تحت باب الميم في المعجم الوسيط يأتي معنى كلمة "مُحِنَ" أي المِحنة، ووقع "فلان" في مِحنَة فهو ممحونٌ، لكن العامية المصرية تستخدم كلمة "مُحن" بمعنى آخر وهو اللين، كما اجتهد عدد من المصريين، اليوم الثلاثاء، في رصده عبر (هاشتاج) قصف جبهة الممحونين. اهتم "الهاشتاج" بإبراز مظاهر المحن وتعريف صفاته، مثل "ميرنا عبدالفتاح" التي حاولت تقليد طريقتهم في الحديث، وكذلك "غادة ياسين" و نور ياسر". نأه بأه انا زحلانة منك يا وحسة مس تكلميني تاني اهئ اهـئ #قصف_جبهة_الممحونين merna (@mernamabdlfatah) April 21, 2015 ينزلك سيتي و يتصور مع بنات مفرقش عنهم غير فورما الشعر #قصف_جبهة_الممحونين GHADDA. من هو الصحابي الذي اشتهر بحسن صوته؟. (@GhadaYaseen3) April 21, 2015 يعصر خدوده عشان يطلع الغمازة بقيت الوشي يبقي قرف بس اهم حاجة الغمازة #قصف_جبهة_الممحونين Nour (@Nouur_Yasserr) April 20, 2015 أما المستخدم "شونلي" فقد هاجم من أسماهم بالممحونين بأبيات شعر على طريقة "مرتضى منصور" قائلا لهم 1-همرمط جنابك 2-واذل اللي جابك 3- وراح تبقى عبره -و تصبح مثال #قصف_جبهه_الممحونين شــونلي (@BeeebUq) April 21, 2015 بينما اكتفى "خالد محمد" بالسخرية منهم، عبر لقطة شهيرة من فيلم الناظر ، متساءلا "إنت بتحكها ياض" وهو تعبير دارج بالعامية المصري.
من هو الصحابي الذي اشتهر بحسن صوته؟
البنود إن المعلومات التي تحتويها الأسئلة والأجوبة وغيرها من المشاركات على موقع جوابكم يتم تلقيها من قبل المستخدمين الأفراد، ولا تعبر عن رأي موقع أو شركة جوابكم. جوابكم غير مسؤول عن أية مشاركات. هذا الشخص ممحووون!!!! - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. المشاركات هدفها الحصول على معلومات عامة، وليس المقصود بها أن تحل محل المشورة المهنية (الطبية، القانونية، البيطرية والمالية، وما إلى ذلك)، أو إقامة أي علاقة مهنية مع العملاء. يقوم موقع جوابكم بتقديم آراء المستخدمين "كما هي" وبدون أي ضمانات أو تمثيلات من قبل الموقع بشأن مؤهلات الخبراء. إن موقع جوابكم غير متخصص بتلقي الأسئلة الطارئة والتي يجب توجيهها مباشرة عن طريق الهاتف أو بشكل شخصي لذوي الاختصاص.
هذا الشخص ممحووون!!!! - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: معدل التقييم: 186 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أحلاحلو المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) وانت إذا سمعت اي كلمه بتجي تكتب عنها موضوع! ماكل مايسمع يكتب او يقال!! 10-08-2007, 10:27 PM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ملكي الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
أحلاحلو المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) المحنة هي الرغبة
المحنة غير مرتبطة بالجنس
فهناك من هو ممحون ركوب السيارات
وهناك من هو ممحون سفر
10-08-2007, 11:06 PM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 97763 المشاركات: 979 [ +] بمعدل: 0. 18 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 204 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
أحلاحلو المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) هل وصلت الجرأة الى مستوى يجعل من هذه الكلمة اسما لموضوع بدون لا احم ولا دستور؟
على الدنيا السلام
11-08-2007, 12:28 AM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jun 2006 العضوية: 34085 المشاركات: 54 [ +] بمعدل: 0.
عساكم بخير وعافية،
بخصوص الخبر المتعلق بالهشك بشك: بلد مليون ممحون وممحونة – مُريكا …
كشفت إحدى الدراسات أن نحو ثلث الأمريكيين الذكور طبيعييّ الشهوة الجنسية (أي يشتهون النساء) المتراوحة أعمارهم ما بين الثمانية عشر إلى الرابعة والعشرين لم يمارسوا الهشك بشك طوال العام الماضي، وقال الباحثون أن النساء كُنّ يفضلن الرجال ذوي المكانة الاجتماعية والاقتصادية العالية، وأن الكثير من النساء الآن حائزات على شهادات جامعية، وهما العاملان الذين أثّرا على حظوظ الرجال في ممارسة الهشك بشك. للاستزادة طالع المقال هنا. لا تعرف معنى الممحون؟ وفق معجم المصطلحات العربية العامية الممحون كلمة آتية من:
مُحِنَ يُمحَن ، مَحْنًا ، والمفعول مَمْحون مُحِن الشَّخصُ اي وقَع في محنة والمحنة هي المشكلة او الأزمة، ممحون = مأزوم وتستخدم في العامية ايضل للسب والاشارة لشخص هائج جنسيا شرح: محمد جمال
والمعنى الذي أقصده هو الجملة الأخيرة طبعًا. يخبرني موقع المعجم: احصل على تيشيرت بهذه الكلمة:
هل تريد تيشيرتن (بالتنوين كما يفعل الألمان مع معظم الكلمات) عليه كلمة ممحون؟
وردة فعلي هي:
متشكرين يا فندم مش عاوز. مع ذلك متجر موقع معجم المصطلحات العربية العامية مُصمم بأناقة وهو رائع، يمكنك تصفحه وشراء ما يعجبك وإرساله لنفسك وشراء ما لا يعجبك (مثل تيشيرت الممحون) وإرساله إما لأعدائك كصفعة معنوية أو أصدقائك المقربين كمزحة سمجة…
العزيز فرزت يشاركنا دروسًا قيمة الثلاثون: عشرة دروس – كل عام وأنت بخير فرزت.
13-استمرار النظام في وصف المستقيلين من المؤتمر الشعبي العام بأنهم متخاذلين وخونة ومتسلقين ، وقيام النظام بإقالة بعض المحافظين الذين رفضوا الاعتداء على المسيرات والتحريض مما يعني ان انتخابات المحافظين كانت ديكوراً مما يزيد في فضح الاعيب السلطة بالديمقراطية المصطنعة والشكلية. 14- استمرار استنزاف الخزينة العامة وأموال الشعب ومقدراته للإنفاق منها على شراء الذمم والمواقف والإنفاق على المرتزقة لحشدهم لمناصرة النظام ، والإنفاق على اللقاءات والمؤتمرات الممجوجة والمصطنعة والملتفة. كل هذه الوسائل الخادعة والكاذبة والممجوجة للنظام زادت من قناعات كثير من أبناء الشعب الذين كانوا متفرجين أو مؤيدين للنظام بان ينضموا إلى شباب التغيير للمطالبة بإسقاط النظام ، لان الكذب حبله قصير والخداع والتخدير سرعان مايزول وينتهي. إسرائيل تعين دوريت أفيداني بمنصب القنصل في مكتبها بالمغرب - هبة بريس. لقد وجدت على مختلف أيام الاعتصام في ميدان التغيير الكثير من الشباب الذين كانوا مع النظام ، وكان يغرر بهم فاذا بي أجدهم في ميدان التغيير فقلت لهم مالذي جاء بكم ؟ قالوا للانضمام إلى شباب التغيير فقلت وما الذي غير مواقفكم ؟ فقالوا كثرة ألاعيب وأكاذيب والتفاف وتهديد النظام. فقلت لهم لقد صدق في هذه السلطة الأثر القائل (إذا أراد الله ان يقضي أمرا سلب اهل العقول عقولهم) وكلما اوقدوا نارا للحرب جعلها الله جذوة تشعل الثورة, ووجب على الشباب والمعارضة ان تشكر السلطة التي كانت عاملا مساعدا بوسائلها دون ان تشعر اوتقصد لإشعال الثورة الشبابية وثبات مناصريها على مطالبهم وإمدادها بالمزيد من المناصرين لها.
( كلما أوقدوا نارًا للحرب أطفأها الله )
4- صدور توجيهات من رئيس الجمهورية إلى الأجهزة الأمنية بعدم ملاحقة من يسمونهم الذين تابوا وثابوا إلى رشدهم وتركوا ساحة التغيير مما يعني ملاحقة المطالبين بالتغيير أمنيا!!. 5- الالتفاف على مبادرة العلماء وجمع بعض علماء السلطة والمتعالمين لتأييد مبادرة الرئيس بالرغم من ان هيئة علماء اليمن كان لديها مبادرة أخرى ، رفضها النظام مما أدى إلى انسحابها وقيام أجهزة الأمن بملاحقة النائب الحزمي. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله "- الجزء رقم10. 6- زيادة اللقاءات والاجتماعات والخطابات المتناقضة والمتشابهة والمستفزة والملتفة من قبل رئيس الجمهورية. 7- وزير التربية والتعليم يمسي يتحدث في الصحف ووسائل الإعلام والمواقع الالكترونية كلمات متناقضة وخادعة ان لاتقحموا الطلاب في المسيرات ، ثم يصبح يصدر توجيهاته إلى مديري المدارس بإجبار الطلاب على المشاركة في المسيرات المؤيدة للنظام في ميدان التحرير وبقية المحافظات ومنع وتهديد من يريد الانضمام إلى ميدان التغيير. 8- استمرار ممارسة الضغوط على موظفي الدولة بالانضمام إلى المسيرات المؤيدة للنظام في ميدان التحرير والتهديد بالفصل أو التجميد لمن انظم إلى المطالبين بالتغيير. 9- استمرار النظام ووسائل إعلامه والمطبلين في ترديد الاسطوانة المشروخة ان الرئيس لو غادر الحكم فستتمزق وحدة البلاد ولايدركون ماتحمل هذه الكلمات من إهانة لأبناء الشعب اليمني عموما ولقيادات الجيش والأمن والمسئولين الشرفاء بأنهم غير وطنيين وغير وحدويين وغير أكفاء وكأنه لاشريف ولاوحدوي ولا كفؤ الا الرئيس؟!!.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله "- الجزء رقم10
قال ثكلتك أمك يا ابن لبيد! كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله سورة. إن كنت لأراك من أفقه أهل المدينة أوليست التوراة والإنجيل بأيدي اليهود والنصارى فما أغنى عنهم حين تركوا أمر الله " ثم قرأ ( ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل)
هكذا أورده ابن أبي حاتم حديثا معلقا من أول إسناده ، مرسلا في آخره. وقد رواه الإمام أحمد بن حنبل متصلا موصولا فقال: [ ص: 149]
حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال: " وذاك عند ذهاب العلم ". قال: قلنا: يا رسول الله ، وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ، ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة؟ قال: " ثكلتك أمك يا ابن أم لبيد إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرءون التوراة والإنجيل ولا ينتفعون مما فيهما بشيء "
وكذا رواه ابن ماجه ، عن أبى بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع بإسناده نحوه وهذا إسناد صحيح. وقوله: ( منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون) كقوله تعالى: ( ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون) [ الأعراف: 159] ، وكقوله عن أتباع عيسى: ( فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم [ وكثير منهم فاسقون]) [ الحديد: 27].
إسرائيل تعين دوريت أفيداني بمنصب القنصل في مكتبها بالمغرب - هبة بريس
د. محمد المجالي
لا ينبغي للمسلم أن يجامل على حساب الحقائق القرآنية، ولو كان الواقع –فيما يبدو- معاكسا لتوجهات القرآن، فالحق أحق أن يُتّبع، وأحق أن يصرف الانتباه والتركيز له، فالذي خاطبنا في القرآن هو الله العليم الحكيم، والذي يرشدنا إلى الصواب هو الهادي الرحيم، وهذا القرآن حق كله، أحكاما وعقائد وأخلاقا، دستور المسلم وسبيل سعادته دنيا وآخرة. هذا النص وصف صريح لليهود بأنهم يوقدون الحروب ويسعون في الأرض فسادا، فلئن كان هذا وصفهم كما بينه الله تعالى، فالعجب كل العجب من أمة القرآن، تتلو كتاب الله وتؤمن به، ومع ذلك تثق بهؤلاء وتحسن بهم ظنا، وتريد منهم سلاما وحسن علاقة وثقة وأمنا!! ( كلما أوقدوا نارًا للحرب أطفأها الله ). هؤلاء الذين ينبئ تاريخهم عن واقعهم، مع أنبيائهم ابتداء، قتلا وتكذيبا: "أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم، ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون"، فما تظنون مع غيرهم! الذين يعتبرونهم أمميين حميرا، خلقهم الله لخدمة بني إسرائيل، فهم شعب الله المختار.
ولقد آن الأوان ليفيق المعتدي الصهيوني من ضلال أوهامه ، ومن غروره واعتقاده أنه جنس فوق كل الأجناس البشرية ، وأنه يحق له أن يفعل في هذا العالم ما يشاء دون رقيب أو حسيب. إن المقاومة الفلسطينية الباسلة قد أيقظته من وهمه وغروره ، وأنزلته من أبراجه العاجية إلى أرض الواقع الذي وهو وضعه الذي يجب أن يكون عليه الشيء الذي خلف لديه صدمة كبرى. كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله. إن الشعب الفلسطيني مسلما ومسيحيا مستعد كما كان دائما لاحتضان اليهود ولكنه لن يسمح للمتصهينين منهم بفرض واقع لا يقبله الله عز وجل ولا التاريخ ولا المسلمين في كل العالم ولا البشرية قاطبة. لقد انتهى زمن العدوان الصهيوني الذي يمر دون عقاب. وعلى الشعب اليهودي الذي غرر به قادته الصهاينة أن يدرك بأنه قد خدع بأوهام كشف عن وهمها النزال الأخير مع المقاومة الفلسطينية، وهو ما يقتضي منه أن يراجع حسابه معهم وأن يعتذر للشعب الفلسطيني الذي استضاف واحتضن أسلافه من أصحاب الديانة اليهودية منذ الفتح العمري المبارك راعيا أمنهم وسلامهم وحرية عبادتهم إلى أن تسلط عليه قادته الصهاينة فغرروا به ، وباعوا له الأحلام والأوهام وسرابا بقيعة. وفي الأخير نتقدم بتحية حارة للمقاومة الفلسطينية الباسلة في غزة العز ، ولكل المرابطين فوق التراب الفلسطيني الذين شاركوا في النزال المبارك بصمود وشجاعة وصبر وثبات.