وقيل أيضًا أن الجدول الصيني "مخطط الرسم البياني"، قد تم العثور عليه في مقبرة تخص أسرة "تشينغ" وهي من عائلة موالية. وبعض الدراسات أثبتت أن عمر هذا الجدول يرجع إلى 799 عامًا تقريبًا. وهناك شائعات أخرى توضح أن الجدول الصيني، تم العثور عليه بغرفة تخزين موجودة تحت الأرض. وتقع في منطقة بالصين هي في الأساس تابعة لعائلة "تشينغ"، كما أن هناك أكثر من إصدار مختلف للجدول يتم نشره على الإنترنت. وفي وقتنا هذا ورغم تطور الطب والأجهزة الحديثة ووجود أكثر من طريقة علمية لتحديد نوع الجنين. إلا أن أغلب النساء لا زالوا يعتمدون على الجدول الصيني. فمنهم من يؤمن بنتائجه بالفعل وبأنها تكون صحيحة بنسبة 100%، ومنهم من يقوم بتجربته فقط. بغرض التسلية، حتى يستطيعون تحديد جنس المولود بالفعل عند الطبيب. تابعي أيضًا: طريقة حساب موعد الولادة بالجدول الصيني
هل الاعتماد على الجدول الصيني للحمل صحيح؟
يتساءل البعض عن ما إذا كانت نتائج الجدول الصيني في تحديد جنس الجنين دقيقة وصحيحة أم لا. والإجابة هي أنه حتى الآن لم يؤكد أي مصدر علمي أن نتائج الجدول صحيحة. فبالرغم أن استخدام النساء الحوامل للجدول الصيني يرجع لأكثر من سبعمائة عام، وأن نتائجه كانت دقيقة بنسبة تصل إلى 90% على حسب الدراسات.
الجدول الصيني للحمل بذكر
تحديد العمر بالتوقيت القمري
لكي تحددي عمرك القمري عليكي إضافة عام واحد فقط على عمرك الحالي, فإذا كان عمرك الحالي 25 ففي التقويم الصيني يكون عمرك 26 ولكن يحدث ذلك إذا كنتي من مواليد شهر فبراير أو يناير أي قبل بداية السنة الصينية الجديدة والتي تكون 22 فبراير وبالتالي تكون ولادتك سبقت السنة الصينية بأيام قليلة وتدخلين في العام الجديد بالنسبة لسنك وبذلك يمكنك إضافة عامين وليس عام واحد على عمرك الحالي. تحديد الشهر الذي حدث فيه الحمل من خلال التوقيت القمري
لابد من تحديد إذا كان العمر القمري سيقابله معاد حمل قمري فإذا كان عمرك القمري في الصف الأفقي أي بالعرض في الجدول بينما شهور الحمل القمرية تكون رأسية إذا كان المقابل هو B أو كلمة Boy أو خانة لونها أزرق فإن ذلك يعني أنك حامل بولد وإذا كانت G أو كلمة Girl أو إنه باللون الوردي فإن ذلك يعني الجنين بنت. هل الجدول الصيني للحمل بياناته دقيقة وصحيحة؟
قصص تاريخ استخدام الجدول الصيني في التنبؤ بجنس الجنين تستخدم منذ أكثر من 700 عام, وقد اشتهرت دقتها التي تصل إلى حوالي 90% وذلك بالرغم من عدم وجود أي مصادر طبية وعلمية تؤكد أن تلك التنبؤات صحيحة, ولكن يمكننا القول بأن فرص صحة تلك التنبؤات بنسبة 50/50 على الأقل في معرفة نوع الأجنة وهي بالطبع نسبة طبيعية حيث تكمن رغبة الكثير من السيدات في استخدام ذلك الجدول الصيني الخاص بالحمل بأنه مثير بالنسبة لهم على الرغم من أن الأطباء لا يعتبرونه طريقة موثوقة لمعرفة نوع الجنين.
يجب العلم بأن حتى الآن لا يوجد أي دليل علمي على دقة نتائج الجدول الصيني في تحديد نوع الأجنة, ولكن أكد بعض الأشخاص الذين قاموا بتجربته على أنه ذو نتائج دقيقة جداً ولكن هناك الكثير من النساء الذين يستخدمونه بهدف التسلية والمتعة وقضاء وقت مرح ليس أكثر من ذلك. إرشادات خاصة بالجدول الصيني للحصول على نتائج دقيقة
توجد بعض الإرشادات التي يفضل إتباعها في حالة الرغبة في الحصول على نتائج دقيقة من ذلك الجدول ومن تلك النصائح ما يلي:
للحصول على نتائج جيدة ودقيقة من الجدول لابد أن يحتوي الجدول على الشهر والسنة القمرية المستخدمة في تحديد موعد حدوث الحمل بالإضافة إلى احتوائه أيضاً على عمر الأم عند حدوث الحمل. يجب المعرفة أن الجداول الصينية التي لا تعتمد على التقويم القمري ليست دقيقة ويجب الحذر من تلك الجداول التي تستخدم التقويم الميلادي
التأكد من تحديد التواريخ معتمدة على تاريخ الحمل كما يجب تحديد العمر في فترة الحمل وليس العمر الحالي. لا يوجد أساس علمي للجدول الصيني الخاص بالحمل وذلك لآن العلماء لم يتوصلوا حتى وقتنا هذا إلى دليل علمي يثبت صحته ودقة نتائجه لذلك عليكي ألا تتوقعي الدقة المطلقة عند استخدام الجدول الصيني لتحديد جنس طفلك.
حكم طلاق الحائض ، لا شك أن العلاقات الاجتماعية والأسرية مهما كانت ناجحة وتعيش في جو تغلفه الألفة والمحبة، قد يتغير هذا الحال الجميل، ويتسرب الخلاف بين الرجل وزوجه، فتظهر المشاكل بينهما، مما يؤدي إلى الطلاق في بعض الأحيان، ولذلك سنعرف في هذا المقال حكم طلاق الحائض. حكم طلاق الحائض
لا يجوز تطليق الزوجة في حال الحيض، ولا في حال النفاس، ولا في طهر جامعها فيه حتى تطهر ، لا بد من طهرها من الحيض، ثم يطلق قبل أن يمسها لقول النبي لابن عمر لما طلقها وهي حائض غضب عليه النبي وأنكر عليه، وقال: "راجعها، ثم أمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شئت طلقها قبل أن تمسها، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق على النساء"، وإذا مسها لا يطلقها حتى تحيض، ثم تطهر، ثم يطلقها قبل أن يمسها، هكذا أمر النبي ابن عمر، كما أنه غضب عليه لما طلقها في الحيض، ومثله في النفاس. وقد اختلف أهل العلم في ذلك، حيث أن جمهور يرون أنه يقع الطلاق ، وهذا قول الأكثرين من أهل العلم، والقول الثاني: أنه لا يقع في الحيض، ولا في النفاس، ولا في طهر جامعها فيه الرجل، لما جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله، والصواب أن الطلاق لا قع في مثل هذه الحالة والله أعلم.
حكم طلاق الحامل - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٨]
ويظهر ممّا سبق أنّ تطليق المرأة يُعدّ سُنيّاً في حالتين اثنتين، هما: [٨]
حامل قد ظهر حملها. طاهرة ولم يمسّها زوجها في طهرها ذلك. وأما حالات الطلاق البدعي غير السنيّ فثلاث حالات، كالآتي: [٨]
طلاق الحائض. طلاق النفساء. طلاق المرأة في طهرها الذي جامعها فيه زوجها.
هل يجوز طلاق الحامل؟ - إقرأ يا مسلم
إذا قام الزوج بنطق لفظ الطلاق دون قصد، هنا لا يقع الطلاق. حالات الجنون أو تغيب عقل الزوج. الغضب الشديد الناتج عن عدم السيطرة على أفعال وأقوال الزوج. تناول الزوج الخمر أو المواد التي تؤدي الى تغييب العقل، فلا طلاق له أثناء تغيب عقله. إذا أصاب الزوج السحر الذي يجعله لا يعي ما يقوله أو يفعله، لكن في حالة إدراك ما يقول أثناء سحره فهنا يقع الطلاق. أنواع الطلاق في الإسلام
الطلاق السني وهو طلاق المرأة بعد الدخول بها ولكن ليست بوقت حيضها، ويجب أن تتم هذه الشروط:
أن تكون المرأة في غير وقت حيضها، مع العلم وقوع الطلاق أثناء حيض المرأة لكن يكون الزوج قد اقترف ذنباً ويجب عليه الاستغفار. ما حكم طلاق الحامل - هواية ما حكم طلاق الحامل هواية. وقوع الطلاق في وقت لا تكون المرأة في حالة طهر جامعها فيه الرجل، يحمل الزوج ذنباً يجب عليه التوبة والاستغفار. الطلاق البدعي وهذا الطلاق يتفرع إلى جزأين وقوع الطلاق مع وجود إثم على الزوج في حالة تطابق الوقت الذي طلق فيه الزوج زوجته وقت حيضها، أو نفاسها، أو طهر جامعها فيه ولم تكن حاملاً. تعداد الطلاق مثل أنت طالق بالثلاثة، أو أنت طالق، طالق، طالق في ذات الوقت، في هذه الحالة تقع طلقة واحدة، ويأثم الزوج. مقالات قد تعجبك:
أحكام عدة المطلقة
عدة المرأة الحامل قد ذكرها الله تعالى في قوله (وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ (أي أن فترة عدة الحامل تكون عند وضع جنينها، سواء كان الحمل في أوله أو أخره.
ما حكم طلاق الحامل - هواية ما حكم طلاق الحامل هواية
[٤]
عدة المرأة ممن ارتفع عنها الحيض لسبب معلوم: كأنّ تكون المرأة ممن استُأصل رحمها، فحكمها كحكم من يأسن من المحيض أيّ عدتها ثلاثة أشهر، إمّا إن كان سبب انقطاع الحيض مؤقت فتنتظر حتى يزول هذا المنع ويعود الحيض فتعتد ثلاث حيضات. عدة المرأة ممن انقطع حيضها لسبب غير معلوم: فيقول العلماء في هذه الحالة أنّ عدة المُطلقة هي سنة كاملة، تسعة أشهر منها للحمل وثلاثة أشهر من أجل العدة. المراجع [+] ↑ سورة البقرة، آية: 229. ↑ سورة النساء، آية: 19. ↑ "الطلاق تعريفه ومشروعيته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-01-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت سورة الطلاق، آية: 4. ↑ "طلاق المرأة وهي حامل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-01-2020. هل يجوز طلاق الحامل؟ - إقرأ يا مسلم. بتصرّف. ↑ "عدة المرأة المطلقة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-01-2020. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 228.
[٣]
حُكم طلاق الحامل
يظنّ بعض الناس أنّ الحامل لا يقع عليها طلاق زوجها ، مع أنّ هذا القول ليس له أصل عند العلماء، بل هم على العكس من ذلك قد أجمعوا على وقوع الطلاق عليها، وقالوا إنّ هذا النوع من الطلاق إمّا أن يكون سنّياً وإمّا لا يكون سنياً ولا بِدعياً، إلا أنه يقع بلا خلاف، واستدلوا على ذلك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عمر رضي الله عنه لمّا طلق امرأته وهي حائض: (مُرْه فليُراجعْها، ثمّ ليُطلّقْها طاهراً أو حاملاً) ، [٧] والواضح في هذا الحديث أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم قد جعل طلاق الحامل كطلاق الطاهرة ، ممّا يدل على أنّ طلاق الحامل أمر مشروع لا بأس به، بل هو سنيّ على الراجح.
رقم الفتوى ( 3398)
السؤال: هل يقع الطلاق على المرأة وهي حامل؟ وعند رفض العودة إلى بيتي هل علي نفقة؟ ولو علي نفقة هل الشرع حددها؟ بمبلغ أو الدول؟ فكم أعطيها؟ وللعلم عندي بنت منها. أفيدونا جزاك الله خيرا. الجواب: نعم يقع طلاق الحامل، وقد ذكر الله عز وجل للحامل عدة إذا طلقت، قال الله عز وجل: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ)[سورة الطلاق: 4]. وما دامت في العدة فلها النفقة كزوجة، وإن كانت خرجت قبل الطلاق نشوزا وتركا لطاعة الزوج في المعروف فليس لها نفقة، وأما إذا كان خروجها بسبب المشاكل والمضايقات التي اضطرتها للخروج فليست بناشز ولها النفقة، وأما البنت فلها النفقة على كل حال، والنفقة تكون بحسب حال الزوج كما قال الله عز وجل: (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ۖ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا)[سورة الطلاق: 7]. وقد حدد الإمام الشافعي رحمه الله باجتهاده نفقة المقتر في اليوم بمد من طعام بر أو ذرة ونحو ذلك ، والمتوسط بمد ونصف المد، والموسع (الغني) بمدين، وذهب بعض الفقهاء إلى رد تقدير ذلك للقاضي في كل زمان بحسبه، فإذا اتفق الطرفان على قدر النفقة فذاك وإلا فيصلح بينهما مصلح أو يفصل بينهما في ذلك القضاء.