مهن وتخصص الحاسب
أشار الخبراء إلى أن أهم مهن وتخصصات الحاسب الآلي تشمل ما يلي:
مطور البرامج. مهندس اختبار البرمجيات. مدير تطوير البرمجيات. مهندس برمجيات أول. مطور ويب. مطور انظمة. مُحلل أنظمة. مهندس نظم. مدير نظم. أخصائي تكنولوجيا المعلومات. مهندس كمبيوتر. مهندس الشبكات. محلل أعمال. مدير البرامج. مدير الشبكة. مهندس تطوير البرمجيات. مدير قاعدة البيانات.
أفضل تخصصات الحاسب الآلي في السعودية - ويكويت
مهن وتخصصات الحاسب الآلي تُعتبر من أهم التخصصات العلمية التي يسعى عدد كبير من الطلبة والطالبات إلى الالتحاق بها في العصر الحالي ولا سيما أن علوم الحاسوب تُعد هي لغة العصر الآن، حيث التي تعتمد عليها مختلف الأعمال في جميع المجالات دون استثناء، وهذا ما جعل شواغر فرص العمل في هذه التخصصات في تزايد مستمر، وبالتالي؛ أصبح التخصص في علوم الحاسب والالتحاق بالمهن المتعلقة به بعد الدراسة هو أكثر ما يرنو إليه العديد من الطلاب في جميع البلدان العربية والعالمية. تخصصات الحاسب
تخصصات الحاسب الآلي عديدة جدًا ومتنوعة ومن أهمها علوم الكمبيوتر والبرمجة التي يُمكن من خلالها تطوير وإنشاء البرامج والتطبيقات والأدوات البرمجية المتنوعة إلى جانب تكنولوجيا المعلومات التي تُعد هي الأكثر استخدامًا في العصر الحالي نظرًا إلى أنها تعتمد على احتراف استخدام أنظمة التشغيل كمدير وليس كمستخدم ومن ثم يكون متخصص تكنولوجيا المعلومات قادرا على حماية نظام التشغيل والقرصنة وأي أضرار تأتي إلى الجهاز سواء الكمبيوتر أو الجوال. كما تُعد هندسة الكمبيوتر أيضًا وتخصصات الحاسبات والمعلومات من أهم تخصصات علم الحاسوب التي يقوم بها المدرس ببناء وتصميم الأجهزة المختلفة والتي يتم الاعتماد عليها في مختلف الصناعات والمجالات، ويطلق على أصحاب هذا التخصص اسم مهندس الكمبيوتر أو مهندس البرمجيات أو مهندس الشبكة أو غيرهم من التخصصات والأوضاع الوظيفية الأخرى.
أهم 5 تخصصات جامعية في الحاسب - مدونة معلم الحاسب
اقرأ أيضًا: مستقبل تخصص علوم الحاسوب
مهن وتخصص الحاسب
أشار الخبراء إلى أن أهم مهن وتخصصات الحاسب الآلي تشمل ما يلي:
مطور البرامج. مهندس اختبار البرمجيات. مدير تطوير البرمجيات. مهندس برمجيات أول. مطور ويب. مطور انظمة. مُحلل أنظمة. مهندس نظم. مدير نظم. أخصائي تكنولوجيا المعلومات. مهندس كمبيوتر. مهندس الشبكات. محلل أعمال. مدير البرامج. مدير الشبكة. مهندس تطوير البرمجيات. مدير قاعدة البيانات.
استفسار (( اختلاف مسميات تخصصات الحاسب الألي )) !!
نظم المعلومات
يعتبر تخصص نظم المعلومات من أهم التخصصات التي تتعلق بمجال الحاسب الآلي، حيث أن هذا التخصص يعمل على تحليل قاعدة البيانات الخاصة بالأنظمة، ونستطيع أن نُطلق على هذا النظام أنه من الأنظمة التي تخص علوم الحاسب، ولكنه في نفس الوقت يرتبط ارتباط وثيق بمجال إدارة الأعمال، وبوجه عام نؤكد على أن نظم المعلومات هو المجال الذي يجمع بين التقنية وإدارة الأعمال في آن واحد، ويعمل أيضًا هذا المجال على دراسة الأنظمة المطلوب تنفيذها، وكيف يتم دمج وربط التقنية بالنظام بكفاءة عالية. وقد يختلط الأمر لدى البعض وقد يظن أن نظم المعلومات IS هو نفسه نظم المعلومات الإدارية MIS ولكن شتان فرق بين التخصصين، تخصص نظم المعلومات الإدارية هو تخصص مختص بذاته ويتم دراسته في كلية إدارة الأعمال، وهو منهج خاص بالتسويق، ولا تربطه أي علاقة على الإطلاق بعلوم الحاسب. هندسة البرمجيات
يعمل هذا التخصص على التعرف على مكونات النظام، وبالتالي يتم من خلالها بناء قواعده الأساسية، وعندما يتم دراسة هندسة البرمجيات فإننا نجد مجموعة من المواد الدراسية الخاصة بعلوم الحاسب، وعلى رأسها دراسة البرمجة، والجدير بالذكر أن هذا التخصص لا يُعطيك كافة التفاصيل المتعلقة بالبرمجة مثل دراستها في علوم الحاسوب.
تخصصات الحاسب الآلي - Youtube
غفر الله لك ولوالديك عبدالرحمن44 December 12th, 2018, 07:36 AM 7 " المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن44
حسام جزاك الله خير على التوضيح ممكن اتواصل معك في أي برنامج آخر مثلا واتساب لان عندي مجموعة من الاسئلة ومحتار ويفضل اكلمك صوت اذا تكرمت وماعندك مانع وتفيدني.
القدرة على استخدام التقنيات والمهارات والأدوات الهندسية الحديثة اللازمة للممارسة الهندسية. القدرة على تصميم وإجراء التجارب، بالإضافة إلى تحليل وتفسير البيانات. معرفة المسؤولية المهنية والأخلاقية. إدراك الحاجة إلى التعلم المستمر مدى الحياة والقدرة على الإنخراط فيها
القدرة على العمل في فرق متعددة التخصصات.
السؤال:
هل من الأفضل تأخير صلاة العشاء، وكم يكون مقدار هذا التأخير؟
الجواب:
نعم، الأفضل إذا لم يكن هناك حرج التأخير إلى ثلث الليل، ولا بأس أن يؤخر إلى قبيل نصف الليل، ولا يؤخر عن نصف الليل، فإن نهاية الوقت نصف الليل، يقول النبي ﷺ: ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل إلى نصف الليل، فإذا أخر إلى ثلث الليل مثل المرأة في بيتها، ومثل جماعة في قرية أو في محل يختارون التأخير ولا مشقة عليهم فلا بأس أن يؤخروا، يقول ﷺ لما أخر ذات ليلة حتى قرب النصف، وفي بعض الروايات: (إلى ثلث الليل) قال: إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي. فالحاصل: أنه إذا اتفق أهل قرية، أو جماعة مسافرون، أو أهل البيت من المرضى والنساء أن يؤخروها، وأن هذا لا مشقة عليهم فيه فهو أفضل، تأخيرها عن أول وقتها إلى وسط وقتها، أو إلى ثلث الليل، أو إلى قبيل النصف هو أفضل، كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام.
حكم تأخير صلاة العشاء
فإذا صارت المصلحة أن يؤخروها، اتفق أهل بلد، أو أهل مسجد على أن يؤخروها في آخر الوقت، يعني: العشاء، في رمضان، أو في غيره فلا بأس، لكن لا يؤخروها عن الوقت، لا بد يكون في الوقت حتى يصلوا قبل خروج الوقت، فهم مخيرون بين أوله وآخره، وخصوصًا العشاء. أما بقية الأوقات فالأفضل في أول الوقت، يقدمون الصلاة في أول وقتها، يؤذن في أول الوقت، ثم يتأخر الإمام حتى يتجمع الناس ربع ساعة.. ثلث ساعة، ثم يصلي، هذا هو الأفضل، إلا في الظهر عند شدة الحر فالأفضل التأخير أيضًا، في الظهر لشدة الحر. أما العشاء فالأفضل فيها التأخير إلا إذا رأوا الجماعة أهل المسجد، أو القرية التقديم فلا بأس، وإذا كانوا في رمضان يصلونها مؤخرة في آخر وقتها فلا حرج في ذلك إذا اتفقوا على هذا، ورأوا المصلحة في ذلك لا بأس، أو في غير رمضان أيضًا. هل يجوز تأخير صلاة العشاء. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
هل يجوز تأخير صلاة العشاء بعد الساعة 12
السؤال: رجل أخر صلاة المغرب ليجمعها مع العشاء جمع تأخير، فطال التأخير إلى
ما قبل منتصف الليل بخمس دقائق، فإن صلى المغرب دخل وقت العشاء إلى ما
بعد منتصف الليل، فهل يصلي العشاء أولاً ليكون في وقته ثم يصلي
المغرب؟
الإجابة: المسألة فيها تفصيل، إن كان الرجل ناسياً الصلاة فليصل العشاء في
وقتها ثم بعد ذلك يصلي المغرب. وأما إن كان ذاكراً وأراد أن يجمع جمع تأخير، فيجمع التأخير يصبح
الوقت مشترك، فهذا الآخر هو آخر للصلاتين فليتجهد أن يصلي المغرب على
عجلة، ثم يصلي العشاء، وإن أدرك ركعة فقام من السجدة الثانية من
الركعة الأولى فأدركها في الوقت، فمن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة،
لاسيما أن الترتيب بين المجموعتين في جمع التأخير سنة وليس من الشروط
لأن الوقت وقت الصلاة الثانية، بينما الترتيب في جمع التقديم من شروط
صحة الجمع، وهذا التفريق هو الذي ارتضاه ابن القيم في كتاب (إعلام
الموقعين) لما ذكر من آداب المفتي، قال: إن سئل عن مسألة فيها تفصيل
فينبغي أن يفصل، من قبل الترتيب بين المجموعتين. وبعض أهل العلم يرخص في مثل هذه، فيجعلون وقت صلاة العشاء ممتد إلى
صلاة الفجر ضرورة، ويقولون هناك فرق بين الوقت الاختياري والوقت
الضروري، ففي حق النائم والمشغول يكون الوقت إلى منتصف الليل، والراجح
ما ثبت في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمر بن العاص، والحديث طويل
وورد فيه قوله صلى الله عليه وسلم عن العشاء: " ووقتها إلى منتصف الليل "، فلا يجوز تأخير
صلاة العشاء بعد منتصف الليل، والليل يبدأ من أذان المغرب وينتهي
بالفجر الصادق، فهذا الوقت يقسم ويضاف على وقت المغرب، عنده يكون
منتصف الليل.
الحمد لله. أولاً:
جاء في فضل الصلاة أول وقتها ، ما رواه البخاري (527) ومسلم (85) عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: ( سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ: الصَّلاةُ
عَلَى وَقْتِهَا. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ). وروى أبو داود (426) عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ رضي الله عنه قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: ( الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا) ،
والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. ما حكم تأخير صلاة العشاء. ويستثنى من ذلك أمران:
الأول: الإبراد بالظهر - أي تأخيرها عند شدة الحر حتى يبرد الجو - ؛ لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: ( إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم) رواه البخاري (537) ومسلم (615). الثاني: تأخير العشاء إلى ثلث الليل لمن يصليها وحده ، أو للجماعة إذا لم يشق
عليهم ذلك ؛ لما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم:
( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل ، أو نصفه)
رواه الترمذي (167)
، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أعتم
النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة - أي: أخر صلاة العشاء حتى اشتدت ظلمة الليل -
حتى ذهب عامة الليل حتى نام أهل المسجد ، ثم خرج فصلى فقال: ( إنه لوقتها لولا أن
أشق على أمتي) أخرجه مسلم (638).