من المتوقع الانتهاء من مشروع مستشفى الشرائع، أو كما يُعرف بمستشفى شرق مكة، الذي طال انتظاره على مدى عشرين سنة مضت، في منتصف عام 2021، وهو موعد لا بأس به في ظل الوعود السابقة. وقد سَبَق هذا الموعد؛ موعد سابق، حيث كان من المقرر الانتهاء من المشروع في عام 1440، قبل أن تمدد وزارة الصحة العقد حتى منتصف عام 2021م، وسط تذمر عدد من السكان من بطء تنفيذ المشروع، دون معرفة الأسباب، بالرغم من أن المنطقة المستهدفة يتجاوز عدد سكانها 200 ألف نسمة، وتنتظر على أحرّ من الجمر لافتتاح المستشفى؛ لكي يكفيهم عناء ومشقة الانتظار والطوابير في مستشفيات العاصمة المقدسة، التي هي الأخرى تزدحم بالزوار والمعتمرين. ورصدت عدسة "سبق" الأعمال الجارية في مشروع مستشفى الشرائع بمكة المكرمة، وتُظهر الصور البدء في تنفيذ الأعمال الخارجية للمستشفى، في حين لم يتم تجهيز المساحات المحيطة به، وكذلك الطرق المؤدية إليه، ولم يتبقّ سوى 480 يوماً على انتهاء الموعد الجديد المحدد للانتهاء من المستشفى. مستشفى الاهلي مكه. يُشار إلى أن مشروع مستشفى الشرائع، الذي لم يرَ النور بعد، يتكوّن من المبنى الرئيس بمساحة بلغت 97670م2، ومبنى الخدمات ومبنى ترفيهي يتسع لـ500 شخص، والحضانة تستوعب 500 طفل، إضافة إلى أن الإسكان يتكون من 94 فيلا، و106 غرف "عزاب" مفردة، 369 غرفة "عازبات" مفردة، و124 وحدة مكوّنة من ثلاث غرف، 139 وحدة مكوّنة من غرفتين، فيما يتكون قسم الطوارئ بالمستشفى نفسه من 60 سريرًا، والمسجد يتسع لـ300 مصلّ، والعيادات الخارجية 98 عيادة، والعناية المركزة 64 سريرًا، وقسم الحروق 16 سريرًا، وعيادات خارجية 93، وأسرّة التنويم 412 سريرًا، وأخيرًا 92 سريرًا للعناية المركزة للكبار والأطفال ومن دون حضانات.
- مستشفى الاهلي مكه
- حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار أنى أحبك
مستشفى الاهلي مكه
مستشفى الاهلي مكه رقم
مستشفى الاهلي مكه الشرايع
مستشفى الأهلي السعودي مكة
-ميول البلاط في المطابخ باتجاه الصفاية. – ميول الحوش جهة الأبواب بميل 1سم لكل متر أما ميول السطح جهة المزاريب و حسب المخطط. – يبداء العمل من السطح و الملاحق العلوية ثم ينزل تدريجيا. رابعاً: مدة العقد: تم الاتفاق على ان تكون مدة العمل هي …….. شهر تبداء من تاريخ توقيع العقد خامساً: الغرامات:- يحق للطرف الثاني التوقف عن العمل إذا تأخرت الدفعة عن مدة أسبوع بعد استلام المهندس المشرف وتعتبر هذه المدة إضافية ويحق للطرف الثاني المطالبة بإضافتها إلى مدة العقد الأصلية.. يحق للطرف الأول أن يسحـب العمل إذا توقف الطرف الثاني عن العمل لمدة تزيد عن 15 يوماً أو تهاون في العمل. سادساً: التكلفة الإجمالية للمشروع:- التكلفة الإجمالية لأعمال التبليط مبلغ وقدره ………. ريال تقريبا على اساس اجمالي تمتير يساوي ….. متر مربع ويتم حسابه بدقة بعد التمتير النهائي. سابعاً: الدفعــات:- دفعة أولى بعد إنهاء تبليط السطح و الملاحق العلوية مقدارها20% دفعة ثانية بعد إنهاء تبليط الدور الأول للفيلا مقدارها 20% دفعة ثالثة بعد إنهاء تبليط الدور الأرضي مقدارها 20% دفعة رابعة بعد إنهاء تبليط الدرج مقدارها 15% دفعة خامسة بعد إنهاء بلاط الملاحق السفلية مقدارها 10% دفعة سادسة بعد إنهاء تبليط الممرات الخارجية و الأحواش مقدارها 10% دفعة أخيرة بعد استلام العمل مقدارها 5% يعتبر هذا العقد سارياً من تاريخ توقيعه حيث تمت قراءته على الطرفين بكل وضوح وقد حرر من ثلاث نسخ: نسخة للطرف الأول نسخة للطرف الثاني.
#1
بسم الله
ارض في مدخل الشرائع على اربع شوارع 64-20-20-20
المساحة 22 الف متر مربع
المطلوب 55 مليون ريال
عليها تصريح مستشفى خاص فقط لانشاط غيره
0543903333
لذلك فإن رحمة الله ومغفرته والعتق من النيران طوال أيام ولا يصح أن نقوم بتقسيم شهر رمضان لأيام.
حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار أنى أحبك
ولا يخص من ذلك إلا الصيام فإن أجره عظيم دون تحديد بمقدار. للحديث القدسي { كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به} متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه دلائل على ضعف الحديث: قال الشيخ محمد صالح المنجد ان الحديث المسئول عنه هو جزء من حديث طويل. أخرجه الإمام ابن خزيمة في صحيحه ، والبيهقي والطبراني، وضعفه المحدثون والحديث ضعيف سندا ومتنا. حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار والغايب. أما السند: فيه انقطاع ، لأن سعيد بن المسيب لم يحفظ له رواية عن سلمان الفارسي. وأن في الحديث علي بن زيد بن جدعان، وضعفه غير واحد من المحدثين ، منهم الحافظ ابن حجر و أحمد وابن معين والنسائي وابن خزيمة والجوزجاني، وحكم عليه آخرون بأنه حديث منكر، كأبي حاتم الرازي والإمام العيني، والشيخ الألباني. ولا يحتج من ناحية السند بإيراد ابن خزيمة له في صحيحه، فإنه لما ساق الحديث قال: إن صح، وهذا يعني عدم القطع بصحته. أما من ناحية المتن: إن الحديث يحصر الرحمة في عشر، والمغفرة في عشر، والعتق في عشر ، ورحمة الله تعالى ومغفرته لا تنقطع ، وعتقه لعباد له من النار هو موجود على الدوام, من أول ليلة من ليالي رمضان ، فلا يجوز الأخذ بالحديث ، لأن فيه تضييقا فيما وسعه الله تعالى على عباده ، وحكرا على فضل الله الواسع.
من عادة الناس زيادة التقرّب الى الله تعالى في شهر رمضان بالطاعات والعبادات, وكثير ما تسمع حديث يتردد هنا وهناك عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام (أوله رحمه وأوسطه مغفرة و آخره عتق من النار), فهل هو حديث صحيح مسند أم أنه حديث ضعيف؟ و آخره عتق من النار ، حديث صحيح أم ضعيف: نُقل عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قوله: {أول شهر رمضان رحمه وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار} وضعّف الحديث الشيخ الألباني في السلسة الضعيفة، حديث رقم: 871 وقال: منكر. وروي أيضًا من حديث أبي هريرة: أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار. رواه ابن أبي الدنيا والخطيب وابن عساكر وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع ، حديث رقم: 2135 ، وقال عنه في السلسة الضعيفة: 1569: منكر. ما صحة حديث رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة - موقع فكرة. معنى الحديث المُنكر: قال الشيخ عبد الرحمن السحيم: الحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف. والحديث الوارد في تقسيم رمضان إلى ثلاثة أقسام ، وأن أوله رحمة ،وأوسطه مغفرة ، وآخره عِتق من النار ؛ حديث ضعيف ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه رأي الأزهر في الحديث: قال الدكتور أحمد المالكي أحد علماء الأزهر، أن هناك حديثًا ضعيفًا عن أن شهر رمضان مقسم ثلاثة: أوله رحمة وأوسطه مغفرة وأخره عتق من النار.