَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- فَصَلَّى بِهِمْ عِشْرِينَ رَكْعَةً، وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَيَكُونُ إِجْمَاعاً مِنْهُمْ عَلَى ذَلِكَ". - الرأي الثاني: وهو قول المالكية، وذهب هؤلاء إلى أنّ الثابت في عدد ركعات صلاة قيام الليل في رمضان هي 20 ركعة، ويجوز للمسلم أن يزيد فيصلي 36 ركعة. - الرأي الثالث: وذهب أصحاب هذا الرأي إلى أنّ عدد ركعات صلاة القيام في رمضان غير محدد، فيمكن أن يصلي العدد الذي يريد من الركعات في الليل في رمضان. • فضل صلاة القيام في رمضان
تقرّبنا من تقوى الله عز وجل، وتزيد الإيمان في قلوبنا.
متى تبدا صلاة القيام في رمضان 2022 - موقع المرجع
شاهد أيضًا: كم عدد ركعات صلاة الضحى
أعمال يستحب أداؤها في صلاة القيام
هناك العديد من الأعمال التي يستحب على المسلم القيام بها في صلاة القيام، حيث ينال الأجر والثواب العظيم من الله -عزّ وجل-، حيث أن صلاة القيام هي من تجعل المسلم من أهل الصّلاح والصّالحين، كما وضحت الشريعة الإسلامية هذه الأعمال ومن أهمها ما يلي: [13]
استفتاح الصّلاة بركعتين خفيفتين. استعمال السّواك بعد التّسليم والانتهاء من كلّ ركعتين. قراءة دعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة سورة الفاتحة. الإكثار من الدّعاء والإلحاح فيه،والإكثار من سُؤال الله -تعالى- العفوَ والعافية لحديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (سَلُوا اللهَ اليقينَ والمُعافاةَ، فما أُوتِيَ أحدٌ بعْدَ اليَقينِ خَيرًا مِن العافيةِ) [14]. قراءة القرآن الكريم، فقد ورد عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ جِبْرِيلَ عليه السَّلَامُ كانَ يَلْقَاهُ، في كُلِّ سَنَةٍ، في رَمَضَانَ حتَّى يَنْسَلِخَ، فَيَعْرِضُ عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ القُرْآنَ) [15]. الذِّكر والتسبيح والاستغفار، وممّا جاء في فضل الذِّكر حديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (قالَ اللَّه تعالى: لا يذكُرني عبدٌ في نفسِهِ إلا ذَكرتُه في ملإٍ من ملائِكتي، ولا يذكرُني في ملإٍ، إلا ذَكرتُه في الرَّفيقِ الأعلَى) [16].
حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على عدم ترك صلاة القيام ؛ لما لها من فضل وثواب كبيرينِ خاصة في شهر رمضان المعظم، فهو شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن، شهر العتق والرحمة والغفران، شهر تضاعف فيه الحسنات، وتجاب فيه الدعوات، وترفع فيه الدرجات، ويجود الله فيه على عباده بأنواع الكرامات. سيدتي استضافت الشيخ سعد إبراهيم الأزهري؛ ليحدثنا عن صلاة القيام في رمضان. يقول الشيخ سعد لسيدتي: أمرنا الرسول صلى الله علينا وسلم باتباع سنته خاصة في شهر رمضان الكريم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُرَغِّبُ في قِيَامِ رَمَضَانَ مِن غيرِ أَنْ يَأْمُرهُمْ فيه بعَزِيمَةٍ، فيَقولُ: مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَاناً وَاحْتِسَاباً، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ)، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأمر على ذلك (أي على ترك الجماعة في التراويح)، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر رضي الله عنه، وصدرٍ من خلافة عمر رضي الله عنه. متى تبدأ صلاة القيام في رمضان؟
• متى تبدأ صلاة القيام في رمضان؟
يقول الشيخ سعد: في شهر رمضان المبارك، يتسابق المسلمون إلى بلوغ الدرجات العليا عند ربهم، حتى يغفر لهم ما تقدم من ذنبهم وما تأخر، فينكبوا إلى الطاعات المختلفة، بدءاً من الصوم إلى الصلاة وقراءة القرآن والصدقات.