التجاوز إلى المحتوى
كيف أتخلص من تأثير الإبرة لإنهاء الحمل خارج الرحم مع العلم أن الحمل قد جاء ولم يعد هناك حمل حتى لو كان هرمون الحمل أو الموجات فوق الصوتية لا يوجد حمل أريد أن أحمل هل العلاج الكيميائي ابرة تؤثر على الحمل اذا انا حامل الان؟
- ابرة تفتيت الحمل خارج الرحم لغتي
- ابرة تفتيت الحمل خارج الرحم ثاني
- ابرة تفتيت الحمل خارج الرحم المقلوب
- ابره تفتيت الحمل خارج الرحم الاكيده
- ابرة تفتيت الحمل خارج الرحم الصف الثاني
- دعا اللهم اني اعوذ بك من العجز ةالكسل
- اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن ومن العجز
- اللهم اني اعوذ بك من العجز والکسل
- اللهم اني اعوذ بك من العجز و الكسل
ابرة تفتيت الحمل خارج الرحم لغتي
في حالة الحمل خارج الرحم التي تحدثنا عنها جملةً وتفصيلاً في مقالات عدة، مثل " الحمل خارج الرحم… مشكلة قد تواجهك أنتِ أيضاً " و" ما هي اسباب الحمل خارج الرحم؟ " و" ما هي علامات الحمل خارج الرحم؟ "، ابرة الكيماوي أو Methotrexate هي طريقة بديلة عن الجراحة للتعامل مع انغراس البويضة المخصّبة خارج إطارها الطبيعي. ولكن، ما عساها تكون اضرار ابرة الكيماوي للحمل خارج الرحم؟ اليك الاجابة المفصلة في ما يلي.. بالعودة إلى تعريف ابرة الكيماوي، هي نوع من أنواع الأدوية العلاجية التي تعمل على وضع حد للحمل خارج الرحم من خلال عرقلة انقسام الخلايا. وفي الإجمال، وبعد تحديد مستوى هرمون الحمل في دم الحامل، تُحقن هذه الأخيرة بجرعة واحدة من الدواء (أو أكثر إن دعت الحاجة). وفي غضون يومين إلى أربعة أيام، يُفترض بالدواء أن يُعطي مفعولاً ويخفّض مستوى هرمون الحمل ليضع بذلك حداً للحمل المنتبذ. وكأيّ علاج كيمائي آخر، تنطوي ابرة الكيماوي للحمل خارج الرحم على تأثيرات جانبية وأضرار، نذكر لكِ منها على سبيل المثال لا الحصر: آلام أو تشنجات خفيفة إلى معتدلة في البطن. نزيف من المهبل (شبيه بنزيف الدورة الشهرية). ابرة تفتيت الحمل خارج الرحم | 3a2ilati. غثيان و/ أو تقيؤ (لمدة 24 ساعة).
ابرة تفتيت الحمل خارج الرحم ثاني
مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
ابرة تفتيت الحمل خارج الرحم المقلوب
ضعي الكمادات الساخنة على بطنك لكي تخففي من التجنشات التي تصيب عضلات البطن. تجنبي تناول الأطعمة الحارة وقومي بتنظيف اسنانك للتخلص من تقرحات الفم . خافظي على نظافتك الشخصية لكي تمنعي جهازك المناعي من الإصابة بأي أعراض او امراض. والآت وقد تعرفت على اسباب الم بعد ابرة الكيماوي للحمل خارج الرحم، اكتشفي متى تبدأ اعراض هذا الحمل بالظهور !
ابره تفتيت الحمل خارج الرحم الاكيده
كيف يعالج الأطباء الحمل خارج الرحم؟
الجراحة
يلجأ الأطباء للجراحة لإزالة الحمل خارج الرحم، و تكون الجراحة عن طريق استخدام منظار البطن وعند الإمكان يتم إزالة الحمل خارج الرحم في حال كان موجود في البوقين الرحمين ويمكن ان يتم ازالة البوق الرحمي اذا تطلب الامر. الأدويه أو الأبر
اذا لم يتمزق الحمل خارج الرحم وبقي صغيرا، يلجأ الأطباء إلى حقن ابرة الميثوتركسيت حيث يعمل هذا الدواء على تقليص الحمل خارج الرحم وفي بعض الأحيان قد لا ينفع الدواء والحل هو بالجراحة. ابرة تفتيت الحمل خارج الرحم ثاني. متى تنزل الدورة بعد ابرة الحمل خارج الرحم
إبرة تفتيت الحمل خارج الرحم
من المعروف أن الحمل خارج الرحم لا يستمر ويجب التخلص منه سريعا كي لا تتعرض الحامل لأي مضاعفات ونزيف حاد، ومن بين هذه الطرق هي إعطائها إبرة الميثوتركسيت. هذه الإبرة هي طريقة بديلة للجراحة وهي تعرقل وتمنع إنقسام الخلايا، و تعطى هذه الإبرة عبر الحقن في العضلات ويتم عادة إعطاء حقنة واحدة وسوف يخبرك الطبيب إذا كنت بحاجة الى حقنة أخرى. أعراض إبرة الميثوتركسيت
تعتبر إبرة المثوتركسيت هي من أكثر الطرق الفعالة للتخلص من الحمل خارج الرحم، إلا أن هذه الإبرة تسبب العديد من المضاعفات والآثار الجانبية المزعجة نذكر منها:
صداع الرأس الشديد والألم.
ابرة تفتيت الحمل خارج الرحم الصف الثاني
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
تاريخ النشر: 2012-05-15 10:48:51
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
حملت بعد زواجي بأربعة أشهر، وبعد التحاليل والإشعات الفوق صوتية من البطن والداخلي، تم التأكد من أنه لا يوجد كيس في الرحم، والحمل خارج الرحم. مين جربت ابرة الاجهاض في حمل خارج الرحم - عالم حواء. كان هرمون الحمل عند اكتشافه 7500 ، وكان عمر الجنين 8 أسابيع من تاريخ أول يوم دورة. أخذت إبرا لتنزيل الحمل، ووصلت الهرمونات لـ 4000 وبعد أسبوع أخذت جرعة ثانية، والآن بعد أسبوعين من الجرعة الثانية، وصل الهرمونات 870؟
هل الوضع مطمئن؟ وكم يستغرق الهرمون ليصل لصفر؟ وهل الألم طبيعي؟
حجم الحمل لم يتغير بالسونار ، ولم يصغر حجمه في الأنبوب، كم يستغرق ذلك ليختفي؟
كم يستمر الدم عادة؛ لأنه للآن مازال ينزل عندي الدم؟
متى ممكن أن أحمل مرة أخرى، كم شهرا أنتظر؟ وهل هناك احتمال لتكرار الحمل خارج الرحم مرة أخرى؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ زهرة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
إن سرعة نزول الهرمون عندك جيدة, لكن يجب الاستمرار في متابعة التحليل أسبوعيا, إلى أن يختفي الهرمون كليا. فطالما أن الهرمون موجود في الدم, فإن هذا يدل على وجود خلايا مشيمية مازالت فعالة.
عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العَجْزِ وَالكَسَلِ، والبُخْلِ والهَرَمِ، وَعَذابِ القَبْرِ، اللهم آت نفسي تقواها، وزَكِّهَا أنت خير من زكاها، أنت وَلِيُّهَا ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع؛ ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع؛ ومن دعوة لا يُستجاب لها». [ صحيح. اللهم إني أعوذ بك من العجز | موقع البطاقة الدعوي. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
الاستعاذة من العبادات القلبية ولا تصرف إلا لله تعالى، والعجز والكسل قرينان وشقيقان يقطعان سبل الخير الموصلة للدنيا والآخرة، فهما يمثلان العجز والفتور والتهاون، فإن كان المانع من صنع العبد فهذا هو الكسل. وإذا كان المانع عن الفعل بغير كسب العبد ولعدم قدرته فهو العجز. "والبخل": هو إمساك المال والشح به عن سبل الخير وطرق النفع، فتميل النفس لحب المال وجمعه، واكتنازه وعدم إنفاقه في الوجوه التي أمر الله بها. "والهرم": المقصود به أن يرد الإنسان إلى أرذل العمر، ويبلغ من العمر عتيا بحيث تضعف قوته ، ويذهب عقله ، وتتساقط همته ، فلا يستطيع تحصيل خير الدنيا ولا خير الآخرة، قال تعالى: "ومن نعمره ننكسه في الخلق".
" وعذاب القبر": وعذاب القبر حق ، وعلى ذلك إجماع أهل السنة والجماعة ، قال تعالى: " ومن وراءهم برزخ إلى يوم يبعثون" ، والقبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار، ولذا سن للعبد أن يستعيذ من عذاب القبر في كل صلاة ، ولهول هذا العذاب وعظمته كذلك.
"
دعا اللهم اني اعوذ بك من العجز ةالكسل
"والهرم": هو بلوغ الشخص أرذل العمر، فالإنسان إذا بلغ أرذل العمر فقد كثيرا من حواسه، وخارت قواه، فلا يستطيع عبادة الله -تعالى-، ولا يجلب لأهله نفعا. ثم استعاذ النبي -صلى الله عليه وسلم- من عذاب القبر، وعذاب القبر حق، ولذا شرع لنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أن نستعيذ بالله من عذابه في كل صلاة. ثم التعوذ من فتنة المحيا والممات ليشمل الدارين، ففتنة المحيا مصائبها وابتلاءاتها، "وفتنة الممات" بأن يخشى على نفسه سوء الخاتمة وشؤم العاقبة، وفتنة الملكين في القبر وغيرهما. وفي رواية:" وضلع الدين وغلبة الرجال" فكلاهما من القهر، فضلع الدين شدته وثقله ولا معين له فيه، فهو قهر للرجل ولكن بحق، و"غلبة الرجال" أي: تسلطهم، وهو القهر بالباطل. اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل | موقع البطاقة الدعوي. معاني الكلمات:
الكسل
هو عدم انبعاث النفس بخير، وقلة الرغبة فيه مع إمكانه. الجبن
الخوف وضعف القلب؛ ضد الشجاعة. الهرم
الكِبَر والضعف، والمقصود به أن يطول عمر الإنسان وتضعف قواه حتى يصاب بالخرف بحيث لا يميز بين الأمور. البخل
منع أداء ما يطلب أداؤه. الفتنة
الامتحان والاختبار. ضلع الدين
أصل الضلع: الاعوجاج، والمراد هنا: ثقل الدين وشدته بحيث لا يجد من عليه الدين وفاء ولاسيما مع المطالبة.
اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن ومن العجز
11ـ الفقر: إظهار الحاجة لغير الله تعالى. 12ـ الكفر: الكفر بالله أو بنعمة من نِعَم الله تعالى. 13ـ الفسوق: الخروج عن دائرة الطاعة. 14ـ الشِّقاق: النزاع والتخاصم مع الخلق. 15ـ النِّفاق: إظهار الإيمان وإبطان الكفر، أو التحلِّي بصفات المنافقين المتناقضين بين ظاهرهم وباطنهم. 16ـ السمعة: طلب سماع الناس والشهرة لعمله. 17ـ الرياء: إظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيراً. 18ـ الصمم: فقد السمع حساً ومعنىً. 19ـ البكم: فقد النطق، وعدم النطق بالحق. اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن ومن العجز. 20ـ الجنون: فقد العقل والعياذ بالله تعالى. 21ـ الجذام: داء يصيب الجلد والأعصاب وقد تتساقط منه الأطراف. 22ـ البَرَص: بياض يصيب الجلد. 23ـ سيئ الأسقام: جميع أنواع المرض التي تسيء صحة العبد. نعوذ بالله تعالى من هذه الأمور كلِّها ومن كلِّ أمر سيئ لا نعلمه. آمين. هذا، والله تعالى أعلم.
اللهم اني اعوذ بك من العجز والکسل
د-أنها تحقق له الأمن النفسي من خلال الشعور بالطمأنينة، وهذا الحديث يؤكد هذا المعنى. المراجع:
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير - دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي - الطبعة الأولى، 1418هـ. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ. صحيح البخاري، للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ. صحيح مسلم، للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب - الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. دعا اللهم اني اعوذ بك من العجز ةالكسل. كنوز رياض الصالحين، لحمد بن ناصر العمار، دار كنوز إشبيليا - الطبعة الأولى، 1430هـ. ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
اللهم اني اعوذ بك من العجز و الكسل
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
اللهم إني أعوذ بك من العجز
(اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من القسوة ، والغفلة ، والعيلة ، والذلة ، والمسكنة ، وأعوذ بك من الفسوق ، والشقاق ، والنفاق ، والسمعة ، والرياء ، وأعوذ بك من الصمم ، والبكم ، والجنون ، والبرص ، والجذام ، وسيء الأسقام)
رواه ابن حبان وصححه الألباني. *العجز: هو عدم القدرة على فعل الشيء. *الكسل: التثاقل عن الفعل مع القدرة عليه
*القسوة: غلظ القلب ، وإذا وصف الإنسان بقسوة القلب ، فلا ينتفع بالموعظة ، ولا يرحم من يستحق الرحمة. *الغفلة: غيبة الشيء عن البال وعدم تذكره. *العيلة: الفقر. *الذلة: الهوان على الناس ، ونظرهم إلى الإنسان بعين الاحتقار والاستخفاف به. *المسكنة: قلة المال وسوء الحال. *الشقاق: مخالفة الحق. *النفاق: أن يظهر الإنسان الخير ويبطن الشر. *السمعة: التنويه بالعمل ليسمعه الناس. اللهم اني اعوذ بك من العجز و الكسل. *الرياء: إظهار العبادة ليراها الناس فيحمدوه. *فالسمعة أن يعمل لله خفية ثم يتحدث بها تنويها ، والرياء أن يعمل لغير الله. *الصمم: عدم السمع أو ضعفه. *البكم: الخرس وهو عدم الكلام. *الجذام: مرض معروف ، تتآكل منه الأطراف.
اللهم آت نفسي تقواها: أي: أعط نفسي امتثال الأوامر واجتناب النواهي ، وقيل: تفسر التقوى هنا بما يقابل الفجور كما قال تعالى: " فألهمها فجورها وتقواها".
" وزكها": أي طهرها من الرذائل.
" أنت خير من زكاها": أي لا مزكي لها غيرك ، ولا يستطيع تزكيتها أحد إلا أنت يا ربنا.
" أنت وليها": ناصرها والقائم بها.
" ومولاها": أي: مالكها والمنعم عليها.
" اللهم إني أعوذ بك ": أحتمي واستجير بك.
" من علم لا ينفع": وهو العلم لا الذي لا فائدة فيه ، أو العلم الذي لا يعمل به العبد فيكون حجة عليه يوم القيامه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:" والقرآن حجة لك أو عليك" والعلم الذي لا ينفع هو الذي لا يهذب الأخلاق الباطنة فيسرى منها إلى الأفعال الظاهرة ويحوز بها الثواب الأكمل.
" قلب لا يخشع": أي عند ذكر الله تعالى وسماع كلامه ، وهو القلب القاسي ، يطلب منه أن يكون خاشعا لبارئه منشرحا لمراده ، صدره متأهلا لقذف النور فيه ،فإذا لم يكن كذلك كان قاسيا ، فيجب أن يستعاذ منه ، قال تعالى:" فويل للقاسية قلوبهم"
" ونفس لا تشبع": أي للحرص على الدنيا الفانية، والطمع والشره وتعلق النفس بالآمال البعيدة.
" ومن دعوة لا يستجاب لها":أي أعوذ بالله من أسباب ومقتضيات رد الدعوة ، وعدم إجابتها من الطرد والمقت ، لأن رد الدعاء علامة على رد الداعي ، بخلاف دعوة المؤمن فلا ترد إما أن تستجاب في الدنيا ، أو يدفع الله عنه من البلاء بمثلها ، أو تدخر له في الآخرة ، فدعوة المؤمن لا تضيع أبدًا بخلاف دعوة الكافر ، يقول تعالى: " وما دعاء الكافرين إلا في ضلال"
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
عرض الترجمات
انتهى. وقال أيضاً: (أعوذ بك من الشقاق): أي من مخالفة الحق، ومنه قوله تعالى: {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}، (والنفاق): أي إظهار الإسلام وإبطان الكفر، وقال الطيبي: أن تظهر لصاحبك خلاف ما تضمره، وقيل: النفاق في العمل بكثرة كذبه وخيانة أمانته وخلف وعده والفجور في مخاصمته. انتهى. وقال المناوي في فيض القدير: (استعيذوا بالله من الفقر والعيلة) من أعال كثرة عياله والواو بمعنى مع أي الفقر مع كثرة العيال فإن ذلك هو البلاء الأعظم. انتهى..
وفي شرح النووي على مسلم: وأما (العجز) فعدم القدرة عليه، وقيل: هو ترك ما يجب فعله، والتسويف به وكلاهما تستحب الاستعاذة منه. أما استعاذته صلى الله عليه وسلم من الهرم، فالمراد به الاستعاذة من الرد إلى أرذل العمر كما جاء في الرواية التي بعدها، وسبب ذلك ما فيه من الخرف، واختلال العقل والحواس والضبط والفهم، وتشويه بعض المناظر، والعجز عن كثير من الطاعات، والتساهل في بعضها. وأما استعاذته صلى الله عليه وسلم من الجبن والبخل، فلما فيهما من التقصير عن أداء الواجبات والقيام بحقوق الله تعالى، وإزالة المنكر، والإغلاظ على العصاة، ولأنه بشجاعة النفس وقوتها المعتدلة تتم العبادات، ويقوم بنصر المظلوم والجهاد، وبالسلامة من البخل يقوم بحقوق المال، وينبعث للإنفاق والجود لمكارم الأخلاق، ويمتنع من الطمع فيما ليس له.. قال العلماء: واستعاذته صلى الله عليه وسلم من هذه الأشياء لتكمل صفاته في كل أحواله وشرعه أيضاً تعليماً.