شركة ميزان للأغذية السعودية - جدة
التقديم مفتوح
نسخة للطباعة
إسم الجهة:
شركة ميزان للأغذية السعودية
مسمى الوظيفة الشاغرة: مندوب مبيعات كاش فان
مجال العمل:
المبيعات والتسويق - التجزئة والبيع المباشر [ عرض كل الوظائف في هذا التصنيف]
مكان الوظيفة:
جدة - منطقة مكة
تاريخ الإضافة:
08/12/2020
المهام والوصف الوظيفي:
الوصف الوظيفي:
1 - معرفة كاملة لطبيعة وسعر منتجات الشركة. 2 - القيام بإجراء توزيع متوازن للمنتج من أجل تجنب انخفاض مخزون العملاء أو زيادة المخزون التي قد تسبب أضرارًا. 3 - تحقيق رضا العملاء واكتساب ثقتهم وولائهم من خلال الزيارات المنتظمة. 4 - توزيع المنتجات من خلال تغطية جميع العملاء في المنطقة لتحقيق أعلى حصة سوقية ممكنة. 5 - الاستخدام الأمثل لممتلكات الشركة التي لديه (سيارة ، سلع ، أجهزة أخرى). 6 - تقديم تقارير يومية بالإضافة إلى تحديثات السوق لمديره لاتخاذ القرار المناسب وفقا لذلك. 7 - زيادة حجم العمل مع العملاء في كلتا الحالتين ، والبحث عن عملاء جدد. الفيصلية تبيع 70% من الصافي للأغذية لشركة كويتية | صحيفة مكة. 8 - متابعة نشاطات المبيعات. 9 -
التحقق من جودة الخدمات والمنتجات التي تصل الى الزبائن. 10 - اعطاء تقارير دورية للمسؤول المباشر عن نشاطات المبيعات.
- الفيصلية تبيع 70% من الصافي للأغذية لشركة كويتية | صحيفة مكة
- من هم الذين يعطون الزكاة؟
الفيصلية تبيع 70% من الصافي للأغذية لشركة كويتية | صحيفة مكة
ان شركة ميزان للاغذية تقدم لكم خدمة إستيرادوتصديروتجارةالجملةوالتجزئةفي المأكولات الخفيفةوالمعجنات كما يمكنكم التواصل مع شركة ميزان للاغذية من خلال معلومات الاتصال التالية
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
إستيرادوتصديروتجارةالجملةوالتجزئةفي المأكولات الخفيفةوالمعجنات
الهاتف
2439000
رقم الخلوي
0000000
فاكس
2349189
صندوق البريد
51637
الرمز البريدي
11553
الشهادات
76%)
الشفاء فارما لتجارة وصناعة الدواء
( 67. 32%)
الكويتية السعودية للصناعات الدوائية
( 66. 994%)
الصناعات البلاستيكية
( 55. 82%)
شركة ارلا فودز الكويت ذ م م
( 51. 00%)
قطر ستار للخدمات
( 50. 00%)
تزويد للخدمات التجارية
تزويد الخير للصناعات الغذائية
المنسوجات الوطنية
( 31. 65%)
الشركة العالمية لصناعة منتجات الورق ذ م م
( 24. 34%)
أفكار القابضة
( 8. 07%)
مختبر جاسم الوزان المركزي
(نسبة غير معلومة)
معلومات الاتصال
الصنف الخامس: في الرقاب؛ وهم على ثلاثة أضرب:
الأول: المُكاتَبُون المسلمون؛ فيعانون لفكِّ رقابهم. الثاني: إعتاق الرَّقيق المسلم. الثالث: الأسرى من المسلمين. الصنف السادس: الغارمون؛ وهم المدينون العاجزون عن سداد ديونهم، على تفصيلٍ لذلك في كتب الفقه. الصنف السابع: في سبيل الله، والمراد بذلك إعطاء الغزاة المتطوِّعين للجهاد، وكذا الإنفاق في مصلحة الحرب، وكل ما يحتاجه أمر الجهاد. من هم الذين يعطون الزكاة؟. الصنف الثامن: ابن السبيل؛ وهو المسافر المجتاز، الذي قد فرغت نفقته؛ فيعطى ما يوصله إلى بلده. أما إن كان المراد بالصدقة، الصدقة َ غير الواجبة، كصدقة التطوع:
فتستحبُّ لكل مسلم، وله أن يصرفها كيف شاء، والأفضل له أن يتصدَّق على الأقربين، فيُقدِّم الأقرب فالأقرب، مع مراعاة أشدهم حاجة؛ فيُقدَّم على غيره؛ فقد روى أصحاب "السنن"، عن سلمان بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصَّدَقَة على المسكين صَدَقَة، وهي على ذي الرَّحِمِ ثنتان: صَدَقَةٌ وصِلَةٌ ". قال ابن العربي رحمه الله تعالى في "أحكام القرآن"، عند تفسير قوله تعالى: { يَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [البقرة: 215].
من هم الذين يعطون الزكاة؟
{النساء:10}. وحسب آكل المال الحرام شرا ومهانة أن الله تعالى لا يجيب له دعاءا كما في الحديث الذي رواه مسلم حين ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك. وروى أحمد والترمذي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به. فليحذر العبد عقوبة ربه عز وجل وليجانب كل ما يعرضه لسخطه وغضبه فإن غضب الله لا يقوم له شيء، ومن كان أقدم على مثل هذا الذنب فعليه أن يبادر بالتوبة والتخلص من هذا المال بدفعه إلى مستحقيه قبل أن لا يكون دينار ولا درهم وإنما يحاسب العباد ويقتصون فيما بينهم بالحسنات والسيئات. والله أعلم.
مَن هم الذين يعطَون الزكاة؟
عن رجلينِ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنهما أتيَا النبيَّ صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة، فسألاه منها، قالا: فرفع فينا البصر وخفضه فرآنا جَلْدينِ، فقال: ((إن شئتما أعطيتكما، ولا حظَّ فيها لغني، ولا لقوي مكتسب))؛ رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي [1]. يتعلق بهذا الحديث فوائد:
الفائدة الأولى: من وجبت عليه الزكاةُ، وجب عليه إخراجها على الفور، ولا يجوز له تأخيرها بغير عذر، وله أن يقدِّمها على وقت وجوبها بأشهر أو سنة أو سنتين، وأهل الزكاة ثمانية:
الأول والثاني: الفقراء والمساكين، وهم الذين لا يجدون كفايتهم، وكفاية عائلتهم، فيعطون من الزكاة. الثالث: العاملون عليها، وهم الذين ينصبهم ولاةُ الأمور لجباية الزكاة. الرابع: المؤلَّفة قلوبُهم، ومنهم ضعفاء الإيمان أو مَن يخشى شرهم. الفائدة الثانية: تدفع الزكاة أيضًا في أربعة أصناف أخرى؛ وهي:
الخامس: الرقاب، وهم الأرقَّاء من العبيد والمكاتبين الذين اشترَوا أنفسهم من أسيادهم، كما يجوز أن يُفتدى بها أُسارى المسلمين في الحروب؛ لدخوله في عموم الرقاب. السادس: الغارمون، وهم الذين يتحمَّلون غرامة، وهي الدَّين، وهم نوعان:
الأول: مَن تحمَّل دَينًا لإصلاح ذات البين وإطفاء الفتنة، فيُعطى من الزكاة بقدر حَمَالته؛ تشجيعًا له على هذا العمل النبيل.