۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189) قال العوفي عن ابن عباس: سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأهلة ، فنزلت هذه الآية: ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس [ والحج]) يعلمون بها حل دينهم ، وعدة نسائهم ، ووقت حجهم. وقال أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية: بلغنا أنهم قالوا: يا رسول الله ، لم خلقت الأهلة ؟ فأنزل الله ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس) يقول: جعلها الله مواقيت لصوم المسلمين وإفطارهم ، وعدة نسائهم ، ومحل دينهم. يسالونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس. وكذا روي عن عطاء ، والضحاك ، وقتادة ، والسدي ، والربيع بن أنس ، نحو ذلك. وقال عبد الرزاق ، عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جعل الله الأهلة مواقيت للناس ، فصوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما ". ورواه الحاكم في مستدركه ، من حديث ابن أبي رواد ، به.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 189
تاريخ النشر: الأربعاء 22 ربيع الآخر 1428 هـ - 9-5-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 95675
2992
0
182
السؤال
ما هي الترجمة الدقيقة لكلمة الأهلة في الآية رقم 189 من سورة البقرة ؟ وهل هي تعني ظهور الهلال الذي يستدل به على بداية الشهر ، أم يمكن أن تدل على منازل القمر التي تتغير يوميا (وهي 28 أو 29 منزلا على حسب عدد أيام الشهر القمري) ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالذي يظهر من أقوال المفسرين أن المقصود بالأهلة في قوله تعالى:" ويسألونك عن الأهلة " المقصود به الهلال الذي يظهر في أول الشهر وآخره. قال البغوي في تفسيره للآية الكريمة: " نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الأنصاريين قالا: يا رسول الله ما بال الهلال يبدوا دقيقاً ثم يزيد حتى يمتلئ نوراً ثم يعود دقيقاً كما بدأ ولا يعود على حالة واحدة " أ. هـ فالسؤال كان عن شكل الهلال أول الشهر وآخره ، وليس عن المنازل التي ينزلها القمر. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 189. وإنما جمعت بلفظ " الأهلة " باعتبار هلال كل شهر كما ذكر الشوكاني في فتح القدير. ومن المعلوم أن تغير القمر وزيادته ونقصانه كل ذلك يكون على حسب المنازل التي ينزلها ، وللقمر ثمانية وعشرون منزلاً يكون في كل ليلة في منزلةٍ منها وقد قال الله تعالى:" والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم ".
الحكم التاسع
( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون)
قوله تعالى: ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون)
في الآية مسائل:
المسألة الأولى: نقل عن ابن عباس أنه قال: ما كان قوم أقل سؤالا من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - سألوا عن أربعة عشر حرفا فأجيبوا. وأقول: ثمانية منها في سورة البقرة:
أولها: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب) [ البقرة: 186]. وثانيها: هذه الآية ثم الستة الباقية بعد في سورة البقرة ، فالمجموع ثمانية من هذه السورة. والتاسع: قوله تعالى في سورة المائدة: ( يسألونك ماذا أحل لهم) [ المائدة: 4]. يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج. والعاشر: في سورة الأنفال ( يسألونك عن الأنفال) [ الأنفال: 1]. والحادي عشر: في بني إسرائيل ( ويسألونك عن الروح) [ الإسراء: 85]. والثاني عشر: في الكهف ( ويسألونك عن ذي القرنين) [ الكهف: 83]. والثالث عشر: في طه ( ويسألونك عن الجبال) [ طه: 105]. والرابع عشر: في النازعات ( يسألونك عن الساعة) [ النازعات: 42].
الإعجاز العلمي في قوله يسألونك عن الأهلة - سطور
ماهو السر ياترى...!! فرصة للتأمل من أحبابنا طلبة العلم... 2009-12-25, 10:31 AM #2 رد: يسألونك....... ؟؟؟
أولا: لعله لم يذكر "قل" في قوله تعالى { سْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا} ذلك أنّه سألوا نفس السؤال فقال له الله "قل" فلا حاجة لإعادة القول عليهم. والدليل: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (187) والله أعلم. ثانياً: في قوله { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُ وا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ فهنا لم يصرّح الله أنهم سألوا! يسألونك عن الأهلّة – جريدة عالم الثقافة – World of Culture. ولكن من باب مسارعة الله في الجواب إذا سأله العبد, ومجيئ الجواب من الله فورا دلالة على قرب استجابة الله لعبده. ثم اطلعت على كلام القشيري في تفسيره فقال / أي إذا سألك عبادي عني فبماذا تجيبهم؟ ليس هذا الجواب بلسانك يا محمد ، فأنت وإنْ كنتَ السفير بيننا وبين الخلْق فهذا الجواب أنا أتولاه { فَإِنِّى قَرِيبٌ} ( رَفَعَ الواسطة من الأغيار عن القربة فلم يَقُل قل لهم إني قريب بل قال جل شأنه: { فَإِنِّى قَرِيبٌ}).
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
يسألونك عن الأهلّة – جريدة عالم الثقافة – World Of Culture
السؤال: ما معنى قوله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ [البقرة:189]؟
الجواب: يسألون عن الحكمة فيها، يسأل الناس عن الحكمة لماذا وجدت الأهلة؟ فأخبرهم جل وعلا أنها مواقيت للناس والحج، مواقيت يعرف بها الناس السنين والأعوام والحج هذه من الحكمة في خلقها، إذا هل الهلال عرف الناس دخول الشهر وخروج الشهر؛ فإذا كمل اثنا عشر شهرًا مضت السنة، وهكذا، ويعرف الناس بذلك حجهم وصومهم ومواقيت ديونهم وعِدد نسائهم، وغير ذلك من مصالحهم [1]. من برنامج (نور على الدرب)، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 59). فتاوى ذات صلة
ونعود إلى الشطر الآخر من الآية القرآنية عن الدخول من ظهور البيوت وهذا له علاقة
بالحج..
حيث أنه كانت هناك عادة جاهلية خاصة بالحج. ففي الصحيحين عن البراء قال ؛" كان الأنصار إذا حجوا ورجعوا لم يدخلوا. من أبواب البيوت ، فجاء رجلٌ منهم فدخل من قبل بابه، فعيروه بذلك.. وقد كانوا يعتقدون أن عملهم هذا هو البر - أي الخير أو الإيمان - فجاء القرآن ليبطل هذا التصور الباطل،
وبين لهم أن البر هو التقوى وليس شكلية من الشكليات..
وبهذا ربط الإسلام القلوب بحقيقة إيمانية أصيلة وهي التقوى
وأبطل العادة الجاهلية. ووجه المؤمنين إلى إدراك نعمة الله عليهم في الأهلة التي جعلها الله مواقيت للناس والحج...
والحمد لله رب العالمين.
طريقة تحديث حافز 1443
حافز برنامج مُقدم من المملكة العربية السعودية لإعانة الشباب الباحثين عن عمل ولكن يستفيدون من البرنامج لابد من التسجيل به، فهو يسعى لتوفير فرص عمل جيدة لهم وأيضًا يُساهم في تطوير مهاراتهم وزيادة الخبرة لديهم عن طريق الدوارات التدريبية التي يُقدمها لهم للعمل في القطاع الخاص أو العام، فهو يستهدف فئات كبيرة من المواطنين لرفع مستواهم المادي والمعنوي معًا، لذا سوف نتطرق إلى طريقة تحديث حافز والمزيد من التفاصيل. برنامج حافز
برنامج حافز هو من ضمن برامج المملكة العربية السعودية التي أطلقتها لتخفيف صعوبة الحياة على جميع الشباب الغير ملتحقين بعمل يتناسب مع مؤهلاتهم، فهو يسعى لتوفير الدعم المادي لهم إلى جانب الدعم المعنوي، حيث يُمكن للمستفيد من البرنامج الحصول على راتب شهري ما بين 1500 إلى 2000 ريال سعودي. يُمكنك تحديث حافز عن طريق بوابة النفاذ الموحد بكل سهولة ويُسر عن طريق الخطوات التي جاءت على النحو التالي وهي:
الذهاب مباشرة إلى موقع طاقات. بعد ذلك أضغط على خانة دخول. اتبع بعدها جميع التعليمان من خلال نفاذ. كيفية تحديث حافز طاقات. قم بالموافقة على الشروط ثم أضغط على تأكيد. النقر على خانة برامجنا ثم اختيار المطلوب.
كيفية تحديث برنامج حافز عبر بوابة طاقات وما هي حالات انقطاع الدعم - ثقفني
التدقيق الداخلي الإداري
هو التدقيق الداخلي الذي يعتمدُ على مفهومِ الرقابة الإداريّة الداخليّة على كافةِ العمليّات الفرديّة التي يقومُ بها الموظفون سواءً ورقياً، أو حاسوبياً ويساعدُ هذا النوع من التدقيق في معالجةِ الأخطاء الإداريّة أثناء وبعد إعداد الملفات، والتقارير، والكشوفات الماليّة، وأيّة مستندات إداريّة أخرى. أهداف التدقيق الداخلي
توفير معلومات صحيحة، ودقيقة وتعتمدُ على الموثوقيّة وخصوصاً بما يرتبطُ بنوعيّة المحتويات التي تتضمنها. تقديمُ خلاصةٍ رقابيّةٍ تتطابقُ مع السياسات، والقوانين، والإجراءات المطبقة في المنشأة. حماية ممتلكات المنشأة، والعملُ على توفيرِ معلوماتٍ دقيقةٍ وصحيحةٍ عنها. استخدامُ خلاصة التدقيق الداخلي في الأنشطة الاقتصاديّة، والماليّة المختلفة. كيفية تحديث برنامج حافز عبر بوابة طاقات وما هي حالات انقطاع الدعم - ثقفني. مراقبة كافة مكوّنات المنشأة الداخليّة، والتأكدُ من عدمِ وجود أيّة تجاوزتٍ احتياليّة.
شروط تسجيل حافز البحث عن عمل
شروط تسجيل حافز البحث عن عمل:
أن يكون الشخص المتقدم من أصل سعودي بالنسبة للجنسية. أن لا يقل عمر صاحب الطلب عن 20 عاماً ولا يزيد عن 35 عاماً
أن لا يكون موظف بالقطاع العام أو الخاص
أن لا يكون ضمن مستحقي الإعانة أثناء تقديم الطلب
يشترط القدرة على العمل. عدم وجود نشاط تجاري. من الضروري أن يكون المتقم ليس لديه امتلاك دخل ثابت يعادل المخصص المالي أو يزيد عنه
يشترط أن يكون راتب الشخص المستفيد كحد أقصى 2 ألف ريال سعودي ولا يزيد عن ذلك بالإضافة ألا يكون لديه عمل خاص. لا يكون المتقدم في مرحلة تعليمية أو تدريبية. أن لا يكون صاحب الطلب من مستحقي المعاش التقاعدي
ألا يكون طالب أو متدرب في مراحل التعليم والتدريب
اهم المزايا التسجيل في حافز:
يعد برنامج حافز من أهم البرامج السعودية الحكومية التي تقدم دعم بشكل مستمر، له العديد من المميزات التي تعين المتقدمين على تحسين أوضاعهم المادية ومن هذه المميزات
يقدم البرنامج دورات تدريبية مختلفة، التي تؤهلهم لسوق العمل. ٢٠٠٠ ريال سعودي هو المبلغ المقدم شهريا لمدة سنة كاملة. يحصل المتقدم على أكثر من عرض وظيفة، عن طريق الملف الشخصي التي ترسل إليه.