المقالات المرتبطة بــ:أهمية الوقت في حياتنا وأهم النصائح لإدارة الوقت واستثماره
أقوال وحكم رائعة عن أهمية الوقت
مصفوفة إدارة الوقت: كيف تتقن فن إدارة الوقت
10 طرق لتحسين مهارات إدارة الوقت لديك
أهمية استثمار الوقت لوقف هجمات الحوثيين
يستطيع الإنسان بفضل تنظيم الوقت أن يقضي أكبر قدر ممكن مع العائلة وأن يذهب معهم في رحلاتٍ ونزهاتٍ ترفيهية. يجد الإنسان وقتًا كافيًا للراحة ولأخذ قسط كافي من النوم الذي يجعله يستيقظ وهو في كامل نشاطه وحيويته. يسمح الوقت للإنسان بأن يطور ذاته ومهاراته ليصل إلى أحلامه وطموحاته في الحياة. يساهم تنظيم الوقت في تحسين نوعية عمل الإنسان وإنتاجه لأنه يعمل بجد ومثابرة دون أن يضيع أية دقيقة دون فائدة. تنيظم الوقت يبعد الإنسان عن عوامل التشتت والفوضى التي تؤثر سلبًا في نتائج أعمال الإنسان وتجعله يقع في العديد من الأخطاء. يمنح تنظيم الوقت الإنسان شعورًا بالسعادة والرضى عن نفسه ويحميه من التعرض للضغوط النفسية. يتيح تنظيم الوقت للإنسان فرصةً لزيادة دخله المادي والعمل على فتح مشروع خاص به. مضيعات الوقت:
عدم إدراك الإنسان لأهمية الوقت حيث يبدأ يومه وينهيه دون أن يقدم أي إنجاز مثمر في هذه الحياة، كأن يتأخر في النوم والاستيقاظ أو أن يتأخر في إنجاز الأعمال والمهام. أهمية استثمار الوقت الان. العمل العشوائي الذي لا يعتمد على جدول يومي منظم يؤدي إلى تشتّت الإنسان وارتباكه وهدره المزيد من الوقت. ضعف إرادة الإنسان وعدم قدرته على تحقيق كل الأحلام، والأفكار، والأهداف التي تدور في عقله ومخيلته وهذا يتسبّب في هدر وقته في التفكير بالنجاح وتخيله دون تحقيق أي خطوات عملية.
أهمية استثمار الوقت مصمم نادر منتجاتنا
أقسم ربُّنا عز وجل بالوقت في كتابه الحكيم، وذَكَره في القرآن الكريم؛ إشارة إلى دوره؛ فالعبادات في الإسلام مضبوطة بالوقت، فإن ضيعت لم يؤجر عليها المسلم، يقول تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]، فتصوَّر إنسانًا كسلانَ فاشلًا مهدرًا لأوقاته، قطعًا سينسحب ذلك على شعيرة مهمَّة في الإسلام، ألا وهي الصلاة؛ فالانتباه الشديد لهذه النقطة كفيلٌ بأن يصلح حياة المسلم، ورأس سَنام ذلك أداء الصلاة في وقتها، وعدمُ التهاون في هذه الفريضة ذات القيمة العظيمة والأجر الجزيل لمن أدَّاها. السعي إلى استغلال الوقت، هو طريق النجاح والفلاح؛ فالإنجاز وتحقيق المراد مرتبط بالاستفادة من الوقت وتنظيمه وضبطه، وكلما كان الفرد ضابطًا لتفاصيل يومه، كان مُرتاحًا نفسيًّا؛ لأنه يحيا ويُحسُّ أنَّ لوجوده معنى؛ فطبيعة الإنسان تطلب دومًا التميُّز والرُّقي، فإنْ رضي بالخمول والكسل ماتت فيه خلايا الإبداع، وأحسَّ نفسه غريبًا ضائعًا، ولن يدلَّه أحد على طريقه ذاك، إن لم ينتبه له هو، ويرتب حياته الترتيب الذي يليق بها، فيساهم في بناء مجتمعه، ويكون عنصرًا فعَّالًا فيه، لا حلقة ضعيفة يؤتى منها، هكذا يؤدِّي رسالته، ويكون فردًا صالحًا، متجسدةً فيه معالم التبصُّر، والسير بخطى ثابتة، هادفة في مضمونها.
دارة-الوقت-طارق-السويدان3 دارة-الوقت-طارق-السويدان3 الوقت الفعال في هذا المقطع يتحدث الدكتور طارق السويدان، عن مفهوم الوقت الفعال وعن صفات الشخصية الفعالة وعن كيفية تمييزها عن الشخصيات الغير فعالة مع الكثير من النصائح التي تساعد في استثمار الوقت. أهمية استثمار الوقت بدال ما تقول. دارة-الوقت-طارق-السويدان3 أسباب التسويف يخبرنا الدكتور طارق السويدان عن أسباب التسويف وتأجيل المهمات وعن الفشل في تخطيط الوقت واستغلاله، للمزيد من المعلومات المفيدة عن إدارة الوقت يمكنكم الاستماع لهذا المقطع. دارة-الوقت-طارق-السويدان3 القراءة السريعة يخبرنا الدكتور طارق السويدان عن كيفية القراءة السريعة مع فوائدها وأهميتها في توفير الوقت واستثماره بمزيد من الانجازات اليومية جميع المعلومات في هذا المقطع من سلسلة إدارة الوقت، نتمنى لكم إثراءً مفيداً. دارة-الوقت-طارق-السويدان3 دارة-الوقت-طارق-السويدان3 التفويض الفعال يحدثنا الدكتور طارق السويدان عن مفهومي التفويض و التخويل وطريقة استخدامهم بشكل إيجابي يساعد في استثمار وقت الفرد بشكل مفيد مع الكثير من القصص والتجارب الشخصية للدكتور طارق و التي تجسد تلك المفاهيم في هذا المقطع الغني بالمعرفة والمعلومات.
تاريخ النشر: الأربعاء 20 ذو الحجة 1424 هـ - 11-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 44014
155910
0
394
السؤال
- هل يجوز الجمع والتقصير عند رجوع المسافر الى منزله بعد المغرب وهو لم يصل بعد المغرب والعشاء? حكم القصر للمسافر بعد وصوله إلى بلده. وشكرا
الإجابــة
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما عن جمع وقصر مشتركتي الوقت كالظهر والعصر والمغرب والعشاء إذا وصل المسافر إلى منزله، فإنه لا يجوز ذلك إلا إذا وصل في وقت الأخيرة منهما، فيجوز الجمع دون القصر، أما إذا وصل في وقت الأولى، فإنه يصلي الأولى فقط دون قصر، فإذا جاء وقت الأخرى صلاها كما يصلي المقيم، لأنه مقيم، مع التنبه إلى أن المغرب لا تقصر. والحاصل أنك إذا رجعت إلى منزلك بعد المغرب صليت المغرب في وقتها، ثم صليت العشاء في وقتها تامة غير مقصورة. والله أعلم.
حكم إفطار المسافر بعد انتهاء السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تم وصف السفر بأنه مشقة وعذاب، ولهذا نجد أن نبي الله عليه أفضل الصلاة والسلام قال (السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذابِ، يَمْنَعُ أحَدَكُمْ نَوْمَهُ وطَعامَهُ وشَرابَهُ، فإذا قَضَى أحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ، فَلْيُعَجِّلْ إلى أهْلِهِ) صدق رسول الله- صلى الله عليه وسلم-. ولذلك فإن رخص السفر عديدة ومتنوعة وأهمها:
القصر ولا يوجد لهذا النوع من الرخص أسباب إلا السفر. الجمع يمكن أن يجمع المسلم خلال سفره بين الظهر والعصر أو يجمع أيضًا بين المغرب والعشاء. الفطر في رمضان وتعتبر من رخص السفر التي نزلت حتى تمكن المسلمين من تخفيف مشقة وتعب السفر خلال الصيام. الصلاة النافلة على الراحلة وغيرها من الأمور الشبيهة بهذا الأمر، ولكن بشرط أن تكون وسيلة المواصلات هي المشي. المسح على الخفين ويطبق هذا الأمر على العمامة أو الخمار وغيرها من الأمور الشبيهة. حكم تأخير المسافر صلاتي المغرب والعشاء لجمعهما جمع تأخير عند وصوله بلدته - إسلام ويب - مركز الفتوى. ترك الرواتب حيث خلال عملية السفر يمكن للمسلم أن يترك الرواتب
ولا يكون عليه ذنب على تركها بل إنها تعتبر رخصة من الرخص المصرح له بها. ولا يفوتكم قراءة موضوع: هل يجوز الصلاة في السيارة؟
مسافة قصر الصلاة في السفر
يتساءل المسلمون كثيرًا عن المسافة التي تفرض على المسلم أن يقصر الصلاة خلال عملية السفر
وهي تعتبر شرط من الشروط التي تمكن المسلم من أن يحصل على هذه الرخصة.
حكم القصر للمسافر بعد وصوله إلى بلده
أما المسافر المقيم فالأفضل له ألا يجمع بل يصلي كل صلاة في وقتها قصرًا بلا جمع إذا كانت إقامته أربعة أيام فأقل؛ لأن النبي ﷺ أقام في منى في حجة الوداع يوم العيد واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر من أيام التشريق يصلي كل صلاة في وقتها، ولم يجمع، أما إذا نوى المسافر إقامة أكثر من أربعة أيام فإن الأحوط في هذه الحال أن يصلي كل صلاة في وقتها تمامًا من دون قصر عند أكثر أهل العلم. وفق الله الجميع [1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية). حكم إفطار المسافر بعد انتهاء السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/282). فتاوى ذات صلة
حكم تأخير المسافر صلاتي المغرب والعشاء لجمعهما جمع تأخير عند وصوله بلدته - إسلام ويب - مركز الفتوى
4- ألا يكون السفر سفر معصية، فمن كان عاصيًا بسفره -كقاطع طريق وناشزة- فلا يجوز له القصر ولا الفطر، فإن العاصي لا يعان على معصيته. - مسافة السفر:
السفر الذي تتغير به الأحكام مسافته أربعة برد؛ لما روى ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((يَا أَهْلَ مَكَّةَ لَا تَقْصُرُوا الصَّلَاةَ فِي أَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى عَسْفَانَ)) أخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني، وضعفه ابن حجر العسقلاني، وكان ابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهم- يقصران ويفطران في أربعة برد. ذكره مالك في الموطأ بلاغًا، وصححه ابن حجر العسقلاني، وذلك إنما يفعل عن توقيف]. والبريد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال هاشمية، يعني أن المسافة بالأميال تقدر بـ (16 فرسخ × 3)= 48 ميلًا هاشميًّا، وتساوي هذه المسافة حوالى (83. 5) كيلو متر. - من أين تبدأ رخص السفر؟
تبدأ مسافة السفر والترخص بسببه من نهاية محل الإقامة (كَسور المدينة، أو بوابة المدينة ومدخلها، وما يقاس عليه؛ كمحطة القطار، وموقف السيارات، والميناء الجوي، والميناء البحري، ونقطة الشرطة، أو الكارتة عند مدخل المدينة ومخرجها... إلخ)، فإذا فارق نهاية محل الإقامة ترخص، قال النووى –رحمه الله تعالى- فى "المجموع" (4/347): [إذا فارق السور ترخص بالقصر وغيره بمجرد مفارقته]، ويعنى بالسور: سور المدينة المحيط بها ، والذى كان يعد نهاية محل الإقامة قديمًا.
ذكره مالك في "الموطأ" بلاغًا، وصححه ابن حجر العسقلاني، وذلك إنما يفعل عن توقيف. أقوال الفقهاء في قصر الصلاة
والبريد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال هاشمية، يعني أن المسافة بالأميال تقدر بـ(16 فرسخ × 3 أميال)= 48 ميلًا هاشميًّا، وتساوي هذه المسافة حوالى (83. 5) كيلومترًا. وتُحسَب مسافة السفر والترخص بسببه من حدود المدينة المسافر منها إلى حدود المدينة المسافر إليها؛ كَـ(سُور المدينة، أو بوابة المدينة ومدخلها، وما يقاس عليه؛ كمحطة القطار، وموقف السيارات، والميناء الجوي، والميناء البحري، ونقطة الشرطة، أو الكارتة عند مدخل المدينة ومخرجها.. إلخ). كيفية قصر الصلاة
فإذا فارق نهاية محل الإقامة ترخص؛ قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في "المجموع" (4/ 347): [إذا فارق السور ترخص بالقصر وغيره بمجرد مفارقته] اهـ. ويعنى بالسور: سور المدينة المحيط بها، والذى كان يعد نهاية محل الإقامة قديمًا. ويجوز للمسافر المسافة السابقة أن يقصر الصلاة، ومعناه أنه يصلي الرباعية (الظهر والعصر والعشاء) ركعتين، والقصر غير لازم للجمع، فيمكن للمسافر أن يقصر الصلاة دون أن يجمعها، وصلاتا الصبح والمغرب لا تقصران، وأن يجمع بين الظهر والعصر فيصليهما في وقت أيهما شاء، وكذلك المغرب والعشاء يجمع بينهما فيصليهما في وقت أيهما شاء، ويجوز للمسافر أن يجمع مع قصر الرباعية، ويجوز له أن يجمع مع الإتمام من غير قصر.