يمكنكم زيارة موقع المول الإلكتروني عبر الرابط التالي ( تيرا مول) أو متابعة أحدث الإضافات والعروض وأخبار المول عبر تطبيق إنستاغرام ( تيرا) وتويتر( تيرا تويتر).
- هانز جريتل الطائف - هانز جريتل الطائف - هانز جريتل
- شباب يتحرشون بفتاة أمام تيرا مول بالطائف.. أمطروها بإشارات وعبارات خادشة للحياء | البوابة
- للبيع ملحق بالبيعة3 غرف جديد | عقار ستي
- شقق للايجار في حي النسيم مقابل جوري مول | عقار ستي
- ليس عليك هداهم
- (234) تتمة قوله تعالى: {لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ..} الآية:272 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- ليس عليك هداهم | محمد العثمان
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء "- الجزء رقم5
- ص842 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون - المكتبة الشاملة
هانز جريتل الطائف - هانز جريتل الطائف - هانز جريتل
دليل محلات تيرا مول
المول يعتبر مكان للإسترخاء وتناول الأطعمة والمشروبات أكثر منه مكان للتسوق، لكن توجد بعض المحلات وأماكن التسوق أيضا مثل:-
السوق
الدانوب سوبرماركت يقدم كل المواد الغذائية بالإضافة لبعض الأجهزة ومستلزمات المنزل. ساكو ويويوسو للأجهزة والمستلزمات المنزلية. الملابس
نواعم للعبايات
ريفا
دار فوز للأزياء
إل سي واي كيكي
محلات العطور والتجميل
بيوتي سيكرت
نجد
ناتشرال تاتش
أوركيد. صيدليات وأغذية صحية وبصريات
صيدلية النهدي
محلات الذهب و المجوهرات
مكنون للذهب والمجوهرات. مطاعم تيرا مول
توجد بالمول العديد من افضل مطاعم السعودية الشرقية والغربية والتي تقدم خيارات متعددة من أشهى الأطباق وأطيب المأكولات وهذه قائمة مطاعم الطائف الموجودة بالمول مثل:
مطعم هاش برجر
صرح غمدان
عمدة البليلة
بان برجر
نقصة كويتية
مانو هاوايان تيست
تشينو
أوول فريش
كشري البشوات
موفنبيك
صب واي
تشاينا ووك
بطاطا لايت
شوكو كباب
كرنشد.
شباب يتحرشون بفتاة أمام تيرا مول بالطائف.. أمطروها بإشارات وعبارات خادشة للحياء | البوابة
اوقات العمل في تيرا مول
تبدا مواعيد العمل في المول خلال الاوقات الاتية:
الثلاثاء ٥:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الأربعاء ٥:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الخميس ٥:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الجمعة ٥:٠٠ص–١٢:٠٠ص
السبت ٥:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الأحد ٥:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الاثنين ٥:٠٠ص–١٢:٠٠ص
رقم تيرا مول
يمكنك التواصل مع المول من خلال رقم الهاتف التالي: 920003987
موقع تيرا مول
يقع تيرا مول في حي الجال شرق الطائف، عند تقاطع طريق الملك خالد مع طريق الخمسين مقابل جوري مول
تقييم تيرا مول
حصل تيرا مول على 4. 3 نجوم من 5 وهذا يعني أن شارع الخمسين عند إلتقائه مع طريق الملك خالد هو من أفضل أماكن التسوق والترفيه والسياحة بمدينة الطائف، إذا زرتم هذا امكان من قبل يمكنكم تقييمه أسفل المقال. مكان تيرا مول على الخريطة
يمكنك مشاهدة المكان على الخريطة في الاسفل او من خلال الرابط التالي من هنا
للبيع ملحق بالبيعة3 غرف جديد | عقار ستي
يمكنك الاستمتاع مع العائلة في تيرا مول.
شقق للايجار في حي النسيم مقابل جوري مول | عقار ستي
هانزاند جريتل
تعد شركة إدارة للاستثمار التجارية الوكيل الحصري والرسمي في المملكة العربية السعودية للعلامة التجارية هانز أند جريتل اليونانية المتخصصة في تقديم أفضل أنواع الحلويات والأيس كريم والوجبات الخفيفة
برنامج الإمتياز التجاري
الشرطة السعودية تتدخل
أوقفت الشرطة السعودية أربعة شبان متهمين بحادثة التحرش التي وقعت أمام "تيرا" مول في مدينة الطائف. شرطة منطقة مكة المكرمة: القبض على 4 مواطنين لتحرشهم بفتاتين
— الأمن العام (@security_gov) March 15, 2021
وقالت شرطة منطقة مكة المكرمة التي تتبع لها محافظة الطائف في تغريدة نشرتها عبر صفحتها الرسمية على موقع التدوين "تويتر" أنها نجحت في تحديد هوية الأشخاص الذين ظهروا في مقاطع الفيديو وهم يتحرشون بفتاتين بإشارات وعبارات خادشة للحياء، ومخالفة لنظام جريمة التحرش. وأضافت الشرطة أن المقبوض عليهم أربعة سعوديين في العقدين الثاني والثالث من العمر، وتمت إحالتهما إلى النيابة العامة بعد اتخاذ الإجراءات النظامية بحقهم. متجر كويتي يعرض سجادة صلاة بـ 132 دولار أمريكي
الأميرة الباربي.. معلومات تنشر لأول مرة عن زوجة الأمير محمد بن سلمان
يسبب العقم وفيه لحوم الخنزير ودم البقر.. شائعات حول لقاح كورونا في الهند
المسألة الثالثة: ظاهر قوله: ( ليس عليك هداهم) خطاب مع النبي صلى الله عليه وسلم ولكن المراد به هو وأمته ، ألا تراه قال: ( إن تبدوا الصدقات) [البقرة: 271] وهذا خطاب عام ، ثم قال: ( ليس عليك هداهم) وهو في الظاهر خاص ، ثم قال بعده ( وما تنفقوا من خير فلأنفسكم) وهذا عام فيفهم من عموم ما قبل الآية, وعموم ما بعدها عمومها أيضا. أما قوله تعالى: ( ولكن الله يهدي من يشاء) فقد احتج به الأصحاب على أن هداية الله تعالى غير عامة ، بل هي مخصوصة بالمؤمنين قالوا: لأن قوله: ( ولكن الله يهدي من يشاء) إثبات للهداية التي نفاها بقوله ( ليس عليك هداهم) لكن المنفي بقوله ( ليس عليك هداهم) هو حصول الاهتداء على سبيل الاختيار ، فكان قوله: ( ولكن الله يهدي من يشاء) عبارة عن حصول الاهتداء على سبيل الاختيار وهذا يقتضي أن يكون الاهتداء الحاصل بالاختيار واقعا بتقدير الله تعالى وتخليقه وتكوينه وذلك هو المطلوب. قالت المعتزلة ( ولكن الله يهدي من يشاء) يحتمل وجوها:
أحدها: أنه يهدي بالإثابة والمجازاة من يشاء ممن استحق ذلك. وثانيها: يهدي بالألطاف وزيادات الهدى من يشاء. وثالثها: ولكن الله يهدي بالإكراه من يشاء على معنى أنه قادر على ذلك وإن لم يفعله.
ليس عليك هداهم
ورابعها: أنه يهدي بالاسم والحكم من يشاء ، فمن اهتدى استحق أن يمدح بذلك. أجاب الأصحاب عن هذه الوجوه بأسرها أن المثبت في قوله: ( ولكن الله يهدي من يشاء) هو المنفي أولا بقوله ( ليس عليك هداهم) لكن المراد بذلك المنفي بقوله أولا: ( ليس عليك هداهم) هو الاهتداء على سبيل الاختيار ، فالمثبت بقوله ( ولكن الله يهدي من يشاء) يجب أن يكون هو الاهتداء على سبيل الاختيار ، وعلى هذا التقدير يسقط كل الوجوه. ثم قال: ( وما تنفقوا من خير فلأنفسكم) فالمعنى: وكل نفقة تنفقونها من نفقات الخير فإنما هو لأنفسكم أي ليحصل لأنفسكم ثوابه فليس يضركم كفرهم.
(234) تتمة قوله تعالى: {لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ..} الآية:272 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
تفسير قوله تعالى: ﴿ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء ﴾
قال تعالى: ﴿ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ ﴾سورة البقرة. ذكر الخازن في تفسيره لباب التأويل فقال في تفسير هذه الآية: ﴿ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ ﴾: أي ليست عليك "أي يا محمد" هدايةَ من خالفك حتى تمنعَهم الصدقة لأجل أن يدخلوا في الإسلام، فحينئذ تتصدقُ عليهم فأعلمه الله تعالى أنه إنما بُعث بشيرًا ونذيرًا وداعيًا إلى الله بإذنه، فأما كونهم مهتدين فليس ذلك إليك: ﴿ وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء ﴾: يعني أن الله يوفق من يشاء فيهديه إلى الإسلام، وأراد بالهداية هنا هدايةَ التوفيق، وأما هدايةُ البيان والدعوةُ فكانت على رسول الله صلى الله عليه وسلم. والصحيح أن يقال ليس عليك أي لست مكلفًا بأن تهتدي قلوبُهم لأن القلوب لا يملكها أحد إلا الله بل الله هو يهدي القلوب بأن يجعلها مؤمنة مصدقة ولكن الله يهدي من يشاء أي أن الله هو الذي يهدي القلوب فيجعلها مؤمنة، أما الرسول فلو أكره إنسانًا بالقتال على الدخول في الإسلام فأظهر الإسلام والإيمان لكن قلبه قد يكون على خلاف ظاهره فيكون قلبُه مكذبًا للدين فليس على الرسول إلا البيان أي الدعوة إلى الايمان بالله ورسوله وقال تعالى: ﴿ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ ﴾ معناه يا محمد أنت لا تستطيع أن تجعلهم مؤمنين قلبًا.
ليس عليك هداهم | محمد العثمان
وكذلك أيضًا فيها: وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ، تعليم للإخلاص وتصحيح القصد. وفي هذه الآية كيف تضمنت هذه الجُمل الخمس: لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ، وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ، وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ، وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ ، وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ، فلم تُجعل جملة واحدة وإنما فُصلت كل جملة كأنها مستقلة للاهتمام بتقرير هذه المعاني الكبار، وهذه الجملة الأخيرة: وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ، هذه ليست بتكرار مع الجملة الأولى، يعني: الجملة الأولى: وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ، يعني: أن ذلك يرجع إليكم. والجملة الأخيرة: وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ ، هنا في بيان كمال الأجر والجزاء أن ذلك لا ينقص، ولا يضيع عند الله -تبارك وتعالى، بل يعود إليك وافيًا، الجملة الأولى أنك تقدم لنفسك، الجملة الأخيرة أن الأجر يكون كاملاً غير منقوص فهذا يحصل به كمال الاطمئنان، يعني: تصور الآن حينما يستقر في نفس المؤمن هذه المعاني أن ما ينفقه يرجع إليه إذًا أنا المنتفع، ولذلك كان بعض السلف يعتقد أن هذا الذي يأتيه بحاجته أنه مُحسن إليه حيث عرض حاجته وهيأ الأسباب للإحسان، وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء "- الجزء رقم5
قال الكلبي: ولها وجه آخر ، وذلك أن ناسا من المسلمين كانت لهم قرابة وأصهار ورضاع في اليهود ، وكانوا ينفعونهم قبل أن يسلموا ، فلما أسلموا كرهوا أن ينفعوهم وأرادوهم على أن يسلموا ، فاستأمروا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلت هذه الآية ، فأعطوهم بعد نزولها.
ص842 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون - المكتبة الشاملة
والتقدير: ولكن هداهم بيد الله ، وهو يهدي من يشاء ، فإذا شاء أن يهديهم هداهم. { وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلاَِنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابتغآء وَجْهِ الله وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ}. عطف على جملة { إن تبدوا الصدقات} [ البقرة: 271] ؛ وموقعها زيادة بيان فضل الصدقات كلّها ، وأنّها لما كانت منفعتها لنفس المتصدّق فليختر لنفسه ما هو خير ، وعليه أن يُكثر منها بنبذ كل ما يدعو لترك بعضها. وقوله: { وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله} جملة حالية ، وهو خبر مستعمل في معنى الأمر ، أي إنّما تكون منفعة الصدقات لأنفسكم إن كنتم ما تنفقون إلاّ ابتغاء وجه الله لا للرياء ولا لمراعاة حال مسلممٍ وكافر ، وهذا المعنى صالح لكلا المعنيين المحتمَلين في الآية التي قبلها. ويجوز كونها معطوفة عليها إذا كان الخبر بمعنى النهي ، أي لا تنفقوا إلاّ ابتغاء وجه الله. وهذا الكلام خبر مستعمل في الطلب لقصد التحقيق والتأكيد ، ولذلك خولف فيه أسلوب ما حفّ به من جملة { وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وجملة وما تنفقوا من خير يوف إليكم}. وقوله: { وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون} عطف على التي قبلها لبيان أنّ جزاء النفقات بمقدارها وأنّ مَن نُقِص له من الأجر فهو الساعي في نقصه.
تاريخ النشر: ٠٣ / رمضان / ١٤٣٧
مرات
الإستماع: 1085
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فلا زال الحديث متصلاً بقوله -تبارك وتعالى: لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ [سورة البقرة:272].