يكتفي المرء بغسل واحد، سواء كان في غسل الحيض والجنابة. أو غسل يوم الجمعة والعيدين، أو غسل الجنابة والجمعة. بشرط قصد النية سلفًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم. "إنما الأعمال بالنيات". نصائح عامة للاغتسال من الحيض
نتناول في مقالنا طريقة الغسل من الحيض بناء على السنة النبوية بعض النصائح كالآتي:
في حالة وجود حوض استحمام يجب غسله جيدا أولا وتطهيره بالمنظفات. قبل احتكاك الجسم بالحوض، لسهولة انتقال البكتيريا إلى الجسم في ذلك الوقت. ثم الحرص على غسل الأماكن الحساسة بالماء جيدا بعد الخروج من الحوض. ويجب استعمال الماء الدافئ للاغتسال، فهو يعمل على تخفيف آلام الجسد. ويخفف من غزارة أو تدفق الطمث. بعد الانتهاء من الاغتسال يفضل تدليك الجسم بالزيوت العطرية مثل اللافندر. طريقة الغسل من الحيض بناء على السنة النبوية – البسيط. فهو يمنح الجسم الاسترخاء. أهمية الطهارة من الحدث
الطهارة لها مكانة كبيرة في الإسلام، وأمرنا الله عز وجل بها. في قوله تعالى، (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ). ومن مظاهر أهميتها أيضا حب الله عز وجل المتطهرين وثناءه عليهم. قال تعالى، (إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ). وقال سبحانه، (فيهِ رِجالٌ يُحِبّونَ أَن يَتَطَهَّروا وَاللَّـهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرينَ).
طريقة الغسل من الحيض بناء على السنة النبوية – البسيط
غَسَلَ يَدَيْهِ، وتَوَضَّأَ وضوؤه لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اغْتَسَلَ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بيَدِهِ شَعَرَهُ. حتَّى إذَا ظَنَّ أنَّه قدْ أرْوَى بَشَرَتَهُ، أفَاضَ عليه المَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ). وعنها -رضي الله عنها- أنها قالت: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بشيءٍ نَحْوَ الحِلَابِ. فأخَذَ بكَفِّهِ، فَبَدَأَ بشِقِّ رَأْسِهِ الأيْمَنِ، ثُمَّ الأيْسَرِ، فَقالَ بهِما علَى وسَطِ رَأْسِهِ). تعريف الغسل
1- تعريف الغسل في اللغة
الغسل هو التخلص من الأذى وغسل الجسم بالماء الكافي، للتخلص من ما هو غير نظيف ليصبح الجسم نظيف وطاهر. طريقة الغسل من الحيض بناء على السنة النبوية بحقوق الإنسان. 2- تعريف الغسل في الشرع
الغسل هو تخصيص نية تشمل الجسد. والغسل مذكور في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. قال تعالى، "وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ". أنواع الغسل في السنة النبوية
للغسل أنواع في مقال طريقة الغسل من الحيض بناء على السنة النبوية، وهما كالآتي:
1- الغسل الواجب
يتوجب ذلك في خمس أوقات.
وبعد ذلك يجب أن تقدم المرأة على قول البسملة، وتبدأ بقول بسم الله. وعندها تبدأ المرأة بغسل اليدين ثلاث مرات. وبعد ذلك يتم استعمال اليد اليسرى، وذلك من أجل غسل منطقة الفرج، وذلك من أجل إزالة ما عليه من حيض، أو بهدف تطهيره. وبعد ذلك يتم غسل اليد التي تم تطهير الفرج بها بالصابون. وبعدها تقوم المرأة بالضوء، وذلك ما عدا غسل القدمين فقط، حيث يجوز لها أن تؤخرهم إلى النهاية. طريقة الغسل من الحيض بناء على السنة النبوية عرض وتفنيد. لا بد من أن يتم إفاضة الماء على كافة الجسد، وذلك بداية من منطقة الرأس. يجب أن تقوم المرأة بالخلخلة ما بين الشعر، وذلك لضمان وصول الماء إلى فروة الرأس بشكل كامل. يتم غسل الجانب الأيمن أولًا في الغسل من الحيض أو الجنابة، وبعدها يتم الانتقال إلى الجانب الأيسر. وأن يتم تدليك الجسم بالماء عن طريق استعمال اليد، وذلك من أجل ضمان وصول الماء إلى كافة أجزاء الجسم المختلفة. مع مراعاة أن يتم غسل الأذن، وأيضًا تحت الإبط، وبعض المناطق التي يكون من الصعب وصول الماء إليها. في النهاية يتم غسل القدمين، والخلخلة ما بين أصابع القدم وبعضها البعض، وذلك لضمان استكمال الغسل. كيفية غسل الشعر من الحيض
إن غسل الشعر هو ركن هام من أركان الغسل الصحيح، والتي لا يكتمل من دونها.
وفي قوله: { يوم يتذكر الإنسان ما سعى} إلى قوله: { فإن الجنة هي المأوى} محسن الجمع مع التقسيم. وتعريف { النفس} في قوله: { ونهى النفس} هو مثل التعريف في { المأوى}. وفي تعريف «أصحاب الجحيم» و«أصحاب الجنة» بطريق الموصول إيماء إلى أن الصلتين عِلتان في استحقاق ذلك المأوى. تفسير قوله تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّه...} الآيات. إعراب القرآن: الآية معطوفا على ما قبلها وإعرابها واضح. English - Sahih International: Then indeed Paradise will be [his] refuge English - Tafheem -Maududi: (79:41) most surely his abode shall be Paradise. *21 Français - Hamidullah: le Paradis sera alors son refuge Deutsch - Bubenheim & Elyas: so wird der Paradiesgarten ihm Zufluchtsort sein Spanish - Cortes: tendrá el Jardín por morada Português - El Hayek: Terá o Paraíso por abrigo Россию - Кулиев: пристанищем будет Рай Кулиев -ас-Саади: пристанищем будет Рай.
تفسير قوله تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّه...} الآيات
ولو تسائلنا لماذا لم ينسب المثوى لأهل الجنة ، فأهل الجنة يعملون لها ويتشوفون لدخولها ويسعون لبلوغها فإذا آواهم الله فيها فلم يصح أن تسمى مثوى لأنه لا يدخلها إلا من سعى لها سعيها وهو مؤمن وعمل للوصول إليها والسكن فيها ، فانتفى عنها أن تكون مثوى لهذا السبب. المأوى: هو المُسْتَقَرُّ وَالمآلُ المَكِيْنُ الّذِيْ يَبْلُغَهُ مَنْ يَسْعَى وَيجَهَدُ فِيْ الوُصُوْلِ إلَيْه. فإن الجنة هي المأوى - الآية 41 سورة النازعات. يقول تعالى: إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ﴿١٠ الكهف﴾
فإن " الفتية " سعوا وجهدوا ودبروا أمرهم للوصول للكهف بحثاً عن الأمن والإحتماء من عدوهم فكان الكهف مأوىً لهم
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا [الكهف:16]
فحدثوا بعضهم بعضاً بالاحتماء بالكهف فكان وصولهم إليه عن قصد وسعي مسبق عملوا له وحققوه حتى ينالوا الأمن والحماية. وابن نوح يقول فيه تعالى:
( قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ) [هود:43]
فجهد في صعود الجبل قاصداً الاحتماء به من الطوفان وظن أن الجبل مأوى وأن منتهى جهده سيستنقذ به حياته من الغرق فلم يكن الأمر كذلك ، فعلمنا بأن اعتبار المستقر والمآل مأوى هو من وجهة نظر المرء فقد يكون كذلك وقد لا يكون.
فإن الجنة هي المأوى - الآية 41 سورة النازعات
الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، أحمده تعالى وأستهديه وأسترشده وأتوب إليه وأستغفره وأعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا. من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد سيد ولد عدنان من بعثه الله رحمة للعالمين هاديا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله بإذنه سراجا وهاجا وقمرا منيرا، فهدى الله به الأمّة وكشف به عنها الغمّة وبلّغ الرسالة وأدّى الأمانة ونصح الأمّة فجزاه الله عنا خير ما جزى نبيا من أنبيائه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون، وأشهد أنّ سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله أرسله الله رحمة للعالمين إماما للمتقين. أما بعد أيها الأحبة المسلمون، أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله العظيم، هذه الدنيا هي دار ممر وليست دار مستقر، هذه الدنيا هي مزرعة الآخرة والقبر صندوق العمل، فهنيئا لمن برّ واتقى وختم له بالعمل الصالح. يقول الله تعالى في القرءان الكريم ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴾ سورة النازعات 40 و 41.
وقد ذكرنا أقوال أهل التأويل في معنى قوله: ( ولمن خاف مقام ربه) فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع.