هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان علي جمعة. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة.
ممثل سوري يعترف بخيانته أمام زوجته على الهواء (فيديو) في الفن : برس بي
* هل أرهقتك المشاركة بـ4 أعمال بالموسم الرمضانى؟
ــ لا أخفى عليك بالتأكيد أرهقنى، لأن تصوير «المشوار» كان بالإسكندرية، و«جزيرة غمام» فى مدينة الإنتاج، والعملان الآخران بأماكن متفرقة، إلى جانب تضارب بعض المواعيد بين الأعمال، ولكنى سعيد بمشاركتى فى هذه الأعمال لأن كل عمل منها فى طريق مختلف عن الآخر وهو ما أتاح لى التنوع بشكل كبير. * ما الذى تحضر له فى الفترة القادمة؟
ــ أجهز لفيلم من بطولتى، ولكنى لا أستطيع الإفصاح عن تفاصيله فنحن نعمل على الفكرة حاليا ولا أعلم متى سنبدأ التصوير. * هل تبحث عن البطولة المطلقة؟
ــ لا أعترف بالبطولة المطلقة، بل بنجاح العمل فقط والذى هو قائم على جميع المشاركين بالعمل حتى إذا قال كلمتين فقط، بالطبع أتمنى أن يكون هناك عمل باسمى كبطل للعمل، ولكن جميع الأعمال تنجح بجميع فريق العمل، فمثلا بالماضى فى أفلام فريد الأطرش وعبدالحليم، عدد كبير من الجمهور يذهب لمشاهدة عبدالسلام النابلسى وتوفيق الدقن وغيرهم آخرين، هم لم يقدموا دور البطولة ولكن وجودهم بالفيلم إضافة له ودفعه للنجاح، وكما قلت لك أعمل على فيلم من بطولتى ولكن بالتأكيد سيكون معى فريق عمل ناجح اختير بعناية، لأنه لا يوجد عمل لا ينجح باسم شخص فقط.
محمد جمعة: راهنَّا على «جزيرة غمام».. واسم عبدالرحيم كمال يجذب أى ممثل -حوار | أخبار 7 نجوم
فياض في هذا المساء وظني أن تجربته في مسلسل "هذا المساء" في دور "فياض" مع المخرج الجاد "تامر محسن" كانت فعلا تجربة استثنائية، بل كانت نقلة نوعية جديدة في حياته المهنية، فقد جسد شخصية الندل "فياض" صاحب محل بيع وصيانة الهواتف المحمولة، الذى يحصل على صور الفتيات من هواتفهن ويساومهن بها، وقد قدمه بطريقة واقعية للغاية، ومن ثم جاءت ردود الأفعال على الدور مختلفة ومتنوعة، حيث إنه أقنع الجمهور بشخصيته الشريرة، التى ظهر بها خلال المسلسل، وهو ما وضعه فى موقف صعب، لتفادى فخ التكرار، لكن أداءه الجيد وتنوع أدواره، أعجب بهما الجمهور والنقاد والمخرجون.
علي جمعة (ممثل)
جمعة علي | اكوام
ابحث عن فيلم او مسلسل...
ممثل امارتي بدأ حياته الفنية في مسرح كلباء الشعبي. اكتشفة الفنان فيصل الدرمكي عام 1996، أول عمل مسرحي لي كان "الجنون فنون"، ومن خلال هذه المسرحية انطلقت، وبالنسبة للتلفزيون قدم أعمالاً كثيرة، ومن أهم هذه الأعمال مسلسل "عجيب غريب"، أيضا هناك مسلسلات من بطولته منها، "أحلام سعيد"، و"ريح الشمال". حاصل على الجائزة الأولى عن مسرحية «الظمأ» أفضل عرض متكامل
الجنسية: الامارات العربية المتحدة
على جمعة يكشف عن طريقة لاستجابة الدعاء (فيديو)
محمد جمعة
قال الفنان محمد جمعه إنه يحاول أن يكون فنان شامل مثل الفنانين العظام محمد فوزي وعبد الحليم حافظ،واصفا تامر حسني بالفنان الشامل. وأضاف خلال حلوله ضيف ببرنامج واحد من الناس مع الإعلامي عمرو الليثي على شاشة الحياة، أن الفنان أحمد زكي لديه أحداث درامية كثيرة في حياته لم تذكر، ومعاناته وما تعرض له من تنمر بسبب لونه، وحياته مليئة بالدراما، قائلا: "أشعر إني قريب جدا من شخصية أحمد زكي". و علق الليثي على ذلك قائلا: "عندما علمت أنه سيتم تقديم حياة أحمد زكى في عمل درامي، كان رأيي الشخصي إنك أقرب ممثل يقدم شخصية أحمد زكي". وتابع جمعة معبرا عن حبه لشخصية الحاج محمود العربي قائلا: "قرأت عنه وأعماله ونزلت بوست نعي ليه عند وفاته، وكنت في ندوة وإحدى الصحفيات قالتلي انت نزلت نعي للحاج محمود العربى إيه رأيك لو تقدم شخصيته في مسلسل، وقولتلها إني معجب جدا بالفكرة". وطالب الليثي من خلال حلقته اليوم مع محمد جمعة بإنتاج أعمال عن الحاج محمود العربي معللا ذلك بكونه أحد أهم رجال الإقتصاد والصناعة في العصر الحديث ويوازى طلعت حرب قائلا: " لازم نأرخ لرحلة هذا الرجل الوطني".
الصفحه دى يتيمه, حاول تضيفلها لينك فى صفحات تانيه متعلقه بيها. محمد جمعه (ممثل)
معلومات شخصيه
الميلاد
9 ديسمبر 1978 (44 سنة)
مواطنه
مصر
الحياه العمليه
المهنه
ممثل
المواقع
السينما. كوم
صفحته على السينما. كوم
تعديل مصدري - تعديل
محمد جمعه ممثل من مصر.
شرح حديث من لم يدع قول الزور قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)[البخاري]. شرح الحديث: الزور هو الكذب والافتراء، والعمل بهما مما نهانا الله عنه؛ لأن الكذب والزور أصل الفواحش وقرين الشرك، قال الله تعالى: (فاجْتنبواُ الرجْسَ منَ الأَوثِان واجتِنُبوا قوْلَ الزُّورِ). والمراد من الحديث التنفير والتحذير من قول الزور والعمل به، وذلك لأن الإنسان كما أمسك عن الطعام والشراب الذين هما حلال له في غير الصيام كان ينبغي عليه أن يمسك عن الزور الذي هو حرام في الصيام وفي غير الصيام. ولأنه ليس المقصود من الصيام الامتناع فقط عن الجوع والعطش بل يجب الامتناع عن ما يتبع ذلك من بقية الشهوات حتى يتم تتطويع النفس الأمارة للسوء للنفس المطمئنة، فإذا لم يفعل المرء ذلك لم يكن له حظ من صيامه إلا الامتناع عن الجوع والعطش ولا يبالي الله به ولا ينظر إليه نظر قبول. حكم صيام قائل الزور العامل به صيام من يقول الزور ويعمل به صحيح لكنه ربما لا يحصل على أجر منه، لأن الزور الذي ارتكبه ربما يبتلع الأجر الذي حصل عليه من الصيام. يقول الإمام أبو بكر بن العربي في المسالك في شرح موطأ مالك: "مَنِ اغْتَابَ أو شَهِدَ زُورًا أو مُنْكَرًا لم يُؤمَر أنّ يدع صيامه، ولكنّه يُؤمَر باجْتِنَابِ ذلك، ليتمّ له أجر صيامه".
حديث من لم يدع قول الزور
م/ وقال -صلى الله عليه وسلم- (مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ اَلزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ، وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ). رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ. ذكر المصنف - رحمه الله - حديث (من لم يدع قول الزور …) ليستدل به على تحريم قول الزور والكذب في رمضان. (لم يدع) لم يترك. (قول الزور) الكذب. (الجهل) السفه. (والعمل به) أي بمقتضاه. • الحديث دليل على تحريم هذه الأشياء في نهار رمضان، وهي حرام في رمضان وغير رمضان لكنها في رمضان أشد تحريماً • الحديث دليل على أن هذه الأفعال تنقص ثواب الصوم، ومثلها الغيبة والنميمة وغيرها. • أن هذه الأفعال لا تبطل الصوم، وذهب ابن حزم إلى أنه يبطله كل معصية، قال ابن حجر: "وأفرط ابن حزم فقال: يبطله كل معصية من متعمد لها ذاكر لصومه، سواء كانت فعلاً أو قولاً، وجمهور العلماء على أنها لا تفطر الصائم". • آيات الحكمة من الشرائع، وأن فيها تهذيب النفوس، وتقويم الأخلاق، واستقامة الطبائع. • المقصود من شرعية الصيام تقوى الله، كما قال تعالى (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون). فبين الله تعالى أن الحكمة من الصيام تقوى الله، وهي فعل الأوامر وترك النواهي.
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله
روى البخاري: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجةٌ في أن يدع طعامه وشرابه ». من أشد الأحاديث على الصائم هذا الحديث: وهو حديثٌ يُوضح الفرق بين من صام عن الطعام والشراب وأفطر على غيرها.. مثل: الوقوع في الأعراض، أو فعل المحرَّمات، أو قول الزور، أو فعل الزور.. وبين من صام صيامًا حقيقيًا مزودًا بالتقوى مرصعًا بالطاعة.. قال الإمام ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري): "قوله: « فليس لله حاجةٌ في أن يدع طعامه وشرابه » قال ابن بطال: ليس معناه أن يؤمر بأن يدع صيامه، وإنما معناه التحذير من قول الزور وما ذكر معه، وهو مثل قوله: « من باع الخمرَ فليشْقَصِ الخنازيرَ » أي: يذبحها، ولم يأمره بذبحها ولكنه على التحذير والتعظيم لإثم بائع الخمر. وأما قوله: « فليس لله حاجةً فلا مفهوم له »، فإن الله لا يحتاج إلى شيء، وإنما معناه فليس لله إرادة في صيامه فوضع الحاجة موضع الإرادة، وقد سبق أبو عمر بن عبد البر إلى شيء من ذلك". قال ابن المنير في (الحاشية): "بل هو كناية عن عدم القبول، كما يقول المغضب لمن رد عليه شيئًا طلبه منه فلم يقم به: لا حاجة لي بكذا.
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
صحة حديث (من لم يدع قول الزور)
روى الصحابي أبو هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به، فليسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ) ، [١] وهو حديث أثبت العلماء صحته، وقد أخرجه كل من الإمام البخاري والإمام أبي داود والإمام الترمذي في كتبهم. [٢]
معنى حديث (من لم يدع قول الزور)
تضمَّن الحديث عدة معانٍ أشار لها أهل العلم وأصحاب شروح الحديث، من هذه المعاني ما يأتي: [٣]
(من لم يدع قول الزور والعمل به) ، أي من لم يترك قول الباطل والكلام المحرم مثل الكذب وشهادة الزور والغيبة والنميمة والقذف والشتيمة وسائر أنواع الكلام هذا. (والعمل به) ، أي لم يترك الظلم والخيانة وأكل مال الربا والغش وغيرها من الأعمال القبيحة والباطلة. (فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) أي فإنَّ صيامه صيام غير مقبول قبولاً تاماً وغير مرضي عنه، كذلك لا يُثاب عليه كما يُثاب الصائمين الآخرين الذين لهم أعلى الأجور، هذا مع العلم أنَّ صيامه في أصله صيام صحيح ويسقط الفرض الذي عليه، أمَّا المقصود بأنَّ الله ليس في حاجة ترك الأكل والشراب فقيل: هذه كناية عن عدم قبول صوم صاحب هذا الفعل.
من لم يدع قول الزور والعمل
والله يقول: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286] قال النبي ﷺ: يقول الله: قد فعلت يعني قد أجبت الدعوة، وأنه لا يؤاخذ عباده بالنسيان والخطأ الذي لم يتعمدوه، فالصوم عبادة عظيمة كما قال جل وعلا في الحديث القدسي: كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم فإنه لي يقوله الرب جل وعلا: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي هذا الصوم الذي هو اختص به جل وعلا لأنه سر بينه وبين العبد ينبغي بل يجب أن يصان عن الظلم والمعاصي كلها، وأن تكون حال الصائم متميزة في خشوعه وخضوعه لله وابتعاده عما حرم الله والتزامه بما شرع الله. وفق الله الجميع. الأسئلة:
س: المقصود بالجهل؟
ج: التعدي، يعني ظلم الناس، الجهل التعدي على الناس والظلم. س: بالنسبة للغيبة هل تكون مباحة أن يتكلم على العلماء للإقلال منهم والدعاة والإقلال منهم؟
ج: الغيبة محرمة في حق الجميع، الغيبة محرمة لكل مسلم، وإذا كانت في أهل الخير والإيمان والعلم كانت أشد إثمًا. الغيبة ذكرك أخاك بما يكره. قيل: يا رسول الله فإن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته.
قال ابن عباس رضي الله عنهما: مَن عمِل السوء فهو جاهل، مِن جهالته عمل السوء [2] ؛ فدل الحديث على أمرين:
الأول: أنه يتأكَّد على الصائم ترك الذنوب والمعاصي أكثر من غيره، وإلا لم يكن لصيامه معنى. الثاني: أن الذنوب والمعاصي تؤثِّر في الصوم فتَجرَحه وتُضعف ثوابه. الفائدة الثالثة: الصيام مدرسةٌ يتربى فيها المسلم على طاعة الله، فلا بد أن يتميز المسلم في صيامه بتقوى الله جل وعلا، فيترك ما اعتاده من التقصير في الواجبات، ويترك ما اعتاده من المنكرات. [1] رواه البخاري 5/ 2251 (5710)، (1804). [2] رواه الطبري في تفسيره 4/ 298 تفسير سورة النساء آية 17.
اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنَا مِنَ النَّادِمِينَ المُتَحَسِّرِينَ عِنْدَ سَكَرَاتِ المَوْتِ. آمين. أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. ** ** **
تاريخ الخطبة:
الجمعة: 9/ رمضان /1439هـ، الموافق: 25/ أيار / 2018م