الفرق بين التعليم والتدريب: الفرق بين التعليم التدريب له أساسات وخصائص مختلفة يجب أن نعرفها بكل تأكيد، وهذه الأمور ما يلي:
يهدف التعليم إلى إحداث تغيير سلوكي دائم في الفرد من خلال نقل المعرفة، أما التدريب فيركز على اكتساب مهارة معينة. التعليم هو نظام رسمي للتعلم، أما التدريب فهي طريقة تجعل الشخص ماهرًا في وظيفة أو مهمة معينة فقط. يهدف التعليم إلى فهم مفاهيم مُختلفة يحتاجها الفرد، وربما هذه المفاهيم لا يكتسبها الفرد بُسرعة، أما التدريب فيمكن من خلاله فهم المفاهيم هذه بسرعة وبكل سهولة. في بعض المهن يكون التعليم وحده غير كافٍ، أما في حالة التدريب فتوجد مهن تعتمد أساسًا على التدريب مع إهمال التعليم الذي لا يُشكل فارقًا. المراجع
↑ "What is education? A definition and discussion", infed, Retrieved 20-12-2019. Edited. ↑ "Learning Objectives", edglossary, 15-5-2014، Retrieved 20-12-2019. Edited. ^ أ ب ت Smriti Chand, " Training: Meaning, Definition and Types of Training" ، yourarticlelibrary, Retrieved 29-12-2019. Edited. ↑ " The Difference Between Learning, Training and Education", callofthewild, Retrieved 20-12-2019.
- ما الفرق بين التعليم والتدريب ؟! - YouTube
- الفرق بين التعلم ، التعليم ، التدريس و التدريب
- سيف ذو الفقار الحقيقي
- سيف ذو الفقار متحف تركيا
- لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
- سيف الدين ذو الفقار
ما الفرق بين التعليم والتدريب ؟! - Youtube
وذلك عن طريق عملية التدريب الجيد والمتقن بواسطة الخبراء في مجاله الذي حدده على أساس ما اكتسب من خبرة. قد يروق لك الفرق بين التعليم والتدريب وشاهد: كيف تتفاعل الاجسام المشحونة. ما هي أهم أنواع عملية التدريب؟
أهم أنواع عملية التدريب ما يلي بالنقاط القادمة:
عملية لتدريب لتنشيطي. التدريب من النوع التعريفي. الوظيفي. التدريسي. المهني. كل نوع من أنواع التدريب مختص بفئة معينة من المتدربين يتوجهون لما يناسبهم من تلك الأنواع، وما يخدم طبيعة مجال عملهم. الفرق بين التعليم والتدريب هو ما قد تطرقنا له عبر المقال، ومختلف فقراته السابقة المتحدثة وبشكل تفصيلي عن الاختلافات فيما بين كلتا العمليتين التعليم والتدريب. وفيما سبق قد تعرفنا على التعريف لكلٍ منهما، وكذلك تم التطرق للعلاقة فيما بين التعليم وعملية التدريب. Please follow and like us:
الفرق بين التعلم ، التعليم ، التدريس و التدريب
إنه برنامج جيد التخطيط يهدف إلى تطوير مهارات ومعرفة محددة للقوى العاملة. إنه مفهوم شائع لتنمية الموارد البشرية حيث يتم إجراء محاولة لتحسين أداء وإنتاجية وكفاءة الموظفين الحاليين والمحتملين من خلال التعلم. تم تصميم البرنامج خصيصًا من قبل المنظمة لتحقيق أهداف محددة. يساعد التدريب في نقل المهارات المتعلقة بالوظيفة إلى الموظفين حتى يتمكنوا من القيام بالمهمة بكفاءة وفعالية. يمكن أن يكون التدريب أثناء العمل أو خارج العمل، مدفوع الأجر أو غير مدفوع الأجر، بدوام جزئي أو بدوام كامل، حسب العقد المبرم مع صاحب العمل. في نهاية البرنامج، يتم اختبار الموظفين من خلال ملاحظة ما تعلموه أثناء التدريب. بعض أنواع التدريب الشائعة هي: التدريب على الحساسية تدريب الدهليز التناوب الوظيفي التدريب المخبري التدريب المهني التدريب الداخلي التدريب التوجيهي تعريف التعليم بمصطلح التعليم ، نعني التعلم في الفصل لاكتساب معرفة معينة. التعليم لا يساوي التدريس، لكنه يشير إلى ما يكسبه الشخص أثناء وجوده في المدرسة أو الكلية. يهدف التعليم إلى تقديم المعرفة حول الحقائق والأحداث والقيم والمعتقدات والمفاهيم العامة والمبادئ وما إلى ذلك للطلاب.
وأشاد الدكتور أحمد حسنين، مدير الطب الوقائى بمدى جاهزية الفرق الطبية، والتدريب الأمثل لأداء دورهم على أكمل وجه. وأوضح أنه جرى عقد اجتماعات تحضيرية بجميع الإدارات الصحية، ومراجعة كافة الاستعدادات وخطط التدريب للفرق الطبية ومراجعة خطوط السير للفرق، إضافة إلى التواصل مع الجهات المعنية، ومديريات الأوقاف، والتعليم، ومجالس المدن للإعلان عن مواعيد الحملة وضرورة نشرها بين جميع المواطنين. محتوي مدفوع
السيف
السيف في الموروث الثقافيّ العربي ليس آداةً للقتال أو الزينة فحسب، بل هو واحدٌ من أهم رموز العزة والعنفوان والقوة والرجولة والشجاعة، وقد عرف الإنسان السيف منذ اكتشافه للحديد وكيفية تشكيله بالسَّكب والطرق في العصر الحديدي، فكان السيف آداة القتال الأولى إلا أنه ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالعرب في جاهليتهم وإسلامهم فأطلقوا على السيف عدة أسماءٍ بحسب أوصافه، ونالت السيوف اليمنيّة والهندية شهرةً واسعةً إلى جانب السيوف المشرفية والدمشقية وسيوف بصرى، وكان من عادة العرب امتلاك أكثر من سيفٍ ذُكرت في أخبارهم وأشعارهم ومن تلك السيوف سيف ذو الفقار أحد سيوف الرسول -صلى الله عليه وسلم-. سيف ذو الفقار
أثبتَتِ السنة النبويّة أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- امتلك طوال حياته عددًا من السيوف أسوةٍ بغيره، فالسيف جزءٌ لا يتجزأ من حياة العربي مسالمًا كان أم مقاتلًا وبلغ عدد سيوف النبي -صلى الله عليه وسلم- تسعة على أرجح الأقوال -المأثور وذو الفقار والبتّار والرسوب والعضْب والقضيب وقلعي والحَتْف والرَّسوب والمِخذم- ، وإن قال بعض المؤرخين بأنها أحد عشر سيفًا فزادوا على ما سبق سيفيْ الصمصام واللُّحيف. ويُعدّ سيف ذو الفقار -بفتح الفاء أو كسرها- من أشهر سيوف النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان مُلكًا لمنبه بن الحجاج السهميّ ثم انتقل إلى المسلمين ضمن غنائم غزوة بدرٍ وتنفله - والتنفل أي زيادةً على السهم-،وسمي سيف ذو الفقار بهذا الاسم لوجود حفرٍ على السيف صغيرة الحجم وحسنة الشكل والحفرة يُطلق عليها فقرة كونها تشبه فقرات الظهر ومن هذا اللفظ جاءت كلمة فقار وذو بمعنى صاحب الفقرات، وأشار بعض المؤرخين إلى صناعته من قطعة حديدٍ وُجدت مدفونةً بجوار الكعبة.
سيف ذو الفقار الحقيقي
السيف لرسول الله صلى الله عليه وسلم وما صاحب السيف من أساطير فهو من أكاذيب الرافضة. سيف "ذو الفَقَار" هو سيف
النبي صلى الله عليه وسلم أم سيف علي؟
أساطير وخرافات:
صاحبَ هذا الموضوع كثيرٌ من الخرافات نقف على بعض
منها:
1- أن هذا السيف نزل من السماء. 2- أن هذا السيف كان لآدم عليه السلام وكان يقاتل
به الجن والمردة. 3- أنه نزل به جبريل عليه السلام وأعطاه لعلي بن
أبي طالب رضي الله عنه. 4- أن جبريل عليه السلام صاح يوم أحد بصوت مجلجل
(لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفَقَار). أول مصرية تحصل على فضية العالم في الرماية: فخورة بتكريم وزيرة الهجرة - فن - الوطن. 5- أن عليا كان يصرع أعداءه به في معاركه تحت
قيادة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يظهر العجائب من قوته وفتكه. 6- أن جبريل تلقف أثر ضربة علي بسيفه ذي الفقار،
وحال دون أن يشطر الأرض نصفين فقال: ( أُمِرت
أن أقبض فاضل سيفه حتى لا يشق الأرض، ويصل إلى الثور الحامل لها فيشطره شطرين
فتنقلب الأرض بأهلها!! فكان فاضل سيفه عليّ أثقل من مدائن لوط). انظر (حلية
الأبرار 2/ 161 – 162. ) هذه أبرز الخرافات التي تتنافس في سخافتها، ولا
حاجة لتبيين كذبها، ويكفي أنها من اختراع الكذابين والأفاكين من دون أسانيد متصلة. ولكن لا بأس أن نقف مع النص الخرافي المكذوب من
أن جبريل صاح قائلا: (لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار)، لشهرته.
سيف ذو الفقار متحف تركيا
منهاج السنة: 5/71. وقال المحدث شرف الدين الدمياطي: (وكان
له ذو الفقار؛ لأنه كان في وسطه مثل فقرات الظهر، صار إليه يوم بدر، وكان للعاص بن
منبه أخي نبيه ابني الحجاج بن عامر السهمي). لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار. سير أعلام النبلاء: (السيرة 2/ 429). والمصادر في ذلك كثيرة جدا. فالسيف أكان لأبي جهل أم للعاص بن
منبه فأصله يعود للمشركين بالاتفاق، فهو غنيمة حرب منهم. صاحب السيف:
إنه لمن العجيب الغريب أن ينسب هذا
السيف لعلي بينما الذي غنمه هو رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة بدر من
المشركين وبقي معه ورأى فيه الرؤيا المشهورة قبيل معركة أحد. فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: (تَنَفَّلَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَيْفَهُ
ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا
يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: " رَأَيْتُ فِي سَيْفِي ذِي
الْفَقَارِ فَلًّا ، فَأَوَّلْتُهُ: فَلًّا يَكُونُ فِيكُمْ، وَرَأَيْتُ
أَنِّي مُرْدِفٌ كَبْشًا، فَأَوَّلْتُهُ: كَبْشَ الْكَتِيبَةِ، وَرَأَيْتُ أَنِّي
فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ، فَأَوَّلْتُهَا: الْمَدِينَةَ، وَرَأَيْتُ بَقَرًا
تُذْبَحُ، فَبَقَرٌ وَاللهِ خَيْرٌ، فَبَقَرٌ وَاللهِ خَيْرٌ " فَكَانَ
الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
المصادر [ عدل]
سيف الدين ذو الفقار
وأمّا وصفه فقد روي عن الإمام الصادق (عليه السّلام) أنّه قال: (سمّي سيف أمير المؤمنين (عليه السّلام) ذا الفقار لأنّه كان في وسطه خطّ في طوله ، فشبّه بفقار الظهر, إلى أن قال وكانت حلقته فضّة). وفي بحار الأنوار (كان سيف ذي الفقار ذا شعبتين). وفي رواية عبد الله بن عباس قال: (كان لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) سيف محلّى قائمه من فضّة ونعله من فضّة وفيه حلق من فضّة وكان يسمى ذو الفقار, وكانت له قوس نبع تسمى السداد, وكانت له كنانة تسمى جمع, وكانت له درع وشجة بالنحاس يسمّى ذات الفضول, وكانت له حربة تسمى البيضاء, وكانت له مجن يسمى الوافر, وكان له فرس أدهم يسمى السكب, وكانت له بغلة شهباء تسمى دلدل, وكانت له ناقة تسمى العضباء ، وكان له حمار يعفور, وكان له فسطاط يسمى التركي, وكان له عنز يسمى اليمن ، وكانت له ركوة تسمى الصادر, وكانت له مرآة تسمى المدلة, وكانت له مقراض تسمى الجامع, وكانت له قضيب شوحط يسمى الممشوق). سيف الدين ذو الفقار. وكان الفرسان عادة ما تكتب على سيوفهم فقد وجد مكتوباً على ذؤابة سيف ذي الفقار: (إنّ أعتى الناس على الله من ضرب غير ضاربه ، وقتل غير قاتله).
مسند أحمد (2445). هذا نص رسول الله صلى الله عليه وسلم أن السيف
له، والرافضة يكذبونه –حاشاه- ويقولون بل السيف لعلي. فالشهرة التي نالها السيف مردها إلى مالكه الجديد
سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم، لا إلى أحد دونه بالمنزلة والمجد!! وقد ثبت في السنَّة أن مقبض سيفه " ذو الفقار " كان من فضة. عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ
سَهْلٍ قَالَ: كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ. رواه النسائي ( 5373) وصححه الألباني
في " صحيح النسائي ". قال شيخ الإسلام ابن تيمية
– رحمه الله -: والسيف يباح تحليته بيسير الفضة فإن سيف النبي كان فيه
فضة. " مجموع الفتاوى " ( 25 / 64). ذو الفقار وحرب صفين:
وماذا عن رؤية علي في حرب صفين وهو
يحمل السيف نفسه؟! وهو ما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه
عن عبد الله بن سنان الأسدي قال: (رأيت عليًّا يوم صفين، ومعه
سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو الفقار). فهذا إسناد ضعيف، فيه عنعنة الأعمش
وكان يدلس كما هو معروف. ذو الفقار - ويكيبيديا. (انظر "مكارم الأخلاق، لابن أبي الدنيا" بتحقيق
الباحث المدقق مجدي السيد إبراهيم، صفحة 58). ونقول أنه لا مانع من أن يكون السيف
عند علي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن المانع كل المانع هو ما قيل فيه
من بطولات وخوارق وعجائب بيد علي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أو بعد وفاته.