على أية حال فإن هذا النوع من التغير في الحكم معقول وأمر واقع، أي أنه ممكن الحصول وحاصل أيضاً، وهذا يحدث حين يكون موضوع الحكم ذا ظروف متغيرة تماماً. فلو كان لموضوع الحكم ظروف خاصة تتغير خاصة بتغير الأزمنة والأمكنة، فإن الحكم يتغير أيضاً تبعاً للظرف الذي يحصل للموضوع، وهنا أيضاً ليس الحكم تابعاً لتغير الزمان والمكان في الحقيقة، فالزمان والمكان دليلان على تغير الموضوع وإلا فليست لهما خصوصية لكي يصبحا مصدرين لتغير الحكم، واختلاف الأزمنة والأمكنة دليل على حدوث تغيير في موضوع الحكم يتضح بالزمان، وأن هناك مصلحة مستمرة حتى هذا الزمان، إذاً فأساس التغير في موضوع الحكم هو (المصلحة المعينة) وليس الزمان، وكذلك توجد مصلحة في مكان معين ولا توجد في مكان آخر. فالظرف الحقيقي لموضوع الحكم ليس الزمان والمكان بل وجود مصلحة معينة، ولكننا نقول تسامحاً إن هذا التغير حدث لتغير الزمان والمكان، والذين يدققون في العبارات يراعون هذه الأمور أيضاً، ولكن لما كان الناس لا يتنبّهون إلى هذه الدقائق فلا ضير في أن يقال وفقاً للمحاورات العرفية: إن لعامل الزمان أو عامل المكان تأثيراً في تغيير موضوع الحكم، وبتعبير آخر يعدّ الزمان والمكان من العوامل التي تقرر نوع الحكم.
تغير الناس في هذا الزمن الحلقه
مالذى.. تغير.. الزمن.. أم الانسان ؟! ؟! مالذي.. تغيـــر.. الزم ــن.. أم الانساـن.. ؟! ؟!
تغير الناس في هذا الزمن 23
الحمد لله. في كل الشرائع والأديان والمذاهب الفكرية والفلسفية ثمة مجموعتان كبيرتان من
اختيارات المذهب الفكرية والعقائدية والتشريعية ، لا تخفيان على النقاد والباحثين:
أولاهما: مجموعة الثوابت والأركان والمبادئ ، أي الفلسفة العامة ، والخطوط العريضة
التي تحدد ملامح هذا التشريع ، وتميزه عن غيره ، وهذه لا تتبدل ولا تتغير. هل يمكن أن يتغير الناس فعلاً؟ إليكِ رأي العلماء. والمجموعة الثانية: هي تلك التقريرات التفصيلية التي تنبثق عن المبادئ العامة ،
لتغطي الحوادث الجزئية ، والمواقف الإجرائية ، بما يخدم المبادئ العامة ويحققها. فالملكية الفردية في الرأسمالية مثلا أساس وركن ركين في هذا النظام الاقتصادي أو
الفلسفي ، لا يمكن أن يتغير يوما ما ، وإن تغير لم نعد نتحدث عن الرأسمالية ، بل عن
مذهب جديد مختلف كليا ، ومن يطالب هذا النظام بإلغاء الملكية الفردية ، أو إضعافها
، فإنما يطالب بالانقلاب إلى مذهب آخر: كالاشتراكية مثلا ، أو الأنظمة المختلطة. ولكن إذا عمل هذا النظام على وضع بعض القوانين التي يعالج فيها آثارا سلبية لصور
خاصة من صور تغول الملكية الفردية ، فإن أحدا لا يمكنه اتهام النظام بالتبدل الكلي
، ولكن يمكن أن يقع الخلاف في تفسير هذا السلوك ، وقياس انسجامه مع المبدأ العام أو
انتقاصه منه ، وفرْقٌ بين التغييرين.
تغير الناس في هذا الزمن المفضل
فيقال إن هذا الشيء المتصف بصفة المملوكية لهذا الشخص له حكم خاص، أي إنه يحمل عنوان (المملوك) ولا يحق للآخرين التصرف به دون إذن المالك، فحرمة التصرف في هذا الشيء الخارجي تخص هذا الشيء فقط ولكن لا بشكل مطلق بل حين يكون المالك شخص آخر، أما لو لم يكن له مالك فيحق للآخرين التصرف فيه أيضا. وهكذا فحكم حرمة التصرف في ظرف معين تخص هذا الشيء، لكن ذلك الظرف ليس صفة موضوعية كصفة الإسكار التي يكتسبها سائل معين، بل هو ظرف تعاقدي، بمعنى أن العقلاء تعاقدوا في المجتمع على أن هذا الشيء للشخص الفلاني لأنه ورثه عن أبيه، أو أنجز عليه أعمالاً أو لأي أمر آخر يكون سبباً في الملكية، فهذه الأمور تؤدي إلى أن يكتسب هذا الشيء صفة تعاقدية تمسى (الملكية).
الإثنين أغسطس 19, 2013 10:01 pm يعطييييك العافيه كلام راااااائع بنت عسير العميـــد
سابقـاً المساهمات: 4501 مشاركة "نقاط": 17578 السٌّمعَة: 7 تاريخ التسجيل: 26/09/2012 الموقع: حيثُ أَشعُرُ بالأمَــــآنُ حَوَلـــهـُ بطاقة الشخصية جديد: 2 موضوع: رد: الناس أم الزمن...... من تغير؟! الأربعاء أغسطس 21, 2013 12:19 pm أسعدتني ردودكم مودتي لكم.. تغير الناس في هذا الزمن 23. _________________ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: ~*|"المنتديات العـامه"|*~:: ~|النقاش والجدال|~
[*] [FONT=Tahoma (Arabic)] قد يخطئ الإنسان في اختيار صديقه ولا يعرف حقيقته، وبالإختبار يعرف الإنسان عيوب صديقه فإما أن يحاول أن يصلحه أو أن يبتعد عنه إذا دعت الحاجة والموقف لذلك. [/FONT] [*] [FONT=Tahoma (Arabic)] إذا طرأت تغيرات معينة في الصداقة، فيكون الاختبار هو الكاشف لتلك المتغيرات. [/FONT] [/FONT]
[FONT=Tahoma (Arabic)] بماذا تختبر الأصدقاء؟: [/FONT]
[*] [FONT=Tahoma (Arabic)] اختبار الميل النفسي والروحي "حب التقرب". [*] [FONT=Tahoma (Arabic)] الإختبار عند الحاجة. [/FONT] [*] [FONT=Tahoma (Arabic)] اختبار المواساة بالمال. [/FONT] [*] [FONT=Tahoma (Arabic)] الاختبار في الضراء والشدائد والنكبات. [/FONT] [FONT=Tahoma (Arabic)] قال الشاعر: [/FONT]
[FONT=Tahoma (Arabic)] جزى الله الشدائد كل خيرٍ [/FONT]
[FONT=Tahoma (Arabic)] عرفت بها عدوي من صديقي. [/FONT]
[*] [FONT=Tahoma (Arabic)] الاختبار في الصدق. [/FONT] [*] [FONT=Tahoma (Arabic)] اختبار الحلم والغضب. [/FONT] [*] [FONT=Tahoma (Arabic)] اختبار الإخلاص والثبات في الصداقة. المراد بقاعدة تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان - إسلام أون لاين. [/FONT] [FONT=Tahoma (Arabic)] قال الشاعر: [/FONT][FONT=Tahoma (Arabic)] ولا خير في ود امرئٍ متلونٍ إذا الريح مالت مال حيث تميل... [/FONT]
[FONT=Tahoma (Arabic)].. [/FONT][FONT=Tahoma (Arabic)] ما أكثر الأخوان حين تعدهم لـكنهـم فــي النائبــات قليــل[FONT=Tahoma (Arabic)]... [/FONT] [/FONT] [/FONT]:: إدارة المجلس::
بجاش
المستوى: 8
ديسمبر 28, 2007
7, 326
964
قطر
نعم نحن في زمن طغت فيه المصالح على القيم الوصوليون والمتسلقون على اكتاف ومشاعر الاخرين كثيرون زمن سمته المصالح والنفاق الا من رحم ربي
المزيد من هذا القسم
انشر هذه الصفحة
للدعم الفني يرجى الاتصال بوحدة علاقات المستفيدين في عمادة تقنية المعلومات من خلال وسائل الاتصال التالية
هاتف: 5895211 13 966+
بريد إلكتروني:
الأخبار الرئيسية
تطبيقات مختارة
أخبار الجامعة:
ربط مركز &Quot;النخيل والتمور&Quot; بوزير البيئة .. وإنشاء أكاديمية دولية سياحية | صحيفة الاقتصادية
دبي 12 رجب 1443 هـ الموافق 13 فبراير 2022 م واس
يطلق المركز الوطني للنخيل والتمور اليوم "منصة تمور السعودية أعمال" في عرضها الأول بمؤتمر جولف فود في مركز دبي التجاري العالمي. وتتمثل المنصة في كونها أول منفذ تسويقي يجمع أضخم وأبرز تجار التمور ومنتجاتها لتصدير التمور محليًا ودوليًا, ويجعلها أقرب لسوق الأعمال. وتأتي مشاركة المنصة في هذا المؤتمر بهدف تعزيز وجود قطاع النخيل والتمور في سوق الأغذية, والتعريف بخدمات المنصة لتحقيق الزيادة في حجم صادرات المملكة غير النفطية. وتتخذ المملكة قفزات لتكون أكبر مصدّر في العالم للتمور, لامتالكها أكثر من 400 نوع من التمور تمثّل 14% من إجمالي الإنتاج العالمي الذي يصل إلى أكثر من 107 دُول, وذلك سعيًا لتنويع مصادر الدخل وزيادة القوى الة السعودية إقليميًا وعالميًا عبر الصفقات التصديرية الداعمة لاقتصاد المملكة. مركز أبحاث النخيل والتمور بالاحساء. يذكر أن مؤتمر جول فود هو حدث سنوي يضم قطاع الأغذية, يشارك فيه أكثر من 2500 شركة إقليمية ودولية, بهدف تمكين التواصل بين المنتج المحلي والسوق العالمي. انتهى
15:58ت م
0101
آليات التواصل
إذا كانت لديك آراء أو ملاحظات على الخدمة أو مقترحات للتطوير أو شكاوى تتعلق بخدماتنا، فلا تتردد بإرسالها مباشرة إلى "وحدة العناية بالعملاء" عن طريق أحد وسائل التواصل التالية:
ولضمان سرعة التعامل مع ملاحظتك أو طلبك, يرجى كتابة شرح تفصيلي لكي تتسنى لنا خدمتك.