وعن أبي مسعود الأنصاري، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أُبْدِعَ بي فاحملني، فقال: ((ما عندي))، فقال رجل: يا رسول الله، أنا أدله على من يحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من دل على خير، فله مثلُ أجر فاعله))؛ [صحيح مسلم: ١٨٩٣]. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من أحيا سنة من سنتي، فعمل بها الناس: كان له مثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئًا، ومن ابتدع بدعة، فعمل بها: كان عليه أوزار من عمل بها، لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئًا))؛ [سنن ابن ماجه: ٢٠٩] ، وفي لفظ: ((إنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي، فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئًا، ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله، كان عليه مثل آثام من عمل بها، لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئًا))؛ [سنن الترمذي: ٢٦٧٧]. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من دعا إلى هدًى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا))؛ [صحيح مسلم: ٢٦٧٤]. حديث من سن في الاسلام سنة حسنة. فهذه الأحاديث - وفقنا الله وإياك لمرضاته - جميعها يدل على أن من عمل بسنة قد قل العمل بها أو أميتت، أو دعا إلى سنةٍ أو عملِ خيرٍ، أو أعان على عمل خير من أعمال الشريعة الغراء - فإن له مثل أجور من تبعه وعمل بما دعا إليه.. وأن من ابتدع في الدين أي بدعةٍ محدثةٍ زائدةٍ على ما شرعه الله ورسوله، فإنه يحمل أوزاره وأوزار من اتبعه في بدعته ﴿ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴾ [النحل: 25].
ما صحة ومعنى حديث: «من سن سنة حسنة..»؟
تاريخ النشر: السبت 21 ذو الحجة 1423 هـ - 22-2-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 29016
64396
0
448
السؤال
يقول عليه الصلاة والسلام ( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها) إلى آخر الحديث ولكن عندما نحاول عمل شيء فإنهم يقولون بأنه بدعة ولا يجوز ذلك فأرشدوني وجزاكم الله عن الأمة الإسلامية كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سنَّ في الإسلام سنَّة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء. رواه أحمد ومسلم والترمذي. ما صحة ومعنى حديث: «من سن سنة حسنة..»؟. أقول: إن المقصود منه أن من سنَّ من الأعمال الواقعة تحت ما أمر الله ورسوله به وندب إليه فهو من الأعمال المحمودة التي يثاب عليها صاحبها، فيكون له أجرها وأجر من عمل بها، وإن لم يكن لهذه الأعمال مثالٌ موجود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هذا الباب قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح جماعة: نعمت البدعة هذه.
شرح حديث جرير: «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها»
ومن هذا الباب أيضاً أن الصحابة جمعوا القرآن وكتبوه في المصاحف وجمعوا الناس على المصاحف العثمانية، وأحرقوا ما سوى ذلك من المصاحف التي كانت عند الصحابة، واتبعهم الناس على ذلك فجمعوا العلم ودونوه وكتبوه، وهذا كله من قبيل السنة الحسنة مع أنه يندرج تحت أصول كانت موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه مندرج فيما ندبت إليه الشريعة من الألفة وجمع الكلمة وعدم التفرق وحفظ القرآن... إلخ.
«من سن في الإسلام سنة حسنة..» شرح وتفصيل - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أيضاً: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ، وفي اللفظ الآخر: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، متفق على صحته. ويقول في خطبة الجمعة عليه الصلاة والسلام: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة. فالبدع التي لا يشرعها الله لا يجوز الدعوة إليها ولا فعلها بل يكون فعلها إحياء للبدع، يكون الدعوة إليها دعوة إلى البدع فلا يجوز، وليس المراد في هذا الحديث هذا المعنى، من سن في الإسلام سنة حسنة ، يعني: أحياها وأظهرها وبينها وأرشد إليها. نعم. شرح حديث من سن سنة حسنة. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
معنى حديث «من سن في الإسلام سنة حسنة...»
رواه مسلم. قوله: «مُجْتابِي النِّمارِ» هو بالجيمِ وبعدَ الألفِ باءٌ موحَّدةٌ، والنِّمارُ: جمعُ نَمِرةٍ، وهي: كِساءٌ من صوفٍ مخطط، ومَعنَى «مُجْتابِيها» أي: لابسيها قد خَرقُوها في رؤوسِهم. و«الجوب»: القَطعُ، ومنه قولُه تعالَى: ﴿ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴾ (الفجر: 9)؛ أي: نَحتوه وقطَعوه. وقوله: «تمعَّرَّ»: هو بالعين المهملة، أي تغيَّرَ. وقوله: «رأيتُ كومينِ» بفتح الكافِ وضمِّها؛ أي: صُبْرتَينِ. معنى حديث «من سن في الإسلام سنة حسنة...». وقولُه: «كأنَّه مُذْهبَةٌ» هو بالذَّال المعْجَمةِ، وفتحِ الهاءِ والباءِ الموَّحدةِ. قاله القاضي عياض وغيرُه. وصَحَّفه بعضُهم فقال: «مَدْهُنةٌ» بدالٍ مُهملةٍ وضمِّ الهاءِ والنونِ، وكذا ضبَطه الحُميدِيُّ، والصَّحِيحُ المشهورُ هو الأوَّلُ. والمرادُ به على الوَجهينِ: الصَّفاءُ والاستِنارةُ. قَالَ العلَّامةُ ابنُ عثيمينَ - رحمه الله -:
ذكرَ المؤلِّفُ - رحمه الله - في باب من سَنَّ في الإسلامِ سُنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها حديثَ جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، وهو حديث عظيم يتبين منه حرص النبي صلى الله عليه وسلم وشفقتُه على أمَّته صلوات الله وسلامه عليه، فبينما هم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول النهار إذا جاء قومٌ عامتهم من مضر أو كلُّهم من مضر مُجتابي النِّمارِ، مُقلَّدي السيوف رضي الله عنهم، يعني أن الإنسان ليس عليه إلا ثوبه قد اجتباه يستر به عورته، وقد ربطه على رقبتِه، ومعهم السيوفُ استعدادًا لما يؤمرون به من الجهادِ رضي الله عنهم.
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
وإذا تقرر هذا، فإذا كان العمل الذي يسأل السائل عنه مندرجاً تحت ما هو مشروع تشهد له أدلة الشريعة فهو سنة حسنة، وإلا كان بدعة مذمومة، وهي التي أشار إليها صلى الله عليه وسلم بقوله:... ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها... ولهذا قال الإمام النووي في شرح الحديث: فيه الحث على الابتداء بالخيرات وسنّ السنن الحسنات، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات. واعلم -وفقك الله- أن شأن البدعة خطير، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «... وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ». «من سن في الإسلام سنة حسنة..» شرح وتفصيل - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. (رواه النسائي بسند صحيح). وأصل الحديث في صحيح مسلم. وقال أيضاً: إن الله احتجر التوبة على كل صاحب بدعة. رواه الطبراني في الأوسط و الضياء في المختارة؛ وصححه الألباني في صحيح الجامع. والله أعلم. 10
4
42, 727
وضعت أمانة العاصمة المقدّسة؛ خطة لنقل معارض السيارات داخل مكة المكرّمة إلى مدينة السيارات بالعكيشية التي تعدُّ الأكبر في مجال الأسواق المتخصصة في المنطقة على مساحة تزيد على 4, 5 مليون م2. وكان المتحدث باسم العاصمة المقدسة، رعد الشريف، قد كشف لـ"سبق"، أن هناك خطة لنقل المعارض حسب الأولوية؛ لافتاً إلى أن المعارض التي تقع في العابدية؛ أولاً، وهم في طور النقل، مشيراً إلى أن معارض العابدية قامت باستئجار مواقع في مدينة السيارات وجارٍ استكمال عملية النقل. ومن المقرر أن تبدأ أمانة العاصمة المقدّسة عقب نقل معارض العابدية، في خطة نقل المعارض الأخرى المتفرقة التي تقع داخل العاصمة المقدّسة، إلى مدينة السيارات بالعكيشية. اخبار السعودية - خدمة أكثر من 9077 معتمرًا في مستشفيات العاصمة المقدسة - شبكة سبق. وتحوي مدينة السيارات بالعكيشية، مناطق لأنشطة السيارات، منها: الوكالات، والمعارض، والورش، ومراكز الصيانة، والحراج، وشركات النقل، وشركات التأجير، وقطع الغيار، والتشليح، والقرية العمالية، وخدمات أخرى. كما تضم المدينة 46 معرضاً للمعدات الثقيلة، و82 معرضاً لقطع الغيار المستعملة، و80 مستودعاً، و1800 ورشة، و86 مركزاً للصيانة، و4 مبان خدمية، و1596 محلاً تجارياً، و300 معرض، و30 معرضاً للتوكيل، و10 مساجد، و6 محطات، ومدرسة تعليم القيادة، ومبنى الفحص الدوري، ومركزاً للدفاع المدني والشرطة، ومقراً لإصدار تراخيص البلدية، و56 مبنى سكنياً، و7 مبانٍ خدمية.
معارض السيارات مكه التجاريه
أسبوعين مضت عروض معرض كلاس للسيارات اليوم 14 ابريل 2022 مـ الموافق 13 رمضان 1443 هـ ضمان 5 سنوات. استمتعوا ب تخفيضات الشركة اليوم الخميس 14-4-2022 الموافق 13-9-1443 يتضمن العرض اليوم: الكلاسيكي الامريكي كرايسلر وصل, نوع السيارة: كرايسلر, الفئة: ليمتد, الوكيل: بترومين, المحرك: 3. 6L V6, القير: 8 سرعات, نوع الدفع: خلفي, السعر: 139900 شامل الضريبة وتسجيل اللوحات, و اليكم الصور الاتية على موقع عروض:
معارض السيارات مكه الان
ومن الجدير بالذكر، أن علامة بستيون هي إحدى علامات شركة FAW الصينية، أول شركة سيارات صينية، أنشأت في العام 1953، وهي كبرى الشركات المصنعة للسيارات المملوكة للدولة في الصين، وتوظف الشركة ما يقارب 175 ألف موظف وتملك خمس مصانع سيارات تنتج حوالي 4 ملايين سيارة سنويا. وتتوفر سيارات علامة بستيون الآن في السوق الاردني من خلال شركة طهبوب للسيارات، الوكيل صاحب الخبرة والدراية في علاقات راسخة مع زبائنه من خلال التركيز والاهتمام بخدمات ما بعد البيع. ويمكن للمهتمين بمشاهدة سيارات بستيون الجديدة وتجربة قيادتها، زيارة معارض بستيون طهبوب للسيارات في شارع مكة. معارض السيارات مكه التجاريه. MENAFN29032022000072011014ID1103932645
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
معارض السيارات مكه المكرمه
وفي ذروة مشاهدة أهل مكة المكرمة لانهيارات جدران وأسقف مبنى المرور، يسترجع كبار السن من السائقين ورجال المرور جملةً من الذكريات الخالدة، والمناسبات العالقة بذاكرة الكثيرين في تاريخ المرور، وتناول شريط الذكريات بين القدامى المواقع القديمة لمقار إدارة المرور بمكة المكرمة، وقصة إنشاء أول إدارة للمرور في المملكة تتبع للشرطة في مجتمع لم يتعمق بعد في استخدام المركبات. ودفعت أعمال إزالة مقر مرور مكة كبار السن لاستعادة ذاكرة الأمس في تعلُّم قيادة السيارات؛ للحصول على الرخصة بطريقة المرور، وبرسوم لا تتجاوز (20) ريالاً، واتسعت دائرة الذكريات مع المرور إلى ذكريات أقدم أسواق بيع السيارات بمكة، وآلية بيع السيارة قديماً، حيث يتجول السمسار بمكبر الصوت داخل شوارع الأحياء، وهو يركب السيارة المعروضة للبيع..
ويظل "حي جرول" التاريخي من أوائل الأحياء في المملكة والذي عرف معارض بيع السيارات، فيما احتضن "حي العتيبية" أوّلَ محطة يدوية لوقود المركبات.
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. معرض فيصل للسيارات
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-27
معرض فيصل للسيارات.. مكة - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
شارع الجبل- حي الجوهرة- جدة- حي الجوهرة-جدة- محافظة مكة-
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966126244618. 0