دشنت جمعية القطيف الخيرية اليوم الخميس 13 أغسطس 2020 مبادرة #تبرع بباقي الهلل بالتعاون مع مؤسسة مزايا الغذاء بجميع فروعها بالمنطقة تحت شعار دع الباقي لهم وتهدف المبادرة لتنوع طرق المساهمة ودعم المحتاجين وذلك بتوجيه المستهلكين للتبرع بباقي الهلل من مشترياتهم لصالح 2300 أسرة من الأيتام والفقراء المستفيدين من الجمعية. وتم توقيع عقد الشراكة في 6 يناير 2020 حيث مثل الجمعية رئيس مجلس الإدارة المهندس منير القطري ومثل مزايا الغذاء الرئيس التنفيذي الأستاذ خالد المحروس بحضور عدد من أعضاء مجلس إدارة الجمعية. وحققت الجمعية تفاعلًا كبيرًا منذ انطلاق المشروع في 2019 بتعاون كريم ومتواصل من أسواق المنتزه (حي شاطىء الهادي) و أسواق المزرعة (حي الشاطىء والبحر) ودعت خيرية القطيف جميع فئات المجتمع للتفاعل مع المبادرة تعزيزًا للمسؤولية الاجتماعية وتوحيد الجهود في رفع العوز عن المحتاجين. عروض مزايا الغذاء القطيف الأسبوعية 25 فبراير 2022 الموافق 24 رجب 1443 هـ احتفالية مرور 20 عام - عروض فنجال. يمكنك المساهمة في التبرع بباقي الهلل لدى صندوق المحاسبة قبل إتمام عملية الدفع عبر النقد أو البطاقة.....
- عروض مزايا الغذاء القطيف الأسبوعية 25 فبراير 2022 الموافق 24 رجب 1443 هـ احتفالية مرور 20 عام - عروض فنجال
- عقيل بن ابي طالب سلطنة عمان قديما
- مدرسه عقيل بن ابي طالب سلطنة عمان
- عقيل بن ابي طالب
عروض مزايا الغذاء القطيف الأسبوعية 25 فبراير 2022 الموافق 24 رجب 1443 هـ احتفالية مرور 20 عام - عروض فنجال
Supermercato المجيدية, Al Qaţīf Salva Condividi Uno dei migliori 5 Supermercati in Al Qatif 10 Consigli e recensioni Accedi per lasciare un consiglio qui. Well organized، various brands, reasonable prices Votato positivo 3 settimane fa Such a nice place were u can buy all of the stuff =) Good, I wish they had more organic and gluten free choices. ينفع للحوم و الخرابيط "الشيبسات والشوكولاته" ، الخضروات والفواكه غير طازجه و المكان كله حشرات Votato positivo Mar 7 مزايا الغذاء مشهور في القطيف بتميّز و تنوع البضائع عنده ، لكن يعيبه التنظيف و ترتيب المكان، كأرضية او رفوف او غيره، المكان يحتاج لتجديد ، وبرضو يحتاج للوحات لكل قسم " قسم اللحوم ، قسم الشاي و القهوة " You can find everything you want أفضل سوبرماركت في القطيف محل كبير حلو التسوق 83 Foto
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني
أبناء عقيل بن أبي طالب وأحفاده (معلومة) جعفر بن عقيل: امّه الحوصاء بنت عمرو المعروف بالثغر العامري عبد الرحمن بن عقيل: وامّه أم ولد عبد الله بن مسلم بن عقيل: أمّه رقيّة بنت علي بن أبي طالب محمد بن مسلم بن عقيل: وأمّه أم ولد محمد بن أبي سعيد بن عقيل: أمّه أم ولد المصدر:
عقيل بن ابي طالب سلطنة عمان قديما
(مقاتل الطالبيّين: 15، وانظر: شرح ابن أبي الحديد 1: 15). ↑ أضاف ابن سعد إلى أخواته: «ريطة» (الطبقات الكبرى 8: 51). ↑ أنظر: عمدة الطالب: 31، قاموس الرجال 7: 230. ↑ الطبقات الكبرى 4: 42، الدرجات الرفيعة: 154، سير أعلام النبلاء 3: 99. ↑ الطبقات الكبرى 4: 42. ↑ المصدر السابق. ↑ المعارف: 204. ↑ عمدة الطالب: 32. ↑ أُسد الغابة 3: 423. ↑ الدرجات الرفيعة: 154، الطبقات الكبرى 4: 43. ↑ أُسد الغابة 3: 422، 423، تهذيب التهذيب 7: 227. ↑ سيرة ابن هشام 4: 135. ↑ أنظر: الاستيعاب 3: 1079، أُسد الغابة 3: 423. ↑ رجال الطوسي: 48. ↑ رجال ابن داود: 134. ↑ تنقيح المقال 2: 255. ↑ معجم رجال الحديث 12: 174. ↑ أمالي الصدوق: 111، وانظر: مستدرك الحاكم 3: 576، كنز العمال 13: 562، المعجم الكبير 17: 191، تاريخ الخلفاء 1: 81. عقيل بن ابي طالب. ↑ مجمع الزوائد 9: 173. ↑ تاريخ الإسلام 4: 85، سير أعلام النبلاء 3: 100، وانظر: الإمامة والسياسة: 81، الاستيعاب 3: 1079، أُسد الغابة 3: 423، عمدة الطالب: 31، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 10: 250 وقال: «الصحيح الذي اجتمع ثقات الرواة عليه أ نّه لم يجتمع بمعاوية إلّا بعد وفاة أميرالمؤمنين عليه السلام».
مدرسه عقيل بن ابي طالب سلطنة عمان
والعقب من عقيل ليس إلّا في محمد بن عقيل، ومن أولاد محمد: عبداللَّه، وكان فقيهاً ومحدّثاً جليلاً، ولمحمد ولدان آخران وهما: القاسم وعبدالرحمان، أعقبا ثم انقرضا [١٤]. كان عقيل سريع الجواب، مسكتاً للخصم، وكان أعلم قريش بالنسب، وأعلمهم بأيامها [١٥]. وقد أُسر عقيل في معركة بدر، وفُدي فعاد إلى مكّة، ثم أقبل مسلماً مهاجراً قبل الحديبية، وشهد غزوة مؤتة مع أخيه جعفرعليه السلام. وقيل: إنّه لم يعد إلى مكّة، بل أقام مع رسول اللَّه وشهد معه المشاهد كلّها [١٦]. وكان ممّن ثبت يوم حُنَين مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله [١٧]. مدرسه عقيل بن ابي طالب سلطنة عمان. ويُروى أنّه دخل يوم حُنين على امرأته فاطمة بنت شيبة بن ربيعة وسيفه متلطّخ دماً، فقالت: إنّي قد عرفت أنّك قد قاتلت، فماذا أصبت من غنائم المشركين؟ فقال: دونك هذه الإبرة تخيطين بها ثيابك، فدفعها إليها، فسمع منادي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول: من أخذ شيئاً فليردّه، حتّى الخياط والمِخْيَط، فرجع عقيل، فقال: ماأرى إبرتك إلّا قد ذهبت، فأخذها فألقاها في الغنائم [١٨]. وبعد أن أُصيب بالعمى، كانت تُطرح له طنفسة في مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله، ويجتمع الناس إليه في علم النسب وأيام العرب، وكان يكثر ذكر مثالب قريش، فعادوه لذلك، وقالوا فيه بالباطل، ونسبوه فيه إلى الحمق، واختلقوا عليه أحاديث مزوّرة [١٩].
عقيل بن ابي طالب
فقال عقيل: "أَخي خير لي في دِينِي، وأَنت خير لي في دنياي، وقد آثرت دُنياي، وأَسأَل الله خاتمةَ خَيْر بمنِّه".
أمّا علماء أهل السنّة فلصحبته فإنّ منزلته الروائية تُعرف من ذلك، وأمّا علماء الشيعة فقد عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب ورواة عليعليه السلام [٢٠] ، وأورده ابن داود في القسم الأول من كتابه ضمن المعتمدين عنده، ووصفه بالمعظّم [٢١]. وأمّا المامقاني فقد سكت عنه [٢٢] ، ولم يتعرّض المحقّق الخوئي لجرحه أو تعديله [٢٣]. يبدو من بعض الروايات أنّ النبي الأكرم صلى الله عليه وآله كان يحبّ عقيلاً، وأنّ علياً قال يوماً لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «يا رسول اللَّه، إنّك لتحبّ عقيلاً؟» قال: «إي واللَّه، إنّي لأحبّه حبّين: حبّاً له، وحبّاً لحبّ أبي طالب له. عقيل بن ابي طالب سلطنة عمان قديما. وإنّ ولده لمقتول في محبّة ولدك، فتدمع عليه عيون المؤمنين، وتصلّي عليه الملائكة المقرّبون» ثم بكى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حتّى جرت دموعه على صدره، ثم قال: «إلى اللَّه أشكو ما تلقى عترتي من بعدي» [٢٤]. وفي رواية أخرى: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال للإمام علي عليه السلام: «وإنّي وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنّة إخواناً على سرر متقابلين» [٢٥]. وسأل يوماً معاوية عقيلاً: كيف تركت علياً وأصحابه؟ قال: «كأنّهم أصحاب محمد، إلّا أنّي لم أر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فيهم، وكأنّك وأصحابك أبو سفيان وأصحابه، إلّا أنّي لم أر أبا سفيان فيكم».