محتويات وحدات الإقامة
تضم الشاليهات قسمين، كل واحد منها بمساحة 300 متر، واحدة منها بمسبح بألعاب مائية، والقسم الآخر بمسبح عادي. أما محتوياتها بشكل عام فهي:
إقرأ أيضا: شاليهات ويسبر الرمال شاليهات فخمة بمسابح داخلية وخارجية
المجلس الرئيسي: وهو الركن الأكثر هدوء، والمخصص للعائلة والأصدقاء، تضم مجلس كنب متصل وثير. يتسع إلى ما بين 10 – 15 شخص، ويطل على المرافق الخارجية عبر واجهات زجاجية كبيرة. ملحق خارجي: مع جلسة أرضية، بتصميم أنيق وعصري، حيث يتميز بمفروشاته ذات الألوان الهادئة والمريحة جدًا، وألحق به دورة مياه ومغاسل. غرفة النوم: ذات مساحة مناسبة، ومفروشات مريحة، حيث تضم سرير كبير مزدوج، وطاولة مع مرآة، وخزائن. المطبخ: بمساحة مستقلة، وتصميم عملي يجمع كل ما تحتاجه الأسر من مستلزمات. حيث يحوي: براد، مايكروويف، غلاية مياه كهربائية، وأواني للطهي مع موقد كهربائي. شالية للايجار العاب مائية. الحديقة الخارجية: مساحة كبيرة بأرضيات عشبية طبيعية، تضم مزروعات وأشجار لتكون مكانك الساحر للاسترخاء، تحوي جلسات خارجية متنوعة، إضافة إلى مرافق للشواء. المسبح: يختلف بشكل وفق النوع المحجوز، فقسم يضم مسبح ضحل بألعاب مائية، والآخر مسبح بعمق متدرج.
- شالية للايجار العاب مائية
- مع الهارب من الزكاة
شالية للايجار العاب مائية
شالية للايجار نظيف وفيه واي فاي
يحتوي الشاليه على
*مدخل سيارة
*ألعاب مائية
*جلسة خارجية
*مسبح
*صالة يوجد بها انترنت ( نتفلكس - شاهد - واليوتيوب)
*3 دورة مياه
*غرفة نوم ماستر
*مطبخ تحضيري
الموقع حي الرمال
نتطلع إلى زيارتكم
للتواصل ومقاطع فيديو واتساب /
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 93067986 إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
تتيح شاليهات الماسية حي الرمال مجموعة من المرافق الفندقية لنزلائها من سكان الرياض أو غيرها من مدن المملكة. وتعمل كذلك على توفير خدمات الحفلات، فإدارة الشاليهات على استعداد لإقامة الحفلات وما يلزم ذلك من أجهزة إنارة وليزر ومعدات وسماعات صوتية. مميزات شاليهات الماسية حي الرمال
يمكن الاعتماد عليها في الإقامة الطويلة لوجود غرف مبيت بها، أو الإقامة لمدة يوم واحد للتنزه أو إقامة حفلات. وذلك متاح مع ما توفره من مرافق تتميز بها منها على سبيل المثال:
تتوفر مسابح بأحجام مختلفة تناسب الأطفال والكبار، مع ألعاب مائية ومرافق ترفيه. تتوفر مواقف لسيارات النزلاء يمكنهم البقاء بها طوال فترة الإقامة، ولا يحتاجون لحجز أماكنهم بشكلٍ مسبق. تأمين حمامات السباحة بسياج معدني في الرحلات التي تتضمن أطفال، مع إزالة السياج في الرحلات الشبابية. أما الدخول للشاليهات فيمكن تسجيله بشكلٍ سريع في الساعة 2 عصرًا، ولكن عند مغادرة شاليهات الماسية حي الرمال فيجب تسجيل المغادرة في الساعة 5 صباحًا. محتويات وحدات الإقامة
يوجد قسمين من وحدات الإقامة كليهما بنفس المساحة 350 متر مربع، ولكن أحدهما يضم مسبح وألعاب مائية والأخر مسبح فقط، وعدد الضيوف التي تستوعبها وحدات الإقامة 14 فرد.
و " لا " مع الاسم المنفي بمنزلة اسم واحد في موضع رفع بالابتداء ، والخبر " فيه ". وإن شئت جعلته صفة ليوم ، ومن رفع جعل " لا " بمنزلة ليس. وجعل الجواب غير عام ، وكأنه جواب من قال: هل فيه بيع ؟ بإسقاط من ، فأتى الجواب غير مغير عن رفعه ، والمرفوع مبتدأ أو اسم ليس و " فيه " الخبر. قال مكي: والاختيار الرفع ؛ لأن أكثر القراء عليه ، ويجوز في غير القرآن لا بيع فيه ولا خلة ، وأنشد سيبويه لرجل من مذحج: هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب ويجوز أن تبني الأول وتنصب الثاني وتنونه فتقول: لا رجل فيه ولا امرأة ، وأنشد سيبويه: لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق على الراقع ف " لا " زائدة في الموضعين ، الأول عطف على الموضع والثاني على اللفظ ووجه خامس أن ترفع الأول وتبني الثاني كقولك: لا رجل فيها ولا امرأة ، قال أمية: فلا لغو ولا تأثيم فيها وما فاهوا به أبدا مقيم وهذه الخمسة الأوجه جائزة في قولك: لا حول ولا قوة إلا بالله ، وقد تقدم هذا والحمد لله. مع الهارب من الزكاة. ( والكافرون) ابتداء. ( هم) ابتداء ثان ، ( الظالمون) خبر الثاني ، وإن شئت كانت " هم " زائدة للفصل و " الظالمون " خبر " الكافرون ". قال عطاء بن دينار: والحمد لله الذي قال: والكافرون هم الظالمون ولم يقل والظالمون هم الكافرون.
مع الهارب من الزكاة
تفسير الايه ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق
قوله تعالى: فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين سأل الرجعة إلى الدنيا ليعمل صالحا. وروى الترمذي عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو تجب عليه فيه زكاة فلم يفعل ، سأل الرجعة عند الموت. فقال رجل: يا ابن عباس ، اتق الله ، إنما سأل الرجعة الكفار. فقال: سأتلو عليك بذلك قرآنا: يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين إلى قوله: والله خبير بما تعملون
السبب الثامن: رؤية بعض الناس لمن حضرهم الموت وهم في حال نزع شديد، فيشاهدونهم يعالجون سكرات الموت معالجة أعظم من أن توصف، فيشتد فزع المشاهدين للمحتضرين، ويتمكن منهم الخوف والكره لمصير محتوم، وياليتهم يأخذون منهم العبرة، فيستعدون له بالعمل الصالح أحسن استعداد. تلك هي أكثر الأسباب التي من أجلها يكره الناس الموت، غير أن من الناس من ينظرون إلى الموت نظرة لا تتسم بالكره، فقد قال بعض السلف: ما من مؤمن إلا والموت خير له من الحياة، لأنه إذا كان محسنا فالله يقول: "وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون" (الشورى 36). وإن كان مسيئا فالموت يحجزه عن الاسترسال في المعاصي، والله سبحانه يقول: "هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون" (الجاثية 29). روى الإمام أحمد عن محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اثنان يكرههما ابن آدم: يكره الموت، والموت خير له من الفتنة، ويكره قلة المال، وقلة المال أقل للحساب". وقال بعض الشعراء: جزى الله عنا الموت خير جزائه أبـر بنـا من كل بـر وأرأف يعجل تخليص النفوس من الأذى ويدني من الدار التي هي أشرف وقيل لبعضهم: أطال الله بقاءك. فقال: بل عجل الله بي إلى رحمته.