الأربعاء 14 أبريل 2021
نظم بيت التمويل الكويتي – البحرين، أحد البنوك الإسلامية الرائدة في مملكة البحرين، اللقاء السنوي للموظفين عبر منصة الاتصال الداخلي، وذلك بتاريخ 24 فبراير 2021. وتم خلال اللقاء السنوي استعراض أبرز نجاحات وإنجازات موظفي بيت التمويل الكويتي – البحرين لعام 2020، وعرض الأهداف والخطط المستقبلية. وتم تكريم موظفي الخدمة الطويلة ممن أمضوا 5 و10 و15 عامًا في العمل لدى بيت التمويل الكويتي-البحرين، وتسليط الضوء على الموظفين الذين حققوا إنجازات متميزة خلال العام. وفي حديثه خلال المناسبة، عبّر السيد عبدالحكيم الخياط، العضو المنتدب والرئيس التنفيذي لبيت التمويل الكويتي – البحرين عن امتنانه الكبير للجهود المتميّزة التي قدمها موظفو البنك خلال العام 2020، بالرغم من التحديات التي فرضتها جائحة كورونا "كوفيد-19". وأضاف السيد عبدالحكيم الخياط بقوله: "نتلقى دائمًا انطباعات إيجابية من العملاء حول مدى احترافية موظفينا وحُسن تعاملهم، ونحن نسعد كثيرًا بالتزامهم وإخلاصهم الكبير تجاه العملاء. " وذكر السيد عبدالحكيم بأن العام الماضي كان عامًا استثنائيًا على الجميع، وحرص بيت التمويل الكويتي-البحرين على مواكبة التغيّرات الناشئة من الجائحة وتدشين عدد من المبادرات الداعمة للعملاء والموظفين معًا.
البيت صار بيتك! امتلك منزلك اليوم مع بيت التمويل الكويتي - البحرين - Youtube
ومن جهته، عبر السيد يزيد عن سعادته بهذا الفوز بقوله: "لقد كان خبر فوزي بالجائزة الكبرى مفاجأة سارة بالنسبة لي وترك عظيم الأثر في نفسي وبين أفراد عائلتي. وأود بهذه المناسبة أن أتقدم بالشكر والتقدير إلى جميع منتسبي وموظفي بيت التمويل الكويتي – البحرين على جهودهم المتواصلة ومساعيهم الدؤوبة لتقديم أفضل الخدمات والمنتجات المصرفية. لقد شجعتني الجائزة – بلا شك – على مضاعفة استثماري في حساب "لبشارة". وعليه، أرغب بانتهاز هذه الفرصة لأدعوا الجميع للاستثمار في حساب "لبشارة" الذي يُعد أحد أفضل حسابات التوفير الاستثمارية في مملكة البحرين. "
الخدمات المصرفية للشركات
شرح التحويل من بيت التمويل الكويتي (فرع البحرين) الى الوسيط تريدستيشن - YouTube
الأربعاء 10 فبراير 2021
قدمّ بيت التمويل الكويتي - البحرين رعايته لمسابقة كأس جلالة الملك المفدى ومسابقة دوري ناصر بن حمد الممتاز لكرة القدم للموسم الرياضي 2020/2021.
التأكيد على الجزاء على الأعمال
بحيث حدد الله تعالى من خلال آياته جزاء المؤمنين الذين عملوا الصالحات في الدنيا بغية الثواب في الآخرة بين الذين كفروا أو أصروا على كفرهم وطغيانهم في معصية الله تعالى عد لهم عذاب النار وبئس المصير. تلاوه خاشعه أرح نفسك في/ تلاوه قصيره( سورة القارعه) كامله) - YouTube. لقد شرحت سورة القارعة أن المؤمن يحظى يوم القيامة بالنعيم ويجعلهم يعيشون عيشة راضية وهنيئة في الجنة، بينما الكافر الذي نزل كف موازينه عد له العذاب الشديد في النار الحامية ويدخل النار وبئس المصير. نصب الموازين لوزن الحسنات والسيئات
أن جميع الأعمال التي يقوم الإنسان بها في الدنيا سوف توزن حيث تصبح الأعمال المعنوية أجسامًا تدخل في ميزان أعمال الفرد ويدل قوله تعالى "فأما من ثقلت موازينه" فله الجنة وقوله "وأما من خفت موازينه"فإلى جهنم وبئس المصير. حددت الآيات الكريمة عن الذين خفت موازينهم والذين ثقلت موازينهم ومثواهم في الجنة والنار كما ورود بعض الأحاديث التي دلت على وزن صحائف الأعمال التي قام بها الفرد ووزن صاحب العمل نفسه سواء كانت الأعمال صالحة أو سيئة. [1]
سورة القارعة كاملة مكتوبة
والجُملة الاسميّة (مَا القَارِعَةُ) في محلِّ نصبِ مفعول به ثانٍ (لأدْرَى). يَوْمَ: ظرفُ زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. يَكُونُ: فعلٌ مُضارعٌ ناقصٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. النَّاسُ: اسم (يَكُونُ) مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. كَالْفَرَاشِ: ( الكاف): حرفُ تشبيهٍ وجرٍّ مبني على الفتح. ( الفَرَاشِ): اسمٌ مجرورٌ بـ (الكاف) وعلامة جرّه الكسرة، وشبه الجُملة من الجار والمجرور (كَالْفَرَاشِ) في محلِّ نصب خبر (يَكُونُ). الْمَبْثُوثِ: نعتٌ مجرورٌ وعلامة جرّهِ الكسرة. وَتَكُونُ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. تَكُونُ: فعلٌ مُضارعٌ ناقصٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. الْجِبَالُ: اسم (تَكُونُ) مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. كَالْعِهْنِ: ( الكاف): حرفُ تشبيهٍ وجرٍّ مبني على الفتح. ( الْعِهْنِ): اسمٌ مجرورٌ بـ (الكاف) وعلامة جرّه الكسرة، وشبه الجُملة من الجار والمجرور (كَالْعِهْنِ) في محلِّ نصب خبر (تَكُونُ). الْمَنفُوشِ: نعتٌ مجرورٌ وعلامة جرّهِ الكسرة. فَأَمَّا: ( الفاء): حرفُ استئناف. ( أَمَّا): حرفُ شرطٍ وتفصيلٍ مبني على السّكون. سورة القارعة كاملة مكتوبة. مَن: اسمٌ موصولٌ مبني على السّكون في محلِّ رفع مُبتدأ. ثَقُلَتْ: ( ثَقُلَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، ( التّاء): للتّأنيث لا محلّ لها من الإعراب.
تلاوه خاشعه أرح نفسك في/ تلاوه قصيره( سورة القارعه) كامله) - Youtube
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
الْقَارِعَةُ ﴿١﴾مَا الْقَارِعَةُ ﴿٢﴾وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴿٣﴾يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴿٤﴾وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ ﴿٥﴾فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴿٦﴾فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ﴿٧﴾وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴿٨﴾فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴿٩﴾وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴿١٠﴾نَارٌ حَامِيَةٌ ﴿١١﴾
الْقَارِعَةُ: مُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. مَا: اسمُ استفهامٍ مبني على السّكون في محلِ رفع مُبتدأ. الْقَارِعَةُ: خبرُ المُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، والجُملة الاسميّة (مَا القَارِعَةُ) في محلّ رفع خبر المُبتدأ (القَارِعَةُ). وَمَا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( مَا): اسمُ استفهامٍ مبني على السّكون في محلِ رفع مُبتدأ. سورة القارعة مكتوبة كاملة. أَدْرَاكَ: ( أَدْرى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتحِ المُقدّر على الألف الممدودة منع من ظهورها التّعذّر. و( الفاعل): ضميرٌ مُستترٌ تقديره هو، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الفتحِ في محلِّ نصب مفعول بهِ أوّل لـ (أَدْرَى). والجُملة الفعلية في محلِّ رفع خبر. الْقَارِعَةُ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة.
﴿ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴾: وهو الذي رجحتْ سيئاته على حسناته، أو الذي ليستْ له حسنات أصلاً كالكافر؛ لأنه يجازَى على حسناته في الدنيا، فإذا أفضى إلى الآخرة، لم يكن له عند الله نصيب؛ روى مسلم في صحيحه من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله لا يظلم مؤمنًا حسنة، يعطى بها في الدنيا، ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسناتِ ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة، لم تكن له حسنة يجزى بها)) [1]. قوله - تعالى -: ﴿ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴾: أي إنَّ مآله إلى نار جهنَّم, والهاوية من أسماء النار، وقيل: المراد بالأمِّ هنا أمُّ الدِّماغ، والمعنى أنه يلقى في النار على أُمِّ رأسه, ولا مانع من اجتماع الأمرين، فيقال: يرمى في النار على أُمِّ رأسِه، وليس له مأوى ولا مقْصد إلا النَّار. قوله: ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ ﴾: هذا مِنْ باب التفْخيم والتعظيم لهذه الهاوية، يسأل: ما هي؟ ثم يجيب: إنها نار حامية في غاية ما يكون من الحرارة، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: ((إنها فضِّلت على نار الدنيا بتسعة وستين جزءًا، كلهن مثل حرِّها)) [2] ، وإذا تأملت نار الدنيا كلها، سواء نار الحطب، أو الورق، أو الفرن، أو أشد من ذلك، فإن نار جهنم مفضلة عليها بتسعة وستين جزءًا - نسأل الله السلامة والعافية.