اكتب سؤالك هنا وتلقى الإجابة من الخبير. اكتب سؤالك هنا.
الاستغفار والحياة الزوجية -مجابة - السيدات
رزقنا الله وجميع المسلمين السعادةَ الزوجيةَ
الحياة الزوجية مشكلتي - ووردز
وفيما يلي أكشف لك عن نصائح أعادت الشغف والإثارة الى حياتي الزوجية. 10 استراتيجيات ساعدتني في حل مشكلتي الزوجية "فكري في الوقت الذي بدأت فيه جذب زوجك لأول مرة. ألم يتطلب الأمر منك التزامًا وعملًا جادًا وخيالًا واسعًا؟ ألم يأخذ من وقتك لجذبه؟" أسئلة طرحها عليّ الأخصائي في ترشيد العلاقات الزوجية. منتدى الحياة الزوجية مشكلتي. وأضاف: "إذا كان الفوز به يتطلب كل هذا المجهود سابقًا، لم لا يكون الحفاظ عليه اليوم كزوج أمرًا جادًا يتطلّب منك مجهودًا ومتابعة يومية؟ وقال لي هذه النصائح المهمة جدًّا لحلّ أي مشكلة زوجية. وقد نجحت معي لكسر الروتين، لا بل اعتباره مجالًا للنمو والتقرّب من زوجي: احيطي نفسك بأشخاص في علاقات صحية اختاري الحب دومًا، إنّه دليلك للحياة الزوجية المستقرة بأقل عدد من المشاكل تصرفي كما لو أن سعادة زوجك أهم من سعادتك ضعي علاقتك بزوجك قبل كل شيء، بما في ذلك أطفالك ابدأي من جديد توقفي عن أخذ زوجك كأمر مسلم به تمني له الخير والنجاح استشيري أخصائي امام أي مشكلة زوجية اتبعي الاستشارة بخطة عمل غيّري نمطك بالتفكير والتصرف وأخيرًا، 5 أخطاء ترتكبينها عند إقناع زوجك العنيد! تجنّبيها لتحافظي على حياة زوجية هادئة.
أسباب الخلافات الزوجية - موضوع
كيف يعرض عليك هذا الطلب الغريب؟ زوجك يحتاج بالتأكيد لعلاج نفسي وسلوكي ويجب أن يقتنع بذلك. الزواج سكن ومودة ورحمة ومفاهيم كثيرة جميلة وراقية ولكنه ليس مقرا لل... المزيد اظهر جميع الإجابات أحب زوجتي لكنها ترفض أن أقترب منها مرحبا ،، انا شب عمري ٣٦ متزوج من شهر زوجتي عمرها ٢٦ حبيتها كثير و ما صدقت اليوم اللي اشوفها فيه في بيتي،، زوجتي انسانه حياويه كثير و كان هالشي عاجبني و من ايام الخطبه اكتشفت فيها هالامر و بعد كتب الكتاب عانيت لحتى اقدر ابوسها او حتى اقعدها بحضني... الخبيرة النفسية سراء الأنصاري السلام عليكم. زوجتك تخاف اولا وتتدلل عليك ثانية. ،، امنحها مزيد من الوقت والصبر والتحمل،،، فان لم تجد نتيجة اظهر لها غضبك وتغيرك وابتعد قليلا عنها ستخاف على حياتها معك وتجد انها تفقد الحب والاهتمام فترجع اليك ثانية وتبغى رضاءك. المهم اصبر عليها الان لفترة اخرى المزيد اظهر جميع الإجابات الأسئلة الأحدث من مجهول قبل 3 ايام 48 إجابات من الخبيرة النفسية سراء الأنصاري السلام.. الم تسمع بالكيميا بين الاثنين ،،، وهذا كان يجب ان تنبه له قبل الزواج…. اجلس لوحدك وفكر مال... الحياة الزوجية مشكلتي - ووردز. المزيد منذ 19 ساعة من مجهول قبل 3 ايام 35 إجابات من الخبيرة النفسية سراء الأنصاري السلام عليكم…لابد من اللجوء الي طبيبة نفسية ترتاح لها وتحدثها عن اراءها ويكون هناك نقاش حول الامر ول... المزيد منذ 19 ساعة المزيد المزيد
2022-04-28, 21:52
#1
عضوية تفسير الاحلام
[مدفوع مستعجل] تفسير حلم السيارة للمفسرة 1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حلمت انا كنا راجعين للبيت وانا فتحت باب البيت لكي أختي تدخل سيارتها لونها بيضاء
وكانت ترجع السياره للخلف عشان توقفها. وانا اشوف لها المكان
كنت عند دبة السياره اشوف شخص جاء عند السيارة و قدم لي علبه حمراء وفيه خاتم ذهب وانتهى الحلم
عزباء جامعيه غير موظفه
هذا الشخص لا أعرف اي معلومات عنه ولست على تواصل معه
ولكن كنت أشوفه في جهة حكوميه
الحالة الإجتماعية:اعزب / عزباء
العمر:29
الجنس:أنثى
الحالة الوظيفية:غير موظف / غير موظفة
بلد:OM
رقم الطلب:GPA. 3373-4159-9132-77865
مدفوع مستعجل
للحصول على تفسير لحلمك.. الاستغفار والحياة الزوجية -مجابة - السيدات. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
2022-04-29, 20:31
#2
مشرفة تفسير الاحلام
رد: [مدفوع مستعجل] تفسير حلم السيارة للمفسرة 1
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حديث نفس امور في حياتك ان اختك لديها سياره وقد تساعدينها واما الرجل فهو رغبة بالزواج فاتت صورة رجل سبق وان رايته صورة مخزنه في العقل وليس بشرط ان تكوني متعلقه به او لك معرفه به انما سبق ورايتيه
كمن تتمني الزواج فتري ممثل قد لا تكون راته الا في مقابه له بالتلفاز وليست من متابعيه
مشكلتى!
وقد ذكر السُّدِّي: أن هذه المناظرة كانت بين إبراهيم وبين النمرود، يوم خرج من النار، ولم يكن اجتمع به يومئذ، فكانت بينهما هذه المناظرة. وقد روى عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم: أن النمرود كان عنده طعام، وكان الناس يفدون إليه للميرة، فوفد إبراهيم في جملة من وفد للميرة ولم يكن اجتمع به إلا يومئذ، فكان بينهما هذه المناظرة، ولم يعط إبراهيم من الطعام كما أعطى الناس، بل خرج وليس معه شيء من الطعام. فلما قرب من أهله عمد إلى كثيب من التراب فملأ منه عدليه وقال: اشغل أهلي إذا قدمت عليهم، فلما قدم: وضع رحاله وجاء فاتكأ فنام، فقامت امرأته سارة إلى العدلين فوجدتهما ملآنين طعاماً طيباً، فعملت منه طعاماً. فلما استيقظ إبراهيم وجد الذي قد أصلحوه؛ فقال: أنى لكم هذا؟ قالت: من الذي جئت به. فعرف أنه رِزْقٌ رَزقَهُموه الله عز وجل. قال زيد بن أسلم: وبعث الله إلى ذلك الملك الجبّار ملكاً يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه. ثم دعاه الثانية فأبى عليه. ثم دعاه الثالثة فأبى عليه. وقال: اجمع جموعك وأجمع جموعي. قلعة الصبيبة - ويكيبيديا. فجمع النمرود جيشه وجنوده، وقت طلوع الشمس فأرسل الله عليه ذباباً من البعوض، بحيث لم يروا عين الشمس وسلّطها الله عليهم، فأكلت لحومهم ودمائهم وتركتهم عظاماً باديةً، ودخلت واحدةٌ منها في منْخَر الملكِ فمكثت في منخره أربعمائة سنة، عذبه الله تعالى بها فكان يُضْرَبُ رأسُه بالمرِازب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله عز وجل بها.
قلعة الصبيبة - ويكيبيديا
ولما كان انقطاع مناظرة هذا الملك قد تخفى على كثير من الناس ممن حضره وغيرهم، ذكر إبراهيم دليلاً آخر بين به وجود الصانع وبطلان ما ادّعاه النمرود وانقطاعه جهرة: قَال ابراهيم: {فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ} أي هذه الشمس مسخرة كل يوم تطلع من المشرق كما سخرها خالقها ومسيرها وقاهرها. وهو الذي لا إله إلا هو خالق كل شيء, فإن كنت كما زعمت من أنك الذي تحي وتميت فأت بهذه الشمس من المغرب فإنّ الذي يحي ويميت هو الذي يفعل ما يشاء ولا يمانع ولا يغالب بل قد قهر كل شيء، ودان له كل شيء، فإن كنت كما تزعم فافعل هذا، فإن لم تفعله فلست كما زعمت، وأنت تعلم ، أنك لا تقدر على شيء من هذا بل أنت أعجز وأقل من أن تخلق بعوضة أو تنتصر منها. من هو الملك النمرود. فبين ضلاله وجهله وكذبه فيما ادعاه، وأبطل ما سلكه وتبجح به عند جهلة قومه، ولم يبق له كلام يجيب الخليل به بل انقطع وسكت. ولهذا قال: {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}. وقد بعث الله بعد ذلك إلى ذلك النمرود ملكاً يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه. ثم دعاه الثانية فأبى عليه. ثم دعاه الثالثة فأبى عليه.
قصة سيدنا إبراهيم والنمرود - الكلم الطيب
فقول هذا الملك الجاهل (أنا أحيي وأميت) إن عنى أنه الفاعل لهذه المشاهدات فقد كابر وعاند، وإن عنى ما ذكره قتادة والسُّدِّي ومُحَمْد بن إسحاق فلم يقل شيئاً يتعلق بكلام الخليل إذ لم يمنع مقدمة ولا عارض الدليل. ولما كان انقطاع مناظرة هذا الملك قد تخفى على كثير من الناس ممن حضره وغيرهم، ذكر دليلاً آخر بين وجود الصانع وبطلان ما ادّعاه النمرود وانقطاعه جهرة: قَال: {فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ} أي هذه الشمس مسخرة كل يوم تطلع من المشرق كما سخرها خالقها ومسيرها وقاهرها. وهو الذي لا إله إلا هو خالق كل شيء. فإن كنت كما زعمت من أنك الذي تحي وتميت فأت بهذه الشمس من المغرب فإنّ الذي يحي ويميت هو الذي يفعل ما يشاء ولا يمانع ولا يغالب بل قد قهر كل شيء، ودان له كل شيء، فإن كنت كما تزعم فافعل هذا، فإن لم تفعله فلست كما زعمت، وأنت تعلم وكل أحد، أنك لا تقدر على شيء من هذا بل أنت أعجز وأقل من أن تخلق بعوضة أو تنتصر منها. أين تقع مدينة نمرود - موضوع. فبين ضلاله وجهله وكذبه فيما ادعاه، وبطلان ما سلكه وتبجح به عند جهلة قومه، ولم يبق له كلام يجيب الخليل به بل انقطع وسكت. ولهذا قال: {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}.
قصة سيدنا إبراهيم و النمرود - الكلم الطيب
وقد أورد القرطبي، بلسان بعض من علَّقوا على الموضوع، ما يفيد الخلاصة نفسها بشأن المناظرة مع المشركين والكفار: "قال المزني صاحب الشافعي: ومن حقِّ المناظرة أن يراد بها الله عزّ وجلّ، وأن يقبل منها تُبيِّن. وقالوا: لا تصحُّ المناظرة ويظهر الحقُّ بين المتناظرين حتى يكونا متقاربين أو متساويين في مرتبة واحدة من الدين، والعقل، والفهم، والإنصاف، وإلا فهو مراء ومكابرة"[4]. إذاً، المؤمن يحاجج ويناظر داعياً إلى الله وإلى سبيل الحقِّ، وأسلوبه يقوم على اللِّين وتزيين الخطاب، وقوة الحجة لاستمالة المدعوين، ولا يصح أن يكون فعله لغاية المباهاة وكسب الشهرة. هذه المناظرة مع النمرود بيَّنت اللطائف التالية:
أ) إنّ حامل الرسالة، ومن يكون في موقع القيادة الدعوية والفكرية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والأمنية وسوى ذلك، لا يجوز له أن يهادن معتدياً، أو أن يهادن مفسداً، أو أن يساير صاحب سلطة تحقيقاً لمصلحة خاصة. قصة سيدنا إبراهيم والنمرود - الكلم الطيب. النموذج القدوة إبراهيم (ع) الذي قاوم مزاعم النمرود، وثار على عقيدته الفاسدة مع علمه بإجرامه وعدوانيته. ب) لا يجوز لأي شخص من قادة الرأي في المجتمع أن يتصرف على أنّه إمَّعة؛ أي: إذا قام القوم قال، كما حذَّر مَن لا ينطق عن الهوى محمّد (ص)، بل يلتزم الموقف السليم، ولا يواكب الخطأ حتى لو سار فيه كلُّ قومه.
أين تقع مدينة نمرود - موضوع
بعد طوفان نوح وتحديداً فيما بين سنة 2000, و 2500 قبل الميلاد أتت حقبة شهدت طغياناً لم تشهده حقبة أخرى في التاريخ الإنساني وكانت الحضارة الظاهرة في ذلك الوقت هي حضارة أهل بابل والتي توافد عليها ملوكاً من عتاة التاريخ ،وكان من بينهم ملكاً إسمه "زاهاك" وذكرته كتب التاريخ العربي بإسم "الضحاك "، ورجح أن يكون هو نفسه " الملك "زوروستر" ، والذي رجح أيضاً أن يكون هو نفسه " النمرود" لتشابه تفاصيل حياتهما وتداخل فترة الحكم المذكورة لكليهما. وكان النمرود مفتوناً بالسلطان والقوة وبدأت فكرة تعلم السحر من رغبته الجامحة في السيطرة على ملك الدنيا لكي لا يكون لأحد ملكاً كملكه فيمن سبق ومن لحق فكانت الصفقة الأولى بين إنسي وشيطان رجيم أو كما أشير له بإسم "لوسيفر" بأن يبيع له نفسه وروحه بالطغيان الكامل والطاعة مقابل القوة والسلطة والسيطرة على العالم بالملك ،وبالفعل أعطى لوسيفر النمرود كل أسرار وتعاليم السحر التي تمكن له ما أراد.! بدأ النمرود "زوروستر" السيطرة على الملك بقتل والده "كوش" وكوش هذا هو حفيد نبي الله "نوح" عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وأمر أهل مملكته بالخضوع له والإمتثال الكامل لأوامره ونواهيه كإله وملك للأقاليم السبعة لا يوجد له مثيل أو شريك في الملك وإدعى أنه هو نفسه الشمس واستمد فكرة التاج من ملوك الجن فكان أول من وضع التاج على رأسه، وأراد أن يؤسس مقراً لمملكته فجمع مئات الآلاف من أهل مملكته يقدرون بنحو ستمائة ألف رجل وطلب منهم أن يشيدوا له برجاً لا تُبلغ قمته إلا بمسيرة عام كامل وكان له ماأراد وشيدوا له برجاً هو أول عجيبة من عجائب الدنيا!..
وقال بعضهم: إنّ نمرود كان يحتكر الطعام، فكانوا إذا احتاجوا إلى الطعام يشترونه منه، فإذا دخلوا عليه سجدوا له، فدخل إبراهيم فلم يسجد له، فقال: ما لك لم تسجد؟ قال: أنا لا أسجد إلا لربّي، فقال له نمرود: من ربُّك؟ قال إبراهيم: ربّي الذي يحيي ويميت. وذكر زيد بن أسلم أنّ النمرود هذا قعد يأمر للناس بالميرة (الطعام)، فكلما جاء قوم قال: من ربُّكم وإلهكم؟ فيقولون: أنت، فيقول: ميروهم، وجاء إبراهيم (ع) يمتار، فقال: من ربُّك وإلهك؟ قال إبراهيم: ربّي الذي يحيي ويميت"[1]. لكن نمرود واصل تكبُّره وادِّعاءه، وما أن سمع إبراهيم يحاججه بقدرة الله تعالى الذي يصوِّر الناس في الأرحام ويمنحهم الحياة، وهو سبحانه الذي يقدِّر بينهم الموت، حتى أجاب بكلِّ صلف: أنا أحيي وأميت؛ وما يعنيه هو الظاهر للعيان بأنّه يهب الطعام لمن وافقه الموقف ويمنعه عن غيره كي يموت جوعاً، وأنّه يمتلك القوة والسلطة لقتل من شاء أن يقتله. هذه مسألة ستكون محل حوار عقيم، لذلك ذهب إبراهيم (ع) إلى رد قوي، ولا يستطيع نمرود أن يخوض فيه. القوم في بلاد ما بين النهرين يعتنون بعلم الفلك، ورد إبراهيم كان من فضاء علومهم، حيث واجه النمرود بالحجة البالغة فقال له: إنّ الله تعالى قد جعل سنَّةً لحركة الكواكب منها أنّ الأرض تدور حول الشمس وبذلك تظهر الشمس على بقاع الأرض من المشرق، وتغيب وتأفل من جهة المغرب، والسؤال لنمرود: هل تستطيع تغيير هذه السُّنّة الكونية كي نقبل زعمك الألوهية.
فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان. والكافران: النمرود وبختنصّر. وذكروا أن نمرود هذا استمر في ملكه أربعمائة سنة، وكان طغا وبغا، وتجبر وعتا، وآثر الحياة الدنيا. ولما دعاه إبراهيم الخليل إلى عبادة الله وحده لا شريك له حمله الجهل والضلال وطول الآمال على إنكار الصانع، فحاجّ إبراهيم الخليل في ذلك وادعى لنفسه الربوبية. فلما قال الخليل: (ربي الذي يحي ويميت قال: أنا أحي وأميت). قال قتادة والسُّدِّي ومُحَمْد بن إسحاق: يعني أنه إذا آتى بالرجلين قد تحتم قتلهما، فإذا أمر بقتل أحدهما، وعفا عن الآخر، فكأنه قد أحيا هذا وأمات الآخر. وهذا ليس بمعارضة للخليل، بل هو كلام خارجي عن مقام المناظرة، ليس بمنع ولا بمعارضة، بل هو تشغيب محض، وهو انقطاع في الحقيقة، فإن الخليل استدل على وجود الصانع بحدوث هذه المشاهدات من إحياء الحيوانات وموتها، (هذا دليل) على وجود فاعل. (و) ذلك، الذي لا بد من استنادها إلى وجوده ضرورة عدم قيامها بنفسها، ولا بد من فاعل لهذه الحوادث المشاهدة من خلقها وتسخيرها وتسيير هذه الكواكب والرياح والسحاب والمطر وخلق هذه الحيوانات التي توجد مشاهدة، ثم إماتتها ولهذا قَالَ إِبْرَاهِيمُ: {رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ}.