هؤلاء الذين يفتون على الله بغير علم، وقعوا في هذا الأمر العظيم: { وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ} [النحل من الآية:116]؛ كما في سورة النحل من أعظم ما يقع القول على الله بغير علم. ولذلك يقول الصحابي الجليل أبو بكر رضي الله عنه -الصديّق-: "أي أرض تقلني وأي سماء تُظلني إن قلتُ في كتاب الله ما لا أعلم". كم من الناس الآن يفتون في قنوات فضائية وغيرها أو في وسائل الإعلام أو فردياً وهم يقولون على الله بغير علم بين متشدد ومشدد على عباد الله، وبين متساهل ومترخص ويتصور أنه ينفع عباد الله جل وعلا ويفتي بما أراد الله وهو أبعد ما يكون من ذلك، بل يقول على الله بغير علم. وكما أن التشديد بغير علم محرَّم، فالتساهل بغير علم محرَّم، { وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ} وصفها كلها { لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ} فكلها افتراء على الله وكذب، سواءً قال الإنسان حلال أو حرام بغير علم فهو إفتراء على الله.
القول على الله بغير علم
السؤال: يقول هذا السائل سماحة الشيخ: هل من كلمة للذين يتصدون للفتيا بغير علم ليس عندهم علم شرعي ولذلك يفتون الناس، وجهونا في ضوء هذا السؤال؟
الجواب: الكلمة في هذا هو التحذير، أوصي جميع إخواني في الله أن يحذروا الفتوى بغير علم، والقول على الله بغير علم، هذا من أكبر الكبائر، فأوصي الجميع من ليس عنده علم أن يحذر الفتوى، وألا يفتي إلا بعلم عما قاله الله ورسوله، وإلا فليرشد الناس إلى أهل العلم يسألونه. أما أن يتكلم بغير علم أو بالتقليد الأعمى فلا يجوز، ولكن يرشد صاحب الحاجة إلى من يعرفه من العلماء المعروفين بالعلم والفضل والعقيدة الطيبة حتى يفتوه، أما أن يتكلم بغير علم هذا منكر وحرام. فالواجب على كل مسلم أن يحذر ذلك، وأن لا يتكلم إلا بعلم عما قاله الله ورسوله. نعم. المقدم: جزاكم الله خير يا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
القول على الله بغير على الانترنت
ومن صور ذلك ما يكون له أثر في انتهاك الأعراض المحرمة كمثل التساهل في الفتوى في الطلاق والرجعة والعدّة، فعَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: (مَا لَكَ لَا تَقُولُ فِي الطَّلَاقِ شَيْئًا؟) قَالَ: (مَا مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ قَدْ سَأَلْتُ عَنْهُ, وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أُنْ أَحِلَّ حَرَامًا أَوْ أُحَرِّمَ حَلَالاً). ومن القول على الله بلا علم التساهل في نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة على رسول الله r مما ينتشر في وسائل التواصل الاجتماعي وغيرها، فيجب على المسلم التثبت والسؤال قبل النشر والإرسال، فعن سمرة t عن رَسُولِ اللَّهِ r قال: (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) [رواه مسلم]. فاحذروا –عباد الله- من اقتحام الفتوى بغير علم، فمن الناس لا يتورع عن الكلام في الشرع والدين بلا علم، ويفسر القرآن والحديث بلا فهم، وهؤلاء لا شك على خطر عظيم ويلحقهم إثم جسيم، فكما أن أمور الدنيا له أهلها والمختصون بها، فكذلك أمر الدين له أهله والمختصون به من أهل العلم الربانيين والأئمة المجتهدين، ويزداد الأمر سوءا وخطورة إذا جمع إلى قوله على الله بلا علم تهكمه وسخريته من أهل العلم ومن آرائهم التي بنوها على الدليل والبرهان من الكتاب والسنة، وهذا الاستهزاء في حقيقته يرجع إلى الاستهزاء بآيات الله تعالى وشرعه، قال تعالى: (قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم).
القول على الله بغير على موقع
حنفاء لله غير مشركين به} الآية [الحج: 30، 31] اهـ. وقال ابن عاشور في (التحرير والتنوير): قوله: {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} يشير إلى ما اختلقه المشركون وأهل الضلال من رسوم العبادات ونسبة أشياء لدين الله ما أمر الله بها، وخصه بالعطف مع أنه بعض السوء والفحشاء لاشتماله على أكبر الكبائر وهو الشرك والافتراء على الله. اهـ. وهنا شيء آخر لابد من مراعاته وهو أن الشرك بكافة صوره، ما هو إلا نوع من أنواع التقول على الله تعالى بغير علم، فكل شرك قول على الله بغير علم، دون العكس، قال ابن القيم في (مدارج السالكين): أصل الشرك والكفر هو القول على الله بلا علم، فإن المشرك يزعم أن من اتخذه معبودا من دون الله، يقربه إلى الله، ويشفع له عنده، ويقضي حاجته بواسطته، كما تكون الوسائط عند الملوك، فكل مشرك قائل على الله بلا علم، دون العكس، إذ القول على الله بلا علم قد يتضمن التعطيل والابتداع في دين الله، فهو أعم من الشرك، والشرك فرد من أفراده. اهـ. والله أعلم.
القول علي الله بغير علم ولا هدي
وسرعان ما تجد المحدثات في الدين، والأقوال الضالة تخرج من جيوبهم، ومن تحت أقدامهم. وهذا هو الجاهل الذي لا يدري أنه جاهل. وآخرون جهلة مقرون بجهلهم، ولكن قد عرفوا قدر أنفسهم، فلم يتحملوا ما لا يطيقون حمله، وإن زل أحدهم رجع عن قوله بعد علمه بخطئه، وهذا هو ما يسميه أهل العلم بالجاهل البسيط وهو الجاهل الذي يدري أنه جاهل، وهذا سرعان ما تتقدم به المعرفة والعلم ويرتفع عن جهله شيئا فشيئا ما دامت هذه حاله، حتى يصل إلى ما هو خير مما هو عليه؛ ذلك لأن من عود نفسه اتباع الحق متى علمه فإن الله سبحانه وتعالى يهديه للحق، ويزيده هدى وعلما. ومن عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم، ولقد أحسن من انتهى إلى ما سمع. فالجهل في الدين خطره عظيم، لأنه أصل في القول على الله بلا علم، ولقد قال العلامة ابن جبرين -حفظه الله- في رسالة له بعنوان: (الجهل وآثاره السيئة ص: 9): (الجهل ينقسم إلى قسمين: الأول جهل بالله وبعبادته، والثاني جهل بالشريعة وبالحقوق التي على الإنسان لربه سواء مما أمر بفعله أو أمر بتركه. والواجب أن يزيل هذا الجهلة) ا. هـ
وقال -حفظه الله- محذّرا من الجهل بالعقيدة (ص10): (لا يجوز للعبد أن يبقى على هذا الجهل الذي هو الجهل بالعقيدة) ا.
القول على الله بغير قع
إعلام الموقعين " (2/185)
وانظر جواب السؤال رقم: ( 21018)
والله أعلم.
ثم أقول للناس، وأخصكم أيها الصائمون، أخص إخواني المسلمين، لا تسألون إلا من تثقون في علمه ودينه، أموالكم لا تضعونها إلا عند من تثقون بأمانته، دينكم أعظم، هذا الدين عظيم، فلا تسألون إلا من تثقون فيه. وليسمح لي الإخوة في أن أقول هذه الكلمة، في شهر رمضان ألحظ أن الناس يسألوننا عن أدق الأمور، مررت بالشارع فجاء غبار، هل أفطرت؟ ريقي بلعته هل أفطرت؟ شممت رائحة معينة هل أفطرت؟ أسئلة قد لا يحتاج إليها. لكن في أصول الدين قل من يسألك في هذا الأمر! كنت يوم من الأيام في رمضان، صليت الجمعة فجاء رجل وقال لإمام المسجد –وهو من المشايخ- قال له: ياشيخ: أنا أتعامل بالربا فهل على أرباحي في الربا زكاة ؟!! فقال له الشيخ: اتق الله، -في رمضان، بل في العشر الأواخر في رمضان- تعاملك بالربا عظيم جداً، قال ما سألتك عن الربا، أنا أسألك هل عليها زكاة وإلا أضمها إلى بقيت المال؟؟ قال ضمها لا بارك الله فيك أما ما أحب أنه شدد عليه، لكن هذه الحقيقة سمعتها بأذني، يقول له الربا حرام، ما يجوز، لُعن آكل الربا، يقول، لا، ما سألتك عن هذا، أسألك عليه زكاة أو لا؟ (إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً) وبعضهم يأيتك يقول عندي فتوى –فتوى من أين-؟ وهل من قال أنا طالب علم تصدق له!
تحميل كتب لـ محمد أحمد معبد PDF مقتطفات من الكتاب: تحميل كتاب الملخص المفيد في علم التجويد باستخدام الترميز اللوني للأحكام محمد أحمد معبد PDF ليست العبرة في كثرة القراءة ، بل في القراءة المجدية. -أرنولد توينبي قراءة أونلاين كتاب الملخص المفيد في علم التجويد باستخدام الترميز اللوني للأحكام محمد أحمد معبد PDF موقع المكتبة. نت لـ تحميل وتنزيل كتب PDF مجانية: غير معني بالأفكار الواردة في الكتب. الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف في حالة وجود مشكل المرجو التواصل معنا. نرحب بصدر رحب بكل استفساراتكم وارائكم وانتقاداتكم عبر احدى وسائل التواصل أسفله: صفحة: حقوق الملكية صفحة: عن المكتبة عبر الإيميل: [email protected] أو [email protected] عبر الفيسبوك عبر الإنستاغرام: إنستاغرام نحن على "موقع المكتبة. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
الملخص المفيد في علم التجويد - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
8. 50$
الكمية:
شحن مخفض عبر دمج المراكز
تاريخ النشر: 09/05/2011
الناشر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة نيل وفرات: ها هو كتاب (الملخص المفيد في علم التجويد) يخرج للقارئ الكريم بعد أن نال قسطاً وافراً من العناية في شرح أحكام التجويد بأسلوب سهل ميسور، في سؤال وجواب، وتمارين محلولة. وأخرى مطلوب حلها من القارئ وكذلك ترقيم الآيات القرآنية وبيان سورها، وتحقيق الأحاديث النبوية والأحكام والشواهد وترجمات مختصرة لمن... كان لهم سبق من التأليف في هذا العلم وهو بالتالي ثمرة خبرة لجهود وخبرة المؤلف في خدمة القرآن الكريم والتجويد مدة طويلة تزيد على الأربعين عاماً في مصر والمدينة المنورة. وتعميماً للفائدة أضيف إلى هذه الطبعة الجديدة التي بين أيدينا جميع مواضع المد اللازم الكلمي المثقل في القرآن الكريم، حيث كانت غير كاملة في الطبعات السابقة كما أضاف إليها جزءاً خاصاً بمتشابهات القرآن في الآيات والحروف والكلمات نظراً لما لها من أهمية تخدم طالب القرآن والباحث عن معرفته. كما أضيف إلى متن تحفة الأطفال للشيخ "الجمزوري"، و"متن الجزرية" للإمام ابن الجزري لما لهما من أهمية تجعل القارئ يستوعب جميع موضوعات فن التجويد.
الملخص المفيد في علم التجويد – مكتبة الأمين
من المهم جدا لكل مسلم تعلم تجويد القرآن وبطبيعة الحال التعلم يجب عن يكون مباشرة عن طريق شيخ يقوم بالاستماع اليك حتى يصحح الأخطاء وبطبيعة الحال نحتاج أيضا الى بعض الكتب المتوفرة بكثرة لمزيد فهم أحكام التجويد والتعرف على طريقة تطبيقها واسم كل منها. الكتاب: الملخص المفيد في علم التجويد
المؤلف: محمد أحمد معبد( مدرس القرآن الكريم والتجويد بالمسجد النبوي)
في الكتاب شرح لأحكام التجويد بأسلوب سهل ميسّر على شكل سؤال وجواب وتمارين محلولة واخرى في شكل امتحان بسيط للقارئ
وهو يقتصر على رواية" حفص عن عاصم " من طريق الشاطبية
الملخص المفيد في علم التجويد - مكتبة نور
إقرأ المزيد
الملخص المفيد في علم التجويد باستخدام الترميز اللوني للأحكام
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
دور نشر شبيهة بـ (دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة)
رمز ورقم المادة: 270 قرأ-2 370 قرأ-2
دار النشر: دار السلام للطباعة والنشر
تاريخ النشر: 2019
صيغه الكتاب: ورقي
نوع الغلاف: سوفت
لون الطباعه: ملون
القياس(سم): 17×24