عبلة وقامت بدوره الممثلة هدى حسين. ياقوت وهو دمية ارجوانية ذات أنف طويل مقتبس من شخصة الدمية Telly Monster. أنيس وبدر المقتبسان من شخصيتي Ernie and Bert، و قام بدورهما الممثلان عبد المطلب السنيد و عبد القادر الشريف على الترتيب. كعكي المقتبس من شخصية Cookie Monster، وقام بدوره الممثل عدنان عاشور. الضفدع كامل المقتبس من شخصية Kermit، وقام بدوره الممثل فوزي مهدي. غرغور (شخصية كرتونية) قرقور مقتبس من شخصية Grover، وقام بدوره الممثل عبد الجبار كاظم. عبدو وقام بدوره الممثل عبد الجبار عباس. شمس وهي شخصية جديده ظهرت بالموسم الرابع وتقوم بدورها الممثله أسماء الشامسي
الأشخاص
90 2 4
-! قائد النعماني.. مبدع عالمي خلده "افتح يا سمسم" - YouTube. B0C4DE الممثل! B0C4DE الدور!
قائد النعماني.. مبدع عالمي خلده &Quot;افتح يا سمسم&Quot; - Youtube
وهو مسلسل تعليمي ترفيهي وهو النسخة العربية من مسلسل أمريكي اسمه شارع السمسم ( بالإنجليزية: Sesame Street). من هم شخصيات افتح يا سمسم - إيجى 24 نيوز. صورت المشاهد الداخلية في الكويت ، وصورت المشاهد الخارجية في عديد من الدول العربية والعالم. وشارك فيه ممثلون عرب وأطفال بالإضافة إلى شخصيات الدمى نعمان وملسون وعبلة والضفدع كامل وقرقور وكعكي وأنيس وبدر وهي شخصيات معروفة ومشهورة في العالم العربي [4] ، بعض الشخصيات مستقاة من النسخة الأمريكية لكن نعمان وملسون هما شخصيتان خاصتان بالنسخة العربية. جامعة دار الحكمه
مواقيت الاذان المدينة المنورة رمضان
ملخص ليفربول وتشيلسي
سوق قطر المالي
من هم شخصيات افتح يا سمسم - إيجى 24 نيوز
ومن بين خمسة أجنحة يضمها المهرجان، خصص منظمي "حكايا" جناحاً باسم "افتح يا سمسم"، يقدم للزوار عروضاً مسرحية متميزة، بمعدل عرضين يومياً، وبمشاركة الشخصيات الرئيسية في البرنامج، ويتيح للحضور الالتقاء بشخصيات البرنامج والتقاط الصور معهم ومحاورتهم، كما خصص الجناح فقرات لرواية قصص من حلقات البرنامج على الأطفال بطريقة الحكواتي، يقدمها شخصية "راشد" في "افتح يا سمسم"، وكاتبة أشهر حلقات البرنامج المتخصصة التربوية الدكتورة فاطمة الخوجة. واستعان البرنامج في نسخته الجديدة بكوادر عربية من الموهوبين والخبراء لكتابة الأفكار والقصص والأناشيد بحسب الدكتورة كايرو عرفات المدير العام لشركة "بداية" المنتجة لـ"افتح يا سمسم"، التي أشارت إلى أن شخصيتي "نعمان" و"راشد" أشهر شخصيات البرنامج سيقدمها شابان سعوديان تميزا بالموهبة والقدرة على تحريك الدمى وإتقان أدوار الشخصيتين. وجرى تصوير غالبية حلقات البرنامج في أماكن مفتوحة بمشاركة نحو 250 طفلاً، لتشجيع الأطفال على الحركة وممارسة الرياضة والتغذية الصحيحة مع التركيز على الأهداف التربوية. "حكايا".. عروض "افتح يا سمسم" تنعش ذكريات "جيل الثمانينات". وسيطر الحنين للماضي على رئيس القسم الثقافي بصحيفة الرياض عماد العباد، بمجرد سماعه موسيقى "افتح يا سمسم" ومشاهدته شخصيات البرنامج على المسرح أثناء زيارته مهرجان حكايا ضمن الجولة المخصص للإعلاميين.
&Quot;حكايا&Quot;.. عروض &Quot;افتح يا سمسم&Quot; تنعش ذكريات &Quot;جيل الثمانينات&Quot;
أسـتطيع تحويل الأشياء من حولي إلى القرع بإستخدام عصاتي السحرية. أذهب إلى مدرسة طيران الجنيات مع أصدقائي. أحب القصص الخيالية، فهي جزء من تاريخ عائلتي وأحب ممارسة ألعاب الخفة والتحدث بالقوافي، ولكن ما يذهلني حقا بشكل سحري هو ما اكتشفه كل يوم في حي السمسم
رويدا
أنا رويدة، ودودة للغاية، أحب التعرف على أصدقاء جدد وأحب أن أعانق الجميع. افتح يا سمسم
التعليق
غلاف شريط فيديو البرنامج
النوع
مسلسل تعليمي تربوي ترفيهي. تأليف
زهير الدجيلي ، فارس يواكيم: الجزء الأول، كتب 95 حلقة [1] الجزء الثاني، كتب 82 حلقة [1] كتب الجزء الثاني ياسر المالح ، سيد حجاب ، احسان قنواتي ، علي حرب ،منذر الشعار. إخراج
فاروق القيسي [2]
التأليف الموسيقي
ياسر المالح. سيد حجاب. نجاة قصاب حسن. مصطفى عكرمة. فلاح هاشم. زهير الدجيلي. عبد الله الدنان. البلد
مجلس التعاون الخليجي
لغة العمل
العربية
عدد المواسم
3
عدد الحلقات
390 [2]
الإنتاج
مدة العرض
30 دقيقة
شركة الإنتاج
مؤسسة البرامج المشتركة لدول الخليج العربي
الإصدار
عرض لأول مرة في
الجزء الأول سنة 1979 - الجزء الثاني 1982
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
افتح يا سمسم برنامج تعليمي تربوي [3] من إنتاج مؤسسة البرامج المشتركة لدول الخليج العربي ، أنتج الجزء الأول سنة 1979 والثاني سنة 1982.
قائد النعماني.. مبدع عالمي خلده "افتح يا سمسم" - YouTube
عيسى الحربي- سبق- الرياض: لفتت عروض مسرحيات "افتح يا سمسم" نظر عدد كبير من زوار مهرجان "حكايا" حيث توقفوا أمامها، خصوصاً أولئك الذين تجاوزت أعمارهم الــ 30 عاماً، وعاصروا بث حلقات البرنامج الشهير في نسخته الأولى، بشخصياته التي لم يتجاوزها الزمن. وقال أحمد الغامدي "37 عاماً" إنه حرص على الحضور إلى المهرجان ليشاهد عرضاً تقدمه شخصيات برنامج "افتح يا سمسم" المحبب إلى قلبه، ويستعيد ذكريات الطفولة، مضيفاً أن "افتح يا سمسم" كان من البرامج القليلة جداً المخصصة للأطفال، في الوقت الذي لم تكن فيه القنوات الفضائية غزت المنازل بعد. ويبدو الغامدي وغيره ممن شاهدوا حلقات "افتح يا سمسم" في صغرهم، متفائلين بما سيقدمه البرنامج من قيم عليا وأفكار مفيدة، تسهم في التكوين الصحيح لجيل المستقبل. وشكّل برنامج "افتح يا سمسم" الذي أطل على العالم العربي عام 1979، وأنتجته مؤسسة "الإنتاج البرامجي المشترك لدول الخليج العربي"، مصدر إلهام لجيلي السبعينيات والثمانينات، بفقراته الترفيهية والتعليمية وشخصياته المحببة في الوقت ذاته. ويحظى زوار "حكايا" الذي تنظمه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، بمفاجأة سارة تتمثل في عرض أول حلقة تلفزيونية من برنامج "افتح يا سمسم" بحلته الجديدة بعد انقطاع دام 35 عاماً، وذلك على مسرح المهرجان خلال حفلة لتدشين "افتح يا سمسم" بعد غد الجمعة الموافق 20 ذو القعدة، بالتزامن مع بثها في قنوات تلفزيونية.
وفي القرن السادس الميلادي ارتدت عباءة ثقيلة دائرية وفي القرن الثاني لبست عباءة مشابهة للعباءة الإغريقية وتسمى المخملة الرومانية وكانت تربط على الجسم وترصع بالجواهر بشكل قليل والأحذية كانت مشابهة لأحذية الرجال ولكنها كانت دقيقة جداً، كما ارتدوا الرجال الصدرة المنسوجة من شعر الجمل أو جلد الغنم وأقمشة التيل أو صوف الماعز وجلود الفئران البرية وكانت تلبس بلونها الطبيعي والصدرة كانت عبارة عن ثوب واسع له حزام من أسفل الوسط المصنوع من الحرير الصيني. وكانت هذه الصدرة مطرزة بشرائط ملونة والعباءة كانت مصنوعة من جلد الحيوانات أو الصوف أو الأقمشة ذات الوبر وكانت أزياء النساء نصف شرقية والأطفال لبسوا الأزياء الخشنة بدون زينة أما الأحذية فكانت مصنوعة من جلد الحيوان وغالباً ما يلفون الأرجل بجلد الحيوان، حيث كان هذا الجلد يثبت في مكانه شريط من الجلد ويلتف حول الساق. بالإضافة إلى أغطية الرأس كانوا يرتدون القلنسوة الملونة المربعة المشقوقة من الوسط وكان لها حافة مستديرة وكانت تتميز بالألوان البراقة التي لها ميزة خاصة عند ارتدائها وكان يصنعوها من الأقمشة التي كانوا يصنعوها بأنفسهم دون الحاجة إلى إضافة أقمشة من الخارج، حيث تكون طريقة عملها بسيطة جداً ولا تحتاج إلى وقت وجهد إضافي.
السروال اطول من الثوب للاطفال
أبيض - حزمة من خمسة تي شيرتات 152 ر. س أسود - حزمة من 10 سراويل داخلية بوكسر 205 ر. س رمادي - حزمة من 10 سراويل داخلية بوكسر 214 ر. س مزيج ألوان Core - حزمة من 10 سراويل داخلية بوكسر 214 ر. س أزرق - حزمة من 10 بوكسرات قطن خالص تلبيس فضفاض 241 ر. س أبيض - حزمة من 4 سراويل داخلية بوكسر 98 ر. س أبيض - حزمة من خمسة تي شيرتات تلبيس قياسي 152 ر. السروال اطول من الثوب البني. س أبيض - عبوة خمسة تي شيرتات ياقة سبعة 152 ر. س مزيج ألوان Core - حزمة من 10 بوكسرات 214 ر. س أسود - حزمة من خمسة تي شيرتات 152 ر. س أزرق - حزمة من 10 سراويل داخلية بوكسر 214 ر. س أسود - حزمة من 10 بوكسرات قطن خالص تلبيس فضفاض 232 ر. س
السروال اطول من الثوب السعودي
وقال العلامة الشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين: في الأحاديث السابقة بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه, ولا يكلمه يوم القيامة, ولا يزكيه, وله عذاب أليم، وأن ما أسفل من الكعبين ففي النار، وبينا أن هذا من كبائر الذنوب, وأنه لا يحل للإنسان أن يلبس ثوبًا نازلًا عن الكعب، وأما ما كان على حذاء الكعب يعني على وزن الكعب فلا بأس به، وكذلك ما ارتفع إلى نصف الساق، فما بين نصف الساق إلى الكعب كله من الألبسة المرخص فيها, والإنسان في حل وفي سعة إذا لبس إزارًا، أو سروالًا، أو قميصًا، أو مشلحًا يكون فيما بين ذلك، وأما ما نزل عن الكعب فحرام بكل حال، بل هو من كبائر الذنوب. اهـ.
فتاوى اللجنة الدائمة " (7/374)
عبد
العزيز بن باز – عبد الرزاق عفيفي – عبد الله بن غديان – عبد الله بن قعود. ويقول الشيخ ابن باز رحمه الله:
الإسبال حرام ومنكر: وهو ما تجاوز الكعبين " انتهى. مجموع فتاوى ابن باز " (6/383)
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي:
إذا
كان الإزار على الكعبين هل يعتبر مسبلاً ؟
فأجاب:
إذا كان الإزار على الكعبين أو القميص على الكعبين أو المشلح على الكعبين أو
السروال على الكعبين فإنه لا يعد إسبالاً، الإسبال ما كان أسفل من الكعبين، كما جاء
في الحديث: ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار) " انتهى. الأزياء البيزنطينية – e3arabi – إي عربي. لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/151، سؤال رقم/11)
وانظر نصوص العلماء التي سبق نقلها في الأجوبة المحال عليها أعلاه ، فهي صريحة أيضا
في أن الممنوع هو ما نزل عن الكعبين. ثالثا:
وأما حديث حُذَيْفَةَ بن اليمان رضي الله عنه قال: ( أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ: هَذَا
مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ
لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ) رواه الترمذي (1783) وقال: هذا حديث حسن صحيح.