الرئيسية / الجبيل اليوم / المسفر إلى رحمة الله
الجبيل اليوم
14 سبتمبر, 2021 0 990 أقل من دقيقة
انتقل إلى رحمة الله وكيل محافظة الجبيل السابق عبدالله بن أحمد المسفر وسيصلى عليه اليوم الثلاثاء بعد صلاة العصر في جامع الورثان بالجبيل ، و نظراً للظروف الراهنة، فإن العزاء سيكون بالمقبرة ، اللهمَّ ارحمه واغفر له واسكنه فسيح جناته وإنا لله وإنا إليه راجعون.
- وقت صلاة العصر الجبيل
- موعد صلاة العصر الجبيل
- صلاة العصر في الجبيل
- تفسير: (أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين)
- المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
وقت صلاة العصر الجبيل
انتقل الى رحمة الله تعالى الزميل طلال علي راضي العنزي "أبو فهد" رئيس تحرير صحيفة سبر الإلكترونية، ويصلى عليه اليوم الجمعة بعد صلاة العصر بمقبرة الخفجي. صحيفة " الجبيل اليوم " التي آلمها النبأ تتقدم لأسرة الفقيد ومحبيه بخالص العزاء والمواساة، والعزاء موصول لجميع الوسط الإعلامي. إنا لله وإنا إليه راجعون.
موعد صلاة العيد في الجبيل 1442 سررنا بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول موعد صلاة العيد في الجبيل 1442 الذي يبحث الكثير عنه.
موعد صلاة العصر الجبيل
السبت 20 ربيع الاخر 1434 هـ - 2 مارس 2013م - العدد 16322
خروج جميع المصابين.. صلاة العصر في الجبيل. عدا حالة خطيرة
جمع غفير شارك في جنازة الأطفال
شيع جموع غفيرة من المواطنين والمقيمين عقب صلاة عصر الخميس ضحايا حادث الباص الأليم الذي ازهق أرواح ستة أطفال من مدرسة الحصان العالمية في أجواء حزن باكية بأسى وحسرة ومساء مأساوي في تاريخ الجبيل. ووري جثمانهم في مقبرة الجبيل وهم مصريان وباكستانيان واردني وطفلة سودانية لقوا مصرعهم الأليم والمفجع نتيجة تهور سائق مراهق عمره (17عاماً) يدرس الصف الثاني ثانوي بالجبيل الصناعية قاد مركبته بتهور بسرعة تجاوزت 200 كم في الساعة محاولاً التجاوز عبر كتف الطريق المخصص للطوارئ ما نتج عنه فقدان السيطرة على مركبته التي انحرفت للطريق الآخر المقابل لترتطم بالباص الذي يقل 20 طفلاً وطفلة توفي منهم ستة وأصيب الآخرون بإصابات خطيرة. وقد خرج جميع المصابين أمس ما عدا حالة واحدة لطفل سري لانكي يعاني من إصابات خطيرة في الدماغ وكسور مع استئصال للطحال ولا يزال طريح العناية المركزة في مستشفى المانع بالجبيل الصناعية يرافقه والدته التي أعلنت ل "الرياض" عن حزنها العميق لتلك الفاجعة التي زلزلت كيان أهالي الجبيل في يوم مأساوي في تاريخ الجبيل مطالبة بعدم التهاون في محاكمة المتسبب في الحادث.
ويوم القدس اليوم له نكهة وطبيعة مختلفة لان الشعب الفلسطيني اليوم يتحرك في كل جغرافيا فلسطين". وقت صلاة العصر الجبيل. واكدا انه "لاول مرة بسبب معركة سيف القدس يرسم الشعب الفلسطيني لوحة تحرير وعودة بعد ان استلت فصائل المقاومة في فلسطين سيفا من اجل القدس فرسمت معركة سيف القدس عنوان التحرير القريب". وقال "نحتفل اليوم في يوم القدس العالمي لنوصل رسالة الى شعبنا في فلسطين اننا هنا الشعب الفلسطيني في لبنان ومعنا المخلصون من اشقائنا وحلفائنا معكم في معركتكم من اجل القدس والمسجد الاقصى الذي سنحرره قريبا". المصدر: بريد الموقع
صلاة العصر في الجبيل
النصيحة الثانية حدد الوقت المناسب لقراءة القرآن الكريم كل يوم والتزم بالقراءة في ذلك الوقت كل يوم. النصيحة الثالثة حاول أن تبقي ذهنك صافياً وأنت تقرأ ولا تنشغل بأمور أخرى وتفكر في آيات الله تعالى. النصيحة الرابعة اختر مكانًا هادئًا للقراءة كل يوم وابتعد عن الأماكن التي يوجد بها الكثير من الضوضاء للحفاظ على صفاء الذهن أثناء القراءة. النصيحة الخامسة قراءة القرآن المطبوع وليس المصحف الإلكتروني.
منذ 4 ساعة 25 April، 2022 احياءً ليوم القدس العالمي، أقام حزب الله وحركة حماس بالتعاون مع لجان العمل في المخيمات احتفالا بهذه المناسبة يوم الاحد 24 نيسان 2022 في ساحة القدس – وادي الزينة سبلين. الوفيات – نفحات من عينين. حضر الاحتفال وزير العمل اللبناني الدكتور مصطفى بيرم وممثل حركة حماس في لبنان احمد عبد الهادي ومسؤول قطاع الجبل في حزب الله الحاج بلال داغر وامام بلدتي جدرا ووادي الزينة الشيخ محمد بيشكر، وممثلين عن الفصائل الفلسطينية ووفد من لجان العمل في المخيمات ووفد من السرايا اللبنانية لمقاومة الاحتلال الاسرائيلي. بداية آيات من القران الحكيم، بعدها النشيدان اللبناني والفلسطيني وباقة من الاناشيد. تلاها عرض رياضي لنادي مجمع البحار في وادي الزينة، وعروض رابيل من تنظيم حزب الله وحركة حماس. وزير العمل اللبناني الدكتور مصطفى بيرم قال في كلمته "انه يوم القدس، راهنوا على النسيان ولكن ذاكرة الايمان عصية على النسيان، فجاء عبد صالح من شرق الارض يحمل راية القدس ويعلنها فكان يوم القدس مع الامام الخميني الذي استبدل سفارة اسرائيل التي اخترقت قلب العالم الاسلامي بأول سفارة وعلم لفلسطين ليعيد التأكيد بأن الاساس عندنا هي القدس، وان الامة لن تعود الى قومتها الحقيقية وقدس اقداسها مدنسة ببضعة ملايين يذلون مليار وثمانماية الف مسلم".
وقيل: هي " أم " المنقطعة التي تقدر بمعنى " بل " والهمزة; كقوله تعالى: الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين أم يقولون افتراه أي بل أيقولون افتراه. وقال أبو عبيدة: " أم " بمعنى الواو ، مجازه: ويقولون افتراه. وقيل: الميم صلة ، والتقدير: أيقولون افتراه ، أي اختلق محمد القرآن من قبل نفسه ، فهو استفهام معناه التقريع. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. قل فأتوا بسورة مثله ومعنى الكلام الاحتجاج ، فإن الآية الأولى دلت على كون القرآن من عند الله; لأنه مصدق الذي بين يديه من الكتب وموافق لها من غير أن يتعلم محمد عليه السلام عن أحد. وهذه الآية إلزام بأن يأتوا بسورة مثله إن كان مفترى. وقد مضى القول في إعجاز القرآن ، وأنه معجز في مقدمة الكتاب ، والحمد لله. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: أم يقول هؤلاء المشركون: افترى محمد هذا القرآن من نفسه فاختلقه وافتعله؟ قل يا محمد لهم: إن كان كما تقولون إني اختلقته وافتريته، فإنكم مثلي من العَرب، ولساني مثل لسانكم، وكلامي [مثل كلامكم]، (15) فجيئوا بسورة مثل هذا القرآن.
تفسير: (أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين)
يقول تعالى لمحمد ، صلى الله عليه وسلم: أم يقول هؤلاء الكافرون الجاحدون: افترى هذا وافتعله من عنده ( قل إن افتريته فعلي إجرامي) أي: فإثم ذلك علي ، ( وأنا بريء مما تجرمون) أي: ليس ذلك مفتعلا ولا مفترى ، لأني أعلم ما عند الله من العقوبة لمن كذب عليه. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: أم يقولون افتراه يعنون النبي - صلى الله عليه وسلم -. افترى افتعل; أي اختلق القرآن من قبل نفسه ، وما أخبر به عن نوح وقومه; قال مقاتل ، وقال ابن عباس: هو من محاورة نوح لقومه وهو أظهر; لأنه ليس قبله ولا بعده إلا ذكر نوح وقومه; فالخطاب منهم ولهم. قل إن افتريته أي اختلقته وافتعلته ، يعني الوحي والرسالة. فعلي إجرامي أي عقاب إجرامي ، وإن كنت محقا فيما أقوله فعليكم عقاب تكذيبي. والإجرام مصدر أجرم; وهو اقتراف السيئة. وقيل المعنى: أي جزاء جرمي وكسبي. وجرم وأجرم بمعنى; عن النحاس وغيره. قال:طريد عشيرة ورهين جرم بما جرمت يدي وجنى لسانيومن قرأ " أجرامي " بفتح الهمزة ذهب إلى أنه جمع جرم; وذكره النحاس أيضا. تفسير: (أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين). وأنا بريء مما تجرمون أي من الكفر والتكذيب. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: أيقول يا محمد هؤلاء المشركون من قومك: افترى محمد هذا القرآن؟ وهذا الخبر عن نوح ؟ ، قل لهم: إن افتريته فتخرصته واختلقته.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
* * *و " الهاء " في قوله " مثله "، كناية عن القرآن. وقد كان بعض نحويي البصرة يقول: معنى ذلك: قل فأتوا بسورة مثل سورته ، ثم ألقيت " سورة " ، وأضيف " المثل " إلى ما كان مضافًا إليه " السورة "، كما قيل: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ [سورة يوسف: 82] يراد به: واسأل أهل القرية. * * *وكان بعضهم ينكر ذلك من قوله ، ويزعم أن معناه: فأتوا بقرآن مثل هذا القرآن. * * *قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي ، أن " السورة " إنما هي سورة من القرآن، وهي قرآن، وإن لم تكن جميع القرآن. فقيل لهم: (فأتوا بسورة مثله)، ولم يقل: " مثلها "، لأن الكناية أخرجت على المعنى ، أعني معنى " السورة " ، لا على لفظها، لأنها لو أخرجت على لفظها لقيل: " فأتوا بسورة مثلها ". أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله. * * *، (وادعوا من استطعتم من دون الله) ، يقول: وادعوا، أيها المشركون على أن يأتوا بسورة مثلها مَنْ قدرتم أن تدعوا على ذلك من أوليائكم وشركائكم ، (من دون الله)، يقول: من عند غير الله، فأجمِعُوا على ذلك واجتهدوا، فإنكم لا تستطيعون أن تأتوا بسورةٍ مثله أبدًا. * * *وقوله: (إن كنتم صادقين) ، يقول: إن كنتم صادقين في أن محمدًا افتراه، فأتوا بسورة مثله من جميع من يعينكم على الإتيان بها.
تفسير و معنى الآية 35 من سورة هود عدة تفاسير - سورة هود: عدد الآيات 123 - - الصفحة 225 - الجزء 12. ﴿ التفسير الميسر ﴾
بل أيقول هؤلاء المشركون من قوم نوح: افترى نوح هذا القول؟ قل لهم: إن كنتُ قد افتريتُ ذلك على الله فعليَّ وحدي إثم ذلك، وإذا كنتُ صادقًا فأنتم المجرمون الآثمون، وأنا بريء مِن كفركم وتكذيبكم وإجرامكم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«أم» بل أ «يقولون» أي كفار مكة «افتراه» اختلق محمد القرآن «قل إن افتريته فعليَّ إجرامي» إثمي، أي عقوبته «وأنا بريء مما تجرمون» من إجرامكم في نسبة الافتراء إلي.