وفيما يلى عناوين موضوعات خطب الجمعة لشهر شوال:
1. الجمعة الأولى - 6/5/2022م - التاجر الأمين 2. الجمعة الثانية - 13/5/2022م - الصانع المتقن 3. الجمعة الثالثة - 20/5/2022م - الزارع المجد 4. هنُا الاستعلام عن نتائج القبول الموازي 2021/2022 جميع الجامعات العراقية على موقع وزارة التربية والتعليم العراقية PDF .. صحافة نت العراق. الجمعة الرابعة - 27/5/2022م - المستثمر الوطني. وأكد وزير الأوقاف أن اختيار هذه الموضوعات يأتي متسقًا مع أهمية البعد الاقتصادي في حياتنا وبخاصة في هذه المرحلة ، حيث يجب أن يتضافر الجميع التاجر والصانع والزارع والمستثمر في النهوض معًا بوطننا في مختلف المجالات زراعة وصناعة وتجارة واستثمارًا. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
هنُا الاستعلام عن نتائج القبول الموازي 2021/2022 جميع الجامعات العراقية على موقع وزارة التربية والتعليم العراقية Pdf .. صحافة نت العراق
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت العراق.. الدنمارك تجد حلاً غريباً لمشكلة اكتظاظ سجونها والان إلى التفاصيل: متابعة - IQ وقعت الدنمارك اتفاقية مثيرة للجدل مع كوسوفو لاستئجار ما يصل إلى 300 زنزانة لإيداع مجرمين أجانب. وقال وزير العدل الدنماركي نيك هيكروب في بيان "لقد وقعنا الآن اتفاقية رائدة… ستخفف الضغط على مسؤولي السجون لدينا". وبموجب الاتفاقية، سيتم نقل بعض السجناء الذين يحملون جنسيات دول من خارج الاتحاد الأوروبي إلى كوسوفو لقضاء بقية عقوباتهم. عدد ائمة الدولة السعودية الاولى. وتعرضت الاتفاقية لانتقادات من قبل جماعات حقوقية، ولا تزال تتطلب موافقة برلمانية في كلا البلدين. وسيتطلب الأمر أيضا أعمال تجديد كبيرة لضمان توافق منشآت السجون في كوسوفو مع معايير السجون الدنماركية. واتفق البلدان في البداية في كانون الأول على أن تستأجر الدنمارك الزنازين مقابل رسوم سنوية قدرها 15 مليون يورو (16 مليون دولار). ومن المقرر إرسال السجناء إلى سجن في بلدة جيلان، على بعد حوالي 50 كيلومترا من العاصمة بريشتينا - بدءا من أوائل عام 2023. وسيتم ترحيل السجناء الأجانب بعد قضاء مدة عقوبتهم. وقال هيكروب: "بهذا الاتفاق، ترسل الدنمارك أيضًا إشارة واضحة إلى الأجانب من دول الطرف الثالث الذين حُكم عليهم بالترحيل".
- الاكثر زيارة
"فتاوى الشيخ ابن باز" (11/74). فتبين من ذلك أن في الآية رداًّ على من نسب لله الصاحبة والولد ، كالمشركين والنصارى ، لأن ذلك يتنافى من عظمة الله وجلاله. والله أعلم. المصدر/ موقع الإسلام سؤال وجواب
ما هي أعراض ترك العادة السرية وكيف تتخلص منها؟ - مستشفى التعافي
ما معنى قوله تعالى جد ربنا ولا ينفع ذا الجد منك الجد ـ و ما الفرق بين الجَد والجِد والجُد ؟! - YouTube
ما معنى كلمة (جَدُّ) في قوله تعالى : {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا}؟ | سلسلة نليون بيان
وأما نافع فإن ما فتح من ذلك فإنه ردّه على قوله: ( أُوحِيَ إِلَيَّ) وما كسره فإنه جعله من قول الجنّ، وأحبّ ذلك إلي أن أقرأ به الفتح فيما كان وحيا، والكسر فيما كان من قول الجنّ؛ لأن ذلك أفصحها في العربية، وأبينها في المعنى، وأن كان للقراءات الأخر وجوه غير مدفوعة صحتها. ------------------------ الهوامش: (1) البيت لحاتم الطائي (شعراء النصرانية 128) وفيه: "حظكم" في موضع "جدكم" وهما بمعنى. قال شارحه: والروابي: الأشراف، أو الأصل والشرف. وفي (اللسان: جدد) وفي التنزيل العزيز: ( وأنه تعالى جد ربنا) قيل: جده عظمته، وقيل: غناه. وقال مجاهد: جد ربنا: جلال ربنا. وقال بعضهم: عظمة ربنا، وهما قريبان من السواء. ا هـ. وهذه التأويلات صالحة لتأويل قول حاتم، فالغزو: هو عز العرب وعظمتهم وسبب هيبتهم وجلالهم في أعين أعدائهم. وشجاعتهم في الحرب والنزال: هي حظهم الذي عرفوا به في الدنيا، يأبون الضيم، ويأنفون من استذلال الملوك والجبابرة لهم. ما هي أعراض ترك العادة السرية وكيف تتخلص منها؟ - مستشفى التعافي. (2) هذا البيت لم ينسبه المؤلف. وهو أشبه بقول الحطيئة في لاميته المنصوبة، التي يخاطب بها سيدنا عمر بن الخطاب، معتذرا عن هجائه الزبرقان بن بدر التميمي، ومطلعها: "نأتك أمامة إلا سؤالا" ، ولم أجده في ديوان الحطيئة المطبوع، ولا في جمهرة أشعار العرب (151 - 154).
وهذه المعاني كلها متقاربة وتدل على عظمة الله تعالى وكبريائه. والمعنى الإجمالي منها في الآية: هو التعبير عن الشعور باستعلاء الله سبحانه
وبعظمته وجلاله عن أن يتخذ صاحبة ، أي: زوجة ، وولداً ، بنين أو بنات! وكانت العرب تزعم أن الملائكة بنات الله ، جاءته من صهر مع الجن! فكذبت الجن هذه
الخرافة الأسطورية. قال ابن عاشور في "التحرير والتنوير" (14/222):
"التعالي: شدة العلوّ. والجَدّ: العظمة والجلال ، وهذا تمهيد وتوطئة لقوله: (ما اتخذ صاحبة ولا ولَداً)
، لأن اتخاذ الصاحبة للافتقار إليها لأنسها وعونها والالتذاذ بصحبتها ، وكل ذلك من
آثار الاحتياج ، والله تعالى الغني المطلق ، وتعالى جَدّه بغناه المطلق ، والولد
يرغب فيه للاستعانة والأنس به... وكل ذلك من الافتقار والانتقاص" انتهى. ما معنى كلمة (جَدُّ) في قوله تعالى : {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا}؟ | سلسلة نليون بيان. وقال السعدي في تفسيره (ص 1055):
"(وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) أي: تعالت عظمته وتقدست أسماؤه، (مَا
اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا) فعلموا من جَدِّ الله وعظمته، ما دلهم على بطلان
من يزعم أن له صاحبة أو ولدا، لأن له العظمة والكمال في كل صفة كمال، واتخاذ
الصاحبة والولد ينافي ذلك، لأنه يضاد كمال الغنى" انتهى
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
ما معنى قولنا في دعاء الاستفتاح للصلاة: ( وتعالى جدك) ؟
الجواب:
" معنى ذلك: تعالى كبرياؤك وعظمتك ، كما قال سبحانه في سورة الجن - عن الجن - أنهم
قالوا: ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا) " انتهى.