الصفحة الرئيسية
›
اسماء
إرسال تعليق
اسماء السيف باللغة العربية
تتعدد أسماء السيف باللغة العربية ويمكن حصرها كالتالي:
اليمانى
أرشد
أبهر
أثير
بتار
باتيك
براق
سوتام
الكواتي
حازم
حاتم
حسام
دايساق
ذو الفقار
عسار
صارم
قضيب
صمصام
عطاف
قاضي
هندواني
مشاري
فيصل
صفيحة
الأرقب
فاروق
أحدث
أقدم
مقالات ذات صلة
تعليقات
إرسال تعليق
اسماء السيف باللغة العربية مترجمة من
أما اسم السيف فقد اشتق من الفعل ساف أي هلك... للأمانة ،، منقول أنت الزائر لمواضيعي رقم: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عطر الخزامى عضو ذهبى عدد الرسائل: 333 العمر: 41 العمل/الترفيه: لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق في تأمل تاريخ التسجيل: 10/12/2010 نقاط: 548 موضوع: رد: أسماء السيف في لغتنا العربية ومعانيها الأحد 9 يناير 2011 - 18:33 السيف سلاح وقطعة حربية دفاعية وهجومية، استخدمه الإنسان منذ أقدم العصور في العصر الحديدي عندما تعرف على الحديد وطريقة سبكه وطرقه. أسماء السيف في لغتنا العربية ومعانيها. للسيف فخامة وقوة وعظمة تأتي من حامله. من السيوف المشهورة في التاريخ سيف محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيف الامام علي بن ابي طالب واسمه ذو الفقار ذو الذوأبتين وسيف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وسيوف أخرى لعظماء التاريخ. نقل لنا التاريخ أحداث مهمة عن السيف والمبارزات ومبارزات رد الشرف, ولم يفقد السيف تاريخه في عصرنا الحالي فللمبارزة الرياضية أهمية فلعبة الشيش والمبارزة إحدى فعاليات الألعاب الأولمبية، وكذلك للسيف مكانة في الفنون والآفراح فهناك رفصة الترس والسيف الشهيرة, وهناك الألعاب السحرية بالسيف عندما يقوم الساحر ببلع السيف, وهناك طقوس الدراويش بالسيف وأدخاله في البطن, أما في الأحتفالات الرسمية واستقبال الملوك والرؤساء فلابد من ظهور السيف مرفوعا بيد رئيس التشريفات.
اسماء السيف باللغة المتحدة
أرجو أنكم استفدتم
اسماء السيف باللغة العربية قناة
أسماء السيف عند العرب – المحيط المحيط » منوعات » أسماء السيف عند العرب أسماء السيف عند العرب، السيف هو سلاح للهجوم له عنق طويل وحاد ومدبب وله حواف متطورة وان هذا هو المصطلح العام للسيف ومن ضمنها أيضا السيف الصغير، والسابر، والسيبر، والمخطط، والعديد من الأصناف الأخرى, ويشتق من ساف أو هلك كما يشتهر بأن له ما يقارب 300 اسم باللغة العربية وأكثرها انتشارا هو اسم ( سيف) لذلك خصصنا لكم هذا الموضوع مقالنا التالي حول أسماء السيف في اللغة العربية عند اعرب. أسماء السيف في اللغة العربية لقد اختلفت أسماء السيف في اللغة العربية وتنوعت وتعددت لتشمل الكثير من الأسماء والتي كلها تحمل معنى السيف وتدلل على القوة والان سوف نعرض لكم مجموعة من أسماء السيف التي كانوا يستخدمونها العرب منذ القدم: أثير بتار باتيك براق سوتام الكواتي حازم حاتم حسام دايساق ذو الفقار عسار صارم قضيب صمصام عطاف قاضي هندواني مشاري فيصل صفيحة الأرقب فاروق اليماني ارشد ابهر حازم حاتم عسار الكواتي السيف عند العرب، يطلق عليه أحيانًا سيف وفي بعض الاحيان شمشير حسب العصر الذي يوجد فيه وترجع أصول السيف في الجزيرة العربية إلى القرن السابع. ولا يُعرف كثيرا عن هذا السلاح ، بخلاف ما كتبه الكندي في أطروحته عن السيوف في القرن التاسع وغيرها من القون.
السيف عبارة عن سلاح هجومي،له شفرة طويلة, حادة, مدببة ويشتمل عادة على حافة أو حواف متطورة. وهذا هو المصطلح العام، بما في ذلك السيف الصغير، والسابر، والسيبر، والمخطط، والعديد من الأصناف الأخرى, ويشتق من ساف أو هلك كما يشتهر بأن له حوالي 300 اسم باللغة العربية وأكثرها شيوعا اسم ( سيف) لذلك خصصنا لك موضوع مقالنا التالي حول أسماء السيف في اللغة العربية. أسماء السيف في اللغة العربية
تتعدد أسماء السيف ويمكن حصرها على النحو التالي:
اليمانى
أرشد
أبهر
أثير
بتار
باتيك
براق
سوتام
الكواتي
حازم
حاتم
حسام
دايساق
ذو الفقار
عسار
صارم
قضيب
صمصام
عطاف
قاضي
هندواني
مشاري
فيصل
صفيحة
الأرقب
فاروق
السيف العربي، الذي يطلق عليه أحيانًا سيف أو شمشير وفقًا للعصر، وترجع أصوله في الجزيرة العربية إلى القرن السابع. ولا يُعرف كثيرا عن هذا السلاح ، بخلاف ما كتبه الكندي في أطروحته عن السيوف في القرن التاسع. اسماء السيف باللغة العربية قناة. هو سيف ذو شفرة عريضة إلى حد ما وأحيانًا ببوميل معلق بشكل غريب. ويتفاوت في حجمه، ويوجد في معظم البلدان التي عاش فيها العرب، ولكل منها تنوعها الخاص ، فقد كان المؤرخون العرب الأوائل يذكرون نوعين من السيوف: سيف أنيث، الذي كان مصنوعًا من الحديد، وسيف فولاث أو موزاككا، والذي كان مصنوع من الصلب.
ذات صلة شروط المسح على الجوارب كيفية المسح على الجوارب
شروط المسح على الخفين
أن يلبسهما على طهارة
يُشترط في المسح على الخفّين أن يلبسهما المسلم على طهارة ، وإن نسيَ فلبسهما على غير طهارة كان المسح غير صحيح، كمن كان غير متوضئ ولبس الخفين ولمّا أراد الوضوء مسح عليهما فالصلاة غير صحيحة وعليه إعادتها؛ لأنّه أدّاها من غير وضوء. [١] [٢] وقد دلّ على هذا الشرط ما ثبت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من حديث المغيرة بن شعبة -رضيَ الله عنه-أنّه قال: (كُنْتُ مع النبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في سَفَرٍ، فأهْوَيْتُ لأنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقالَ: دَعْهُمَا، فإنِّي أدْخَلْتُهُما طَاهِرَتَيْنِ، فَمَسَحَ عليهمَا). [١] [٢]
أن يكون المسح في الحَدَث الأصغر لا في الأكبر
يقتصر المسح على الخفّين في حالة التطهّر من الحدث الأصغر الذي يكون في الوضوء، ولا يمكن أن يكون في الغسل من الجنابة، أو الحيض، أوالنّفاس، كذلك لا يكون في الأغسال المسنونة مثل؛ غسل العيدين، وغسل الجمعة، وغسل الحج. المسح على الخفين. [٣] وقد نُقل هذا الشرط بالإجماع الذي نقله النووي، وابن قدامة وغيرهم، وبدليل ما رواه صفوان بن عسال -رضيَ الله عنه- فقال: (كان رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ- يأمُرُنا إذا كنَّا سُفْرًا أن لا ننزِعَ خِفَافَنا ثلاثةَ أيامٍ ولياليهِنَّ إلَّا مِن جنابةٍ، ولكن مِن غائطٍ وبَولٍ ونَومٍ).
أوراق عمل دراسات إسلامية (الفقه) أول متوسط ف1 - حلول
[٤] [٣]
أن يكون المسح في الوقت المحدد
حدّد الشرع للمسح على الخفين وقتاً محدداً يختلف ما بين المقيم والمسافر، فيجوز للمقيم أن يمسح على خفّيه مدّة يوم وليلة، وللمقيم ثلاثة أيام بلياليهنّ، لما ثبت في صحيح مسلم عن عليَ بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- أنّه قال: (جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلَةً لِلْمُقِيمِ) ، [٥] ويبتدئ الاحتساب من أوّل مسحة بعد الحدث، فيحسب المقيم أربع وعشرين ساعة، والمسافر اثنين وسبعين ساعة. [٦]
طهارة الجوارب والخفين
يُشترط في الجورب أو الخف الذي يريد المصلي أن يمسح عليه أن يكون طاهراً، ولا يصح المسح إن كان نجساً، كما إن كان مصنوعاً من جلد الميتة، فلا يصح المسح عليه قبل أن يُدبغ عند الشافعيّة والحنفيّة، ويصح بعد الدبغ، أمّا الحنابلة والمالكيّة فلا يصح المسح عليه سواءً أكان قبل الدباغ أم بعده. [٧]
قوة و متانة الخف
بحيث يمكن لمن يلبسه أن يُتابع المشي عليه لقضاء حاجته، وقد ضبط العلماء مقدار قوة ومتانة الخف بحيث تمكّن المقيم بالسير فيها لقضاء حاجاته في يومٍ وليلة، وللمسافر بالسير فيهما لقضاء حاجاته في ثلاثة أيام، أمّا الضابط الذي تُعتبر المسافة فيها سفراً فهو السير مقدار مرحلتين، والمرحلة ما تقدّر بواحد وأربعين كيلو متراً، ولا يُنظر إلى وسيلة النقل التي استخدمها في السفر.
المسح على الخفين
ورقة عمل تفاعلية درس المسح على الخفين والجوربين والجبيرة 1
شروط المسح على الخفين أو الجوربين
منصة سهل التعليمية الموقع المتخصص في المنهج السعودي والمصري الذي يوفر محتوى مكتمل ومتميز
وسهل بطرق حديثه وسهله
اتصل بنا
نسعد كثيرا في حال تواصلكم معنا ، يمكنكم التواصل معنا عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي
أو
البريد الالكتروني أدناه. اخرى
من نحن
سياسة الخصوصية
إتفاقية الإستخدام
ملفات الإرتباط
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
السؤال:
لعله من المناسب سماحة الشيخ أن تتفضلوا بذكر الشروط التي يجب على المسلم مراعاتها إذا ما أراد المسح على الخفين أو الجوربين. الجواب:
نعم، أولًا: لا بد من طهارة، أن يلبسهما على طهارة، كما قال النبي ﷺ لما أراد المغيرة أن ينزع خفيه قال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ، فإذا أراد أن يمسح، فليلبسهما على طهارة، رجلاً كان أو امرأة، مسافرًا أو مقيمًا. ثانيًا: لا بد من أن يكونا ساترين، الخفين أو الجوربين لا بد أن يكونا ساترين صفيقين، ويسمح بالخروق اليسيرة على الصحيح، إذا كانت خروق يسيرة عرفًا يعفى عنها على الصحيح. والثالث: أن يكون المسح في المدة المعينة، يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، لا يمسح في أكثر من ذلك. أوراق عمل دراسات إسلامية (الفقه) أول متوسط ف1 - حلول. فإذا توافرت هذه الشروط؛ فالمؤمن يمسح على الخفين والجوربين، والمرأة كذلك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة