قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة ' وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة:سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه' وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ' وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات' وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام ' وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'إن أولى الناس ني يوم القيامة أكثرهم علي صلاة '
- حديث مكذوب : (من صلى علي صلاة صلى الله عليه ألف صلاة)
- ما صحة حديث: «من صلّى علي في يوم ألف مرة»؟
- حديث : (من صلى علي صلاة صلى الله عليه ألف صلاة) - منتديات الوئام
- من هو الصحابي المستجاب الدعوة وأصول الدين
- من هو الصحابي المستجاب الدعوة ووسائل التأثير
حديث مكذوب : (من صلى علي صلاة صلى الله عليه ألف صلاة)
صحة حديث من صلى علي الف صلاة لم يمت وصحة حديث من صلى علي في اليوم مائة، من الأمور الهامة التي لابد للمسلم من معرفتها التميز بين الحديث الصحيح والحديث الضعيف فلا يجوز العمل بالحديث الضعيف ولا يرقى بأن يكون حجة في الشرع، وفي هذا المقال سنوضح صحة حديث من صلى علي الف صلاة لم يمت ويساعدنا موقع المرجع في معرفة صحة الأحاديث التي تنسب للنبي عليه السلام. معنى الحديث النبوي
إن معنى الحديث في الاصطلاح اللغوي هو: الجديد من الأشياء، أي عكس القديم؛ ويُطلَق أيضًا على الكلام، قليله وكثيره؛ وذلك لأنه يحدث ويتجدَّد شيئًا فشيئًا، وأما جمعه فهو: أحاديث، وأما في الاصطلاح الشرعي فهو: "ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم: من قول أو فعل، أو تقرير، أو وصف خَلْقي أو خُلُقي"، ومعنى التقرير هو حدوث أمر أمام النبي -صلى الله عليه وسلم- من قول أو فعل فلا يُنكِره؛ وقد لا يكون أمامه، ولكن يَبلُغه -عليه السلام- فيسكت عليه، فسكوته هذا تقرير له، وأما صفاته الخَلقِيَّة فهي مثل لون بشرته وطوله عليه السلام، وأما صفاته الخُلُقيَّة فهي مثل كرمه وشجاعته وصدقه وأمانته. [1]
صحة حديث من صلى علي الف صلاة لم يمت
إن حديث "من صلّى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة" من الأحاديث المنكرة التي ليس لها أصل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وهناك علماء كثر حكموا عليه بالنكارة ومنهم الحافظ ابن حجر، وفي الكتاب والسنة ما يغني عنه فقد قال -تعالى- في كتابه العزيز:"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"، [2] وقوله -عليه السلام-:"من صلّى عليّ واحدة صلّى الله عليه بها عشرًا"، [3] فلا بد للمسلم أن يحرص على التأكد من صحة الأحاديث المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم.
ما صحة حديث: «من صلّى علي في يوم ألف مرة»؟
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/4): رجاله ثقات. وقال الألباني في الصحيحة (6/318): الحديث بهذا اللفظ منكر ، لتفرد نبيط به، ومخالفته لكل من رواه عن أنس في متنه. وتوسع أكثر في السلسلة الضعيفة (364). حديث : (من صلى علي صلاة صلى الله عليه ألف صلاة) - منتديات الوئام. وقال سماحة الشيخ في مجموع فتاويه (26/285): هو حديث ليس بصحيح، وإن صححه بعضهم فهو حديث ضعيف. وأفرد الحديث بالتأليف: الشيخ حماد الأنصاري، والشيخ عبدالعزيز الربيعان، والرسالتان مطبوعتان، وانظر: الأحاديث الواردة في فضائل المدينة للرفاعي (ص435). • وفي الباب عن أنس، وعمر، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي كاهل، بسياق عام ليس فيه تخصيص المسجد النبوي، ولا يصح منها شيء. انظر مسند الشهاب (1/285)، وجامع المسانيد للخوارزمي (1/428)، والبدر المنير لابن الملقن (4/397). وصوّب الترمذي وغيره وقفه على أنس. وهذا الموقوف رواه الترمذي (241) وعبدالرزاق (1/528) وبحشل في تاريخ واسط (ص65-66) والدولابي في الكنى (2/50) وابن عدي (2/402 و3/19) والبيهقي في الشعب (6/162 السلفية، 3/62 العلمية) من طرق عن أنس رضي الله عنه قال: "من لم تفته الركعة الأولى من الصلاة أربعين يوما كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق"، وهو عنه صحيح، وذكر الألباني أن له حكم الرفع، فإنه لا يُقال من قبل الرأي، والله أعلم.
حديث : (من صلى علي صلاة صلى الله عليه ألف صلاة) - منتديات الوئام
الرئيسية عرب وعالم الجمعة, 1 أبريل, 2022 - 4:37 م أ ش أ أدى جموع المصلين من مواطنين ومقيمين وزوار، صلاة الجمعة بالمسجد النبوي الشريف في آخر جمعة من شهر شعبان لهذا العام 1443هـ، حيث شهد المسجد توافد المصلين منذ وقت مبكر وامتلأت أروقته وأدواره وساحاته بالمصلين وسط أجواء مفعمة بالأمن والأمان والسكينة والطمأنينة وتشرفوا بالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما. وذكرت وكالة الأنباء السعودية "واس" أن جميع الأجهزة الحكومية السعودية قامت بتنفيذ خططها التشغيلية التي تعتمد على تكامل الخدمات التي تقدمها الجهات الأمنية والصحية والإسعافية والمرورية والأهلية بالمدينة المنورة في المنطقة المركزية وما حولها من أجل خدمة المصلين وزوار المسجد النبوي، وتوفير أفضل الخدمات لهم مما أسهم تنفيذ هذه الخطط في تسهيل حركتهم وتنقلاتهم وتأمين ما يحتاجون إليه، لاسيما في النواحي الأمنية والصحية والغذائية ولتهيئة الأجواء الروحانية والآمنة للمصلين والزوار. وأضافت الوكالة، أن الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي تواصل تقديم أعمالها للمصلين والزوار بعد إيقاف تطبيق إجراءات التباعد في المسجد النبوي والجوامع والمساجد مع الاستمرار بارتداء الكمامة فيها، وتكثف أعمالها وجهودها اليومية في أروقة المسجد النبوي وساحاته بالتطهير والتعقيم المستمر على مدار الساعة لتهيئة الأجواء المناسبة للزوار والمصلين من خلال استخدام أحدث التقنيات لاستمرارية تطوير منظومة الخدمات المقدمة والوصول لأعلى معايير الجودة في خدمة زوار المسجد النبوي.
الفائدة الثالثة: قول النبي – صلى الله عليه وسلم –: (صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا)، دليل على أن المضاعفة في المدينة مختصة بالمسجد النبوي لا لكل المدينة، واختلف فيما زيد على مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - هل يدخل؟ واختار النووي - رحمه الله - عدم دخوله؛ [انظر شرحه لمسلم حديث (1394)]. والأظهر - والله أعلم - دخوله لأن عمر - رضي الله عنه - زاد في المسجد من جهة القبلة على مرأى من الصحابة، وكانوا يُصلون معه في تلك الزيادة ولو كانت الزيادة لا تشملها المضاعفة، لَما صلوا فيها وتركوا الفضل، وهو أحرص الناس على الخير. وأما المسجد الحرام، فقد اختلف العلماء في محل المضاعفة، هل هي مختصة بالمسجد الذي يصلي فيه؟ أو أنها عامة لبيوت مكة وكل منطقة الحرم؟ على قولين:
الأول: أن المضاعفة لكل ما هو داخل حدود الحرم. وهذا أحد قولي عطاء، واختاره ابن حزم والنووي وابن القيم والشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمهم الله؛ [انظر منسك عطاء ص (112)، والمحلى (7 / 148)، والإيضاح في مناسك الحج ص (464)، وزاد المعاد (3 / 64)]. واستدلوا: بالآيات الواردة في لفظ المسجد الحرام وهي خمسة عشر موضعًا، وجاء في بعضها أن المراد به الحرم كله مع أن اللفظ المسجد الحرام، ومن ذلك قوله تعالى: {وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ} [ البقرة: 191], وقوله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} [ الإسراء:1], وعند أكثر المفسرين أن الإسراء كان من بيت أم هانئ؛ [انظر زاد المسير لابن الجوزي (7 / 140)].
آخر تحديث: مايو 23, 2021
من هو الصحابي المستجاب الدعاء
من هو الصحابي المستجاب الدعاء يعد هذا السؤال من الأسئلة الشائعة والمنتشرة، فكثيراً من الأشخاص يجهلون معرفة هذا الصحابي، وما قدمه من أعمال جليلة للإسلام، والأسباب الرئيسية من كون دعائه مستجاب عند الله سبحانه وتعالى، حيث أنه من أفضل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد رافق النبي في الكثير من الغزوات وجاهد في سبيل انتشار الإسلام، هو سعد بن أبي وقاص، وسنتناول في هذا المقال من خلال موقع مقال كل ما يتعلق به. هو سعد بن أبي وقاص، كما كان يطلق عليه سعد بن مالك بن أهيب الزهري القرشي أبو إسحاق. وقد كان يقطن في بني زهرة وهم أهل السيدة آمنة بنت وهب والدة رسولنا الكريم. يعد سعد بن أبي وقاص هو أحد الأوائل السابقين في دخول الإسلام، حيث أنه أسلم، وهو عنده سبعة عشر عاماً. ويأخذ الترتيب الرابع فيمن دخلوا الإسلام بعد دخول سيدنا أبي بكر الصديق. يليه سيدنا زيد، ثم علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم وأرضاهم، وهو أحد العشرة الذين بشروا بالجنة. من هو الصحابي المستجاب الدعوة العباسية. وقد رضي عنه رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم قبل وفاته. كان يتميز سعد بن أبي وقاص بكونه مستجاب الدعاء وقد عرف بين أصحابه بالشجاعة والفروسية.
من هو الصحابي المستجاب الدعوة وأصول الدين
وكذلك روي أنّه اشتغل في شبابه في صناعة السهام، وبرع في الرّمي والصّيد، فشرّفه الله -تبارك وتعالى- بأن يكون هو أوّل من يرمي سهماً في سبيل الله تعالى، وسطّر التّاريخ الإسلاميّ نجاحه بالكثير من المعارك الحروب في الخلافة الرّاشدة، ومنها معركة القادسيّة، وكذلك كان سعد بن أبي وقاص أحد الستّة أصحاب الشّورى، وكان أحد شهود صلح الحديبية والله أعلم. شاهد ايضاً: من هو النبي الذي علمه الله لغة الطير والحيوان نصيحة الرسول لسعد حتى يكون مستجاب الدعوة نصيحة الرسول لسعد حتى يكون مستجاب الدعوة عندما قال له (يا سعد، أَطِبْ مطعمك تكن مستجاب الدعوة) أخرجه الطبراني. يعد سعد بن أبي وقاص من أوائل الصحابة الذين اعتنقوا الدين الإسلامي، وهو أحد الصحابة الذين توفى رسول الله وهو راضٍ عنهم، كان سعد ابن أبي وقاص فارسًا شجاعًا من فرسان الرسول -صلى الله عليه-، وكان ذا خلق حسن ومصدر ثقة بين الناس، ومن الألقاب التي أطلقت عليه أيضًا قائد القادسية ومعتزل الفتنة.
من هو الصحابي المستجاب الدعوة ووسائل التأثير
[6]
وكذلك روي أنّه اشتغل في شبابه في صناعة السهام، وبرع في الرّمي والصّيد، فشرّفه الله -تبارك وتعالى- بأن يكون هو أوّل من يرمي سهماً في سبيل الله تعالى، وسطّر التّاريخ الإسلاميّ نجاحه بالكثير من المعارك الحروب في الخلافة الرّاشدة، ومنها معركة القادسيّة، وكذلك كان سعد بن أبي وقاص أحد الستّة أصحاب الشّورى، وكان أحد شهود صلح الحديبية والله أعلم. من هو الصحابي المستجاب الدعوة. [6]
إسلام سعد رضي الله عنه
كان سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه من السّبّاقين الأوّلين للإسلام، فقد أسلم على يد أبو بكرٍ الصّدّيق حين دعاه، وكان عمره عندما أسلم سبعة عشر عاماً فقط، وفيه نزل قوله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۚ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}. [7] حين أضربت أمّه عن الأكل والشّرب لأنّ ابنها سعداً قد أسلم، وفعلت ذلك حتّى يرجع ابنها عن الإسلام ويكفر به، وعندما رفض سعد أقسمت بأنّها لن تكلّمه إطلاقاً، وكذلك فعلت. وقد حسن إسلامه فكان من المقرّبين من رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وكان له معه العديد من المواقف، منها ما رُوي عن عائشة أمّ المؤمنين رضي الله عنها حيث قالت: "كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَهِرَ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ، قالَ: لَيْتَ رَجُلًا مِن أصْحَابِي صَالِحًا يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ، إذْ سَمِعْنَا صَوْتَ سِلَاحٍ، فَقالَ: مَن هذا؟، فَقالَ: أنَا سَعْدُ بنُ أبِي وقَّاصٍ جِئْتُ لأحْرُسَكَ، ونَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
اقرأ أيضا: الشيخ محمود علي البنا سفير القرآن الكريم.. تلاوة خيالية من أروع ما يكون من سورة إبراهيم أقوى سهم واشتهر سيدنا سعد بأنه صاحب أقوى سهم، حيث رمى يوم أحد ألف سهم، وهكذا عُرف رضي الله عنه بين إخوانه وأصحابه بأن دعوته كالسيف القاطع، وعرف هو ذلك نفسه، فلم يكن يدعو على أحد إلا مفوضا إلى الله أمره. ومن شواهد استجابة الله تعالى لدعوة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، ما رواه الذهبي بسنده عن قبيصة بن جابر قال: قال ابن عم لنا يوم القادسية: «ألم تر أن الله أنزل نصره، وسعد بباب القادسية معصم، فأبنا وقد آمت نساء كثيرة، ونسوة سعد ليس فيهن أيم، فلما بلغ سعداً قال: اللهم اقطع عني لسانه ويده، فجاءت نشابة أصابت فاه، فخرس، ثم قطعت يده في القتال، وكان في جسد سعد قروح، فأخبر الناس بعذره عن القتال».