وفي روايةٍ: فَلَم يَحُطْهَا بِنُصْحهِ لَمْ يجِد رَائِحَةَ الجَنَّة. وفي روايةٍ لمسلم: مَا مِن أَمِيرٍ يَلِي أُمورَ المُسلِمينَ، ثُمَّ لا يَجْهَدُ لَهُم ويَنْصَحُ لهُم؛ إلَّا لَم يَدخُل مَعَهُمُ الجَنَّةَ. 3/655- وعن عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقُولُ في بيتي هَذَا: اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ رواه مسلم. من هو ولي الله. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهُداه.
- هل « أشهد أنّ عليّاً ولي الله » كانت موجودة في الأذان زمن الرسول صلى الله عليه وآله ؟
- هل كشف وجه المرأة حرام عليك
- هل كشف وجه المرأة حرام حرام
هل « أشهد أنّ عليّاً ولي الله » كانت موجودة في الأذان زمن الرسول صلى الله عليه وآله ؟
وكأني به يتطلع ويتشوف لبشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوته ان من رفق بأمته أن يرفق الله به، ودعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجابة. ويتطلع ويتشوف أن يكون من الأئمة المقسطين وليس القاسطين ففي حديث زهير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن كلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا» وقد أورد هذين الحديثين الإمام مسلم في صحيحه تحت باب فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر، والحث على الرفق بالرعية، والنهي عن إدخال المشقة عليهم». فنرجو له أن يكون من أئمة العدل المقسطين. وهو بحق ملك الفقراء بل ملك القلوب. فقد ملك القلوب بتواضعه وسجيته وعدله وعدم احتجابه عن رعيته وكأن لسان حاله يقول إنما أنا واحد منكم. وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله قصة لأبي مسلم الخولاني مع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه «يقول دخل أبو مسلم على معاوية فقال: السلام عليك أيها الأجير، فقالوا قل: السلام عليك أيها الأمير. هل « أشهد أنّ عليّاً ولي الله » كانت موجودة في الأذان زمن الرسول صلى الله عليه وآله ؟. فقال السلام عليك أيها الأجير. فقالوا قل السلام عليك أيها الأمير. فقال معاوية: دعوا أبا مسلم فإنه أعلم بما يقول. فقال أبو مسلم إنما أنت أجير أستأجرك رب هذه الغنم لرعيتها فإن أنت هنأت جرباها، ودوايت مرضاها، وحبست أولاها على أخراها.
انتهى باختصار من "السياسة الشرعية" (7-11) ط عالم الفوائد. والله أعلم.
تاريخ النشر: السبت 9 جمادى الآخر 1423 هـ - 17-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 21027
39279
0
292
السؤال
هل صحيح أن المرأة إذا رأى رجل كعب رجلها فهي زانية, أرجو أن تفيدوني وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجب على المرأة المسلمة أن تستر عورتها عن الرجال الأجانب، وعورتها بحضرة الأجانب جميع بدنها، وقد اختلف العلماء في الوجه والكفين فمنهم من قال: إنهما من العورة وأوجب سترهما، ومنهم قال: ليسا بعورة ولكن يجب سترهما إذا خيف بكشفهما الفتنة. وزاد الأحناف القدم وقالوا: إنها ليست من العورة والجمهور على خلاف ذلك، وتراجع الفتوى رقم: 4470. وإذا ظهر شيء من جسمها ولم تكن تقصد ذلك، ونظر إليها أجنبي فإن الذنب عليه هو وليس عليها لأنها غير عامدة، والله تعالى يقول: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ [الأحزاب:5]. أما إذا تعمدت ذلك فلا شك في إثمها لقوله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة استعطرت ثم خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية. حكم كشف المرأة كعبها - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه أبو داود والترمذي. فهنا تكون مشاركة في الإثم، بل إنها التي تولت كبره لأنها التي تسببت في نظر الأجانب إليها بعدم تسترها.
هل كشف وجه المرأة حرام عليك
وعليه فيجب إطالة العباءة حتى لا ينكشف القدم أو الأصبع، أو أن تلبس امرأتك جورباً تحت العباءة يستر القدم. والله أعلم.
هل كشف وجه المرأة حرام حرام
وقال القرطبي في تفسيره عند قوله تعالى (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الـجاهِلِيَّةِ الأُولَى) في خروج النساء مع الزينة قال (الـمحرّمُ هو التزيُنُ بقصدِ التعرض للرجال وإلا فيكره). وفِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ خَلِيلٍ قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّد عِلَّيشٍ الذِي كانَ مُفْتِي الدِّيَارِ المِصْرِيّةِ إنّهُ يَجُوزُ للمَرْأَةِ كَشْفُ وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا وإِنْ خِيْفَتِ الفِتْنَةُ.
السؤال: لي زوج أخت، وأختي هذه منتقبة ولكنه يجعلها ترفع النقاب أمام إخوته
الرجال وعندما ناقشته في ذلك قال إن إخوتي في منزلتي ولا يمكن أن
تختبئ عنهم مع العلم أننا ذكرناه بحديث النبي صلى الله عليه وسلم
عندما سئل عن الحمو، فقال: " الحمو:
الموت " (رواه البخاري في صحيحه)، فماذا تفعل زوجته عند أمره
لها برفع نقابها. وهل إن لم ترفعه عند إخوته تعتبر عاصية لزوجها وتأثم
بذلك؟
الإجابة: يظهر أن هذا الشخص معاند، لأنه يأمر زوجته أن تكشف وجهها لإخوانه رغم
أنه بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الحمو -وهو قريب الزوج -
الموت يعني أن خطره شديد وأنه أشد من غيره ومع هذا أصر على أن تكشف
زوجته وجهها لإخوانه، وقال إنهم بمنزلته وهذا خطأ ومعارضة لقول الرسول
صلى الله عليه وسلم. فالواجب على المرأة أن تحتجب من إخوة زوجها لأنهم أجانب منها وليس لهم
علاقة بها لأنها أجنبية منهم وهم أجانب منها فعليها أن تحتجب وأن تغطي
وجهها. هل كشف وجه المرأة حرام عليك. ومع الأسف كثير من الرجال يلزمون أو يأمرون زوجاتهم بالمعصية مثل أن
تكشف وجهها لأقاربهم وأن لا تحتجب أمامهم فالمرأة ضعيفة وقد تنصاع
لأمر زوجها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " (رواه
الإمام أحمد في مسنده).