(( وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)). (( وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُواْ الْأَلْبَابِ)). سورة الإخلاص: (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)). سورة الفلق: (( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)). يوتيوب الرقية الشرعية للعين. سورة الناس: (( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)). فوائد الرقية الشرعية للنسيان
إن الرقية الشرعية من الوسائل التي يتم الأعتماد في التخلص من الضيق والحزن ومن الحسد ومن السحر دائمًا؛ ويوجد بعض الأشياء التي يجب أن تتجمع في الرقية الشرعية لتكون صحيحة ومن ضمنها ما يلي:
أن تكون الرقية الشرعية عبارة عن كلام من الله تبارك وتعالى ومن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه.
- يوتيوب الرقية الشرعية للعين
- الرقيه الشرعيه للعين والحسد نعيم ربيع
- قصه بلال بن رباح بدر مشاري
- قصه بلال بن رباح كاملة
- قصة بلال بن رباح للاطفال
- قصه بلال بن رباح الحبشي
يوتيوب الرقية الشرعية للعين
رواه البخاري ومسلم. قال ابن القيّم - رحمه الله – في كتاب " بدائع الفوائد ": " ومتى أقحطت العين من البكاء من خشية الله تعالى فاعلم أن قحطها من قسوة القلب ، وأبعد القلوب من الله: القلب القاسي "
فالبكاء بين يدي الله سبحانه وتعالى.... هو خشوع واقرار...
ان الانسان مخلوق ضعيف ضعيف..... يتوق الى رحمة الله...
الرقيه الشرعيه للعين والحسد نعيم ربيع
وانا لا اقصد ابدا.......... "دموع التماسيح"
وهي عبارة تطلق على الإنسان...... غير الصادق في مشاعره، أو الذي........ يصطنع البكاء. وهذا بكاء النفاق.................. الرقية الشرعية للعين و الحسد. ان تدمع العين............... والقلب قاسي! 18-10-2006, 08:03 AM
# 10
والعين تتبع القلب
فإذا رق القلب....................... امتلأت العين دموعا.....
واذا قسى القلب................... كانت صحراء قاحلة......
بكاء العين خشية من الله...........
أصدق بكاء تردد في النفوس ، وأقوى مترجم عن القلوب الوجلة الخائفة...
الا نتذكر اهوال يوم القيامة!.... الا نتذكر عظم الحساب وهول الموقف!....... هذا أمر يحق له طول البكاء والحزن................
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله ". رواه الترمذي ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي "
وقالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ: إِمامٌ عادِلٌ ، وشابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّه تَعالى ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّق بالمَسَاجِدِ ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه ، اجتَمَعا عَلَيهِ وتَفَرَّقَا عَلَيهِ ، وَرَجَلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمالٍ ، فَقَالَ: إِنّي أَخافُ اللَّه ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةَ فأَخْفاها حتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمالهُ ما تُنْفِقُ يَمِينهُ ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ".
فالطفل يجلس في حضن الام ساعات وهي تحنو عليه بدفئها وحنانها و تبادله النظرة والابتسامة من هنا تبدأ تربية العيون فتعطي صاحبها ثروة من هذه اللغة والحوار البصري. ويرى ابن حزم الأندلسي......... أن جوهر العين في انها تنوب عن الرسالة اللفظية او المكتوبة ويدرك بها المراد ،
فالحواس....... أبواب إلى القلب ومنافذ نحو النفس.. الذوق و اللمس لا يدركان الا بالمجاورة، والسمع والشم لا يدركان الا من قريب.. لذا فالعين ابلغها دلالة واقواها عملاً. ويذكر ابن حزم ، ان الاستجابة لتأثيرات العيون..... تتعارض مع...... الحزم والشدة في العدل والحق!! كل الشرور مبدئها من النظر *** ومعظم النار من مستصغر الشرر باختصار وتصرف من العيون في الادب العربي
وقد اوضح الاسلام العلاقة المباشرة بين الفتنة والحوار ونظرات العيون فأمر الرجال والنساء بغض البصر. أضواء على....العين!!! - منتدى الرقية الشرعية. قال تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم) النور: 30
قال تعالى: ( وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن) النور 31
17-10-2006, 10:12 AM
# 7
العين... والضرر. " العين حق ،.......
ولا بد من الاعتقاد بأن الحديث عن حقيقة العين هو خوض في غمار مسائل القضاء والقدر ،....
والعين من سائر المقدور على العبد ، وهي سبب في إحداث الضرر........... "
المصدر: خلاصة البحث في الموسوعة الشرعية في علم الرقي
لاستاذنا ومعلمنا ابو البراء
17-10-2006, 10:48 AM
# 8
كما أطلقت العين مجازا على العقل:
في قوله تعالى: ( الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري)
وفي تفسير ابن كثير:
لا يعقلون امر الله ونهيه فتغافلوا وتعاموا عن قبول الهدى واتباع الحق.
قصص الصحابة للاطفال مصورة - قصة بلال بن رباح للاطفال
قصص الصحابة للاطفال PDF - قصة بلال بن رباح للاطفال
يقدم موقع ذاكرولي التعليمي مجانا للتحميل أجمل قصص الصحابة مع الرسول ، قصص الصحابة للاطفال PDF - قصة بلال بن رباح للاطفال ، قصص الصحابة للاطفال مصورة و مجانية للتحميل 100% ومرفوعة على سيرفرات آمنة وسريعة التحميل (تحميل مباشر) بنسختها الأصلية PDF منسقة بأعلى جودة وجاهزة للطباعة والقراءة على الهاتف والكمبيوتر. قصه بلال بن رباح كاملة. قصص الصحابة للأطفال والناشئة - قصة بلال بن رباح للاطفال
المؤلف: سلوى العناني. الوصف: أحدى قصص الصحابة والتابعين للاطفال ، وتروي لنا قصة صوت من السماء وهو الصحابي الجليل بلال بن رباح مؤذن الرسول ، قصص الصحابة مبسطة للأطفال تناسب جميع الأعمار لما تحويه من أسلوب مختصر لأجمل قصص الصحابة مع الرسول صلى الله عليه وسلم. صيغة الملفات: PDF
عدد الصفحات: 15 صفحة
حجم الملف: 1 ميجا
قصص عن الصحابة للاطفال بالصور
يمكنك الآن معاينة قصص الصحابة للاطفال مصورة - قصص الصحابة للاطفال - قصة بلال بن رباح للاطفال - قبل التحميل لتعرف مدى أهمية الكتاب بالنسبة لك من هنا. تحميل كتاب قصص الصحابة للاطفال PDF - قصة بلال بن رباح للاطفال
يمكنك الآن تحميل قصص الصحابة للاطفال - قصة بلال بن رباح للاطفال من هنا بصيغة PDF ، الكتاب مرفوع على سيرفر آمن تماما وسريع التحميل وهو مركز تحميل ملفات ذاكرولي (تحميل مباشر بدون إعلانات مزعجة).
قصه بلال بن رباح بدر مشاري
بلال بن رباح
يعذبه أمية بن خلف على توحيده وإيمانه باللَّه – تعالى -. وقد عذبه أشد العذاب، ومن ذلك أن أمية كان يُخرج بلالاً إذا حميت الشمس في الظهيرة، فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة، ثم يأمر بالصّخرة العظيمة فتوضع على صدره ثم يقول: لا تزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى، فيقول وهو في ذلك البلاء: أَحدٌ أحدٌ، فمر به أبو بكر فاشتراه. وهذه الكلمة التي زعزعت كيان أمية بن خلف
عمار بن ياسر
عمار بن ياسر صحابي كان من موالي بني مخزوم، ومن السابقين إلى الإسلام، ومن المستضعفين الذين عُذّبوا ليتركوا دين الإسلام. ماهي كنية بلال بن رباح وما هي صفاته - موقع محتويات. قيل هاجر إلى الحبشة ، وكما هاجر إلى يثرب ، وشارك مع النبي محمد في غزواته كلها. كما شارك بعد وفاة النبي محمد في حروب الردة ، وقُطعت أُذنه في معركة اليمامة. ولاّه عمر بن الخطاب على الكوفة ثم عزله، وشارك في آخر عمره إلى جانب علي بن أبي طالب في حربه مع معاوية بن أبي سفيان إلى أن قُتل في وقعة صفين وهو يقاتل ضمن صفوف جيش علي ضد جيش معاوية.
قصه بلال بن رباح كاملة
بلال بن رباح أحد هؤلاء الستة الذين تنزلت فيهم تلك الآيات الكريمات، وضعه النبي في السابقين، بل في أولهم، قال: السُبَّاق (بضم السين وتشديد الباء) أربعة: أنا سابق العرب، وسلمان سابق الفرس، وبلال سابق الحبشة، وصهيب سابق الروم.
قصة بلال بن رباح للاطفال
وأحس بأن محمداً ابن عبد الله رجلٌ مبارك ، ثم عاد بلال لنفس المكان في اليوم التالي فناداه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ودعاه للدخول في الإسلام ، أسلم بلال بن رباح ، وأصبح سابع من أسلموا ، وظل يأتي كل يوم ليتعلم الإسلام من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ، وبعد ثلاثة أيام دخل بلال إلى الكعبة المشرفة ورأى الأصنام فبصق عليها وقال: خاب وخسر من عبدكن). علمت قبيلة قريش بما فعله بلال ، وأنه أصبح مُسلماً ، فهرب إلى سيده الذي كان يملكه عبد الله بن جدعان ، لكن سيده خذله وأخذه إلى قبيلة قريش ، وأهداه لأبي جهل وأمية بن خلف ليفعلوا به ما يشاؤون من العذاب. أعلن بلال بن رباح ( رضي الله عنه) إسلامه أمام الجميع ، فما كان من قريش إلا أن عذبوه بألوان العذاب ، حتى أنهم ربطوه في الصحراء الحارقة ووضعوا على صدره صخرة كبيرة ، ثم طلبوا منه أن يذكر أصنامهم بخير ، رفض بلال ( رضي الله عنه) وظل يردد كلمته الشهيرة: ( أحَدٌ أحَدْ) ، ( لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول الله) ، علم سيدنا أبي بكر الصديق بتعذيب أبو جهل لبلال بن رباح ، فأسرع بكيس من الذهب واشترى بلال منه ، ومن هنا صار بلال بن رباح ( رضي الله عنه) حراً. قصة بلال بن رباح للاطفال. هاجر بلال بن رباح ( رضي الله عنه) مع باقي الصحابة إلى المدينة المنورة ، وعندما وصل رسول الله إلى المدينة مع أبي بكر الصديق ، وبنى المسجد ، كلَّف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) بلالاً بأن يؤذن للصلاة كل يوم فقد رزقه الله بصوت جميل ، فرح بلال بهذه المهمة وداوم عليها دون كلل أو ملل ، وفي فتح مكة أمر رسول الله بلالاً بأن يصعد على الكعبة ويؤذن ، وكان بلال أول مؤذن في الإسلام ، ولكنه بعد وفاة رسول الله لم يعد يستطع أن يؤذن فترك الأذان لغيره من المسلمين.
قصه بلال بن رباح الحبشي
للاستفسارات والمقترحات والشكاوى لا تتردد في الاتصال بنا من هنا
وجاءه مرة بعض أصحابه يلتمسون منه الأذان للصلاة، فتمنع عليهم، فألحُّوا عليه لعلَّهم يجدِّدون ذكريات أيام النبوة، وما فيها من صفاء وحلاوة إيمان، فأجابهم إلى طلبهم، وقام يؤذن بهم، فلما بلغ: أشهد أنَّ محمداً رسول اللّه، خنقته العَبْرة وغلبه البكاء، فلم يستطع أن يكمل الأذان. أقام رضي الله عنه في دمشق حتى داهم الطاعون المسلمين في تلك الديار وذلك في خلافة عمر رضي اللّه عنه، وكان بلال ممن أصيب بهذا المرض، ولما اشتد عليه الوجع قالت له زوجته: واكرْباه، فيقول لها: «بل واطَرَباه، غداً ألقى الأحبة، محمداً وصحبه»، وتوفي رضي اللّه عنه وقد جاوز السبعين من عمره، وقيل: مرض في حلب ودفن فيها. رفعه الإسلام وهو العبد الحبشي، وحط الكفر بغيره من سادات قريش الذين كذبوا النبي، ونال بلال شرف أن يكون هو مؤذن الرسول، وكان من أعظم لحظات الإسلام يوم الفتح يوم اعتلى بلال ظهر الكعبة فأقام الأذان على ظهرها، وأن يكون صوته هو أول صوت ينطلق من أعلى الكعبة يعلن انتهاء عصر الشرك، وبدء عصر التوحيد، ذهب الذين عذبوه، وماتوا على كفرهم، وبقي هو اسماً خالداً يتردد على كل لسان في تاريخ الإسلام.
وَكَانَ يُعَذَّبُ حِينَ أسلم لِيَرْجِعَ عَنْ دِينِهِ. فَمَا أَعْطَاهُمْ قَطُّ كَلِمَةً مِمَّا يُرِيدُونَ. وَكَانَ الَّذِي يُعَذِّبُهُ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ. (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ3صـ175)
(3) روى ابنُ سعدٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ بِلالٌ إِذَا اشْتَدُّوا عَلَيْهِ فِي الْعَذَابِ قَالَ: أَحَدٌ أَحَدٌ. فَيَقُولُونَ لَهُ: قُلْ كَمَا نَقُولُ. فَيَقُولُ: إِنَّ لِسَانِيَ لا يُحْسِنُهُ. (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ3صـ175). قصه بلال بن رباح بدر مشاري. أبو بكر يعتق بلال:
قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّام: مَرَّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَوْمًا بِبِلَالِ بنِ رباح، وَهُوَ يُعَذَّبُ فَقَالَ لِأُمَيَّةَ بنِ خَلَف: أَلَا تَتَّقِي اللهَ فِي هَذَا الْمِسْكِينِ، حَتَّى مَتَى؟ قَالَ: أَنْتَ أَفْسَدْتَهُ، فَأَنْقِذْهُ مِمَّا تَرَى، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَفْعَلُ، عِنْدِي غُلَامٌ أَسْوَدُ أَجْلَدُ مِنْهُ وَأَقْوَى عَلَى دِينِكَ أُعْطِيكَهُ بِهِ، قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ، قَالَ: هُوَ لَكَ، فَأَعْطَاهُ أَبُو بَكْرٍ غُلَامَ ذَلِكَ وَأَخَذَ بِلَالًا فَأَعْتَقَهُ. (سيرة ابن هشام جـ1 صـ318). علم بلال:
روى بِلاَلُ بنُ رَبَاحٍ أَرْبَعَةً وَأَرْبَعَينَ حَدِيْثاً، مِنْهَا فِي (الصَّحِيْحَيْنِ): أَرْبَعَةٌ، المُتَّفَقُ عَلَيْهَا: وَاحِدٌ.