عادًة ما يكون التهاب الحلق بسبب التعرض للعدوى البكتيرية أو الفيروسية أو مع الإصابة بنزلات البرد والإنفلونزا كما أن التعرض لدخان السجائر والصراخ الشديد قد يتسبب في حدوث التهاب الحلق والحنجرة والذي تكون أعراضه الشعور بالألم أثناء البلع أو الكلام مع شعور مستمر بالحرقان. تستخدم حبوب ستربسلز strepsils لعلاج احتقان الزور والتخلص من الشعور بالحرقان المصاحب لالتهاب الحلق في خلال نصف ساعة من تناولها ويرجع ذلك لأنها تحتوي على مواد مطهرة ومضادة للبكتيريا مما يجعل تأثيرها يستمر لمدة ساعتين مقارنة بأقراص الاستحلاب العادية. المكونات والتركيب
يتوفر من حبوب الحلق ستربسلز strepsils العديد من الأنواع التي تحتوي جميعها على كحول البنزيل ثنائي الكلور ومادة أميل ميتا كريسول ومادة فلوربيبروفين وهي جميعها مواد مطهرة ومضادة للبكتيريا والالتهاب بالإضافة لبعض المواد الغير فعالة مثل الجلوكوز والسكروز وزيت اليانسون وزيت النعناع. تعرف ايضا علي: بسكوبان
أنواع حبوب ستربسلز strepsils
ستربسلز اوريجنال أو الأصلي. ستربسلز دافئ مع الزنجبيل. ستربسلز عسل وليمون. ستربسلز للحامل دواعي الاستعمال والآثار الجانبية - موقع الصحي. ستربسلز ليمون خالي من السكر وهذا النوع مناسب لمرضى السكر. ستربسلز البرتقال مع فيتامين سي:يحتوي على فيتامين سي بتركيز 100 مجم ومناسب لعلاج احتقان الحلق المصاحب لنزلات البرد والإنفلونزا.
ستربسلز للحامل دواعي الاستعمال والآثار الجانبية - موقع الصحي
مزايا أقراص ستريبسلز هي كما يلي:
تساهم أقراص Strepsils بشكل كبير في علاج الحمى الناتجة عن التهاب اللوزتين واللوزتين. تساعد أقراص Strepsils في تخفيف أعراض البرد المصاحبة لالتهاب الحلق. يساعد في حالات نزلات البرد والانفلونزا الشديدة ، ويساعد على التخلص من نزلات البرد بسرعة ويمنح المريض الشعور بالراحة. تقلل أقراص ستربسلز من التورم في الحلق الناجم عن الالتهابات. يساعد في تخفيف أعراض البرد الأخرى مثل نزلات البرد والسعال والسعال الناجم عن التهاب الحلق والتهاب الحلق. ستربسلز Strepsils أقراص لعلاج التهابات الحلق - هوامش. تحتوي أقراص Strepsils على المادة الفعالة flurbiprofen التي تساعد على التئام الحلق والحلق وتساعد على تخفيف وتقليل الأعراض والمضاعفات الأخرى الناتجة عن نزلات البرد الشديدة. اقرأ أيضًا: علاج التهاب الحلق واللوزتين وعلاج التهاب اللوزتين ونصائح لتخفيف أعراض التهاب اللوزتين. الآثار الجانبية لستريبسلز
تعتبر أقراص Strepsils فعالة في علاج نزلات البرد ، ولكن هناك بعض الآثار الجانبية النادرة ، بما في ذلك ما يلي:
الشعور بألم في البطن. ظهور بعض الحساسية في جسم المريض. تظهر الطفح الجلدي. في بعض الأحيان قد يشعر المريض بعدم الراحة. احتياطات عند تناول أقراص ستريبسلز
إذا شعرت بانسداد في الأنف والتهاب الحلق والتهاب الحلق وتأتي لتناول أقراص ستريبسلز ، فأنت بحاجة إلى اتخاذ بعض الاحتياطات ، بما في ذلك ما يلي:
يجب على المريض استشارة الطبيب أو الصيدلي إذا كان يتناول أدوية أخرى أو يعاني من حالات طبية أخرى.
ستربسلز Strepsils أقراص لعلاج التهابات الحلق - هوامش
يجب حفظه بعيداً عن متناول الأطفال. سعر أقراص ستربسلز
سعر أقراص ستربسلز الأصلية في مصر 65 جنيه مصري، كول (cool). كذلك سعر أقراص ستربسلز الأصلية في مصر 65. 58 جنيه مصري بالعسل والليمون. سعر أقراص ستربسلز الأصلية في مصر 65 جنية مصري، بالليمون وخالي من السكر. كذلك سعر أقراص ستربسلز الأصلية في مصر 65 جنية مصري، بالبُرتقال وفيتامين سي. سعر أقراص ستربسلز الأصلية في مصر 65 جنية مصري، فراولة خالي من السكر. أيضًا سعر أقراص ستربسلز الأصلية في السعودية 20 ريال سعودي، بالعسل والليمون. سعر أقراص ستربسلز الأصلية في السعودية 18 ريال سعودي، بالنعناع. كذلك سعر أقراص ستربسلز الأصلية في السعودية 18. دواعي استعمال ستربسلز " Strepsilis " و أنواعها | المرسال. 75، بالزنجبيل. سعر أقراص ستربسلز الأصلية في السعودية 18. 75، بالليمون وخالي من السكر. كذلك سعر أقراص ستربسلز الأصلية في السعودية 28. 60، ناتشورا. وسعر أقراص ستربسلز الأصلية في السعودية 29. 95، هيكسيلريسورسينول إضافي. سعر أقراص ستربسلز الأصلية في السعودية 32. 30، بالبُرتقال وفيتامين سي. بديل Strepsils
يوجد نوعيات أخرى من أقراص الاستحلاب التي يمكن استخدامها من أجل علاج نفس الأعراض، ومنها:
أقراص استحلاب زورا سي. أقراص استحلاب ستْريبسور.
دواعي استعمال ستربسلز &Quot; Strepsilis &Quot; و أنواعها | المرسال
تقلل التورم الناتج عن التهاب الحلق. تقوم حلاوة الحلق ستربسلز للحامل بتسكين الألم المصاحب للالتهاب. تعالج الزكام والرشح والسعال الذي ينتج عن التهاب الحلق. هنا تجد أيضًا: فيتامين دال للحامل، ونصائح هامة حول تأثيره علي الحامل والجنين تعرفي عليها! الآثار الجانبية لـ ستربسلز على الحامل
يمكن أن ينتج عن تناولها الآثار الجانبية التالية:
ظهور طفح جلدي، ينتج عنه احمرار شديد في أماكن معينة من الجسم. ظهور تقرحات في الفم، عند تناول أقراص ستربسلز للحامل في الشهر السادس. إذا تم تناول ستربسلز للحامل في الشهر الثاني بصورة مفرطة، يمكن أن تشعر وقتها بألم في المعدة مع إسهال بالإضافة إلى الشعور بغثيان. في حالة تناول ستربسلز للحامل في الشهر التاسع فيمكن أن يحدث لها تورم بالقدمين أو الوجه. ما الذي يسبب التهاب الحلق أثناء الحمل؟
يمكن أن يسبب إصابة السيدة الحامل بالتهاب الحلق ما يلي:
الإصابة بارتجاع المريء. التعرض للملوثات والكيماويات. التلوث بالفطريات. إجهاد الحلق العضلي، عند التحدث بصوت مرتفع، أو بشكل مستمر دون أخذ فترة راحة. التحسس تجاه حبوب اللقاح والغبار. الإصابة بعدوى بالحلق نتيجة الاختلاط بمريض عن طريق العطس أو السعال.
قد يؤدي استعمال اقراص ستربسلز الى عدم القدرة على الرؤية بوضوح. في حالات نادرة جدا قد يترتب على استعمال اقراص ستربسلز حدوث اضطرابات في وظائف الكبد بالاضافة الى الكلى والاصابة بالصفراء في الجلد او العينين. و يمكنكم ايضا قراءة: دواء احتقان الحلق ما بين وصفات منزلية ووصفات طبية
موانع الاستعمال
هناك مجموعة من الحالات التي يمنع معها استعمال اقراص ستربسلز ، وهذه الحالات تتمثل فيما يلي:
يحذر استعمال اقراص ستربسلز في حالة وجود حساسية تجاه المواد الفعالة او اي مكون من مكونات العقار. ممنوع استعمال العقار بالنسبة لمن يعانون من الاضطرابات في المعدة. يمنع تماما استعمال اقراص ستربسلز في حالة عدم القدرة على التنفس بصورة طبيعية او في حالة الاصابة بسيلان الانف او الحكة. يحذر استخدام العقار في حالة الشعور بالدوخة بالاضافة الى اضطرابات الرؤية وبصفة خاصة للاطفال. محذور استعمال اقراص ستربسلز بالنسبة لمن يعانون من مشاكل في الكلى او الكبد و كذلك القلب. ممنوع استعمال اقراص ستربسلز خلال فترة الحمل او الرضاعة الطبيعية الا بعد استشارة الطبيب. غير مسموح باستعمال العقار الى جانب انواع معينة من الادوية مثل الاسبرين او الادوية المسكنة بالاضافة الى ادوية علاج ارتفاع ضغط الدم.
أو أن يكون فعله أُسْوَة لغيره، ومادام قد اسْتَن مثل هذه السُّنة، سنجد كل من يغضب من آخر يقتله، وتظل السلسلة من القتلة والقتلى تتوالى. والحديث النبوي يقول: «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء». إنه الاحتياط والدقة والقيد: {مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأرض}. فكأن من قتل نفسًا بنفس أو بفساد في الأرض، لا يقال عليه: إنه قتل الناس جميعًا، بل أحيا الناس جميعًا؛ لأن التجريم لأي فعل يعني مجيء النص الموضح أن هذا الفعل جريمة، وبعد ذلك نضع لهذه الجريمة عقوبة. ولا يمكن أن تأتي لواحد ارتكب فعلًا وتقول له: أنا أؤاخذك به وأُعاقبك عليه بغير أن يوجَد نص بتجريم هذا الفعل. فكأنما أحيا الناس جميعا. وهناك توجد قاعدة شرعية قانونية تقول: «لا تجريم إلاّ بنص ولا عُقوبة إلاّ بتجريم». أي أننا نُرتّب العقوبة على الجريمة، أو ساعة يُجرّم فعل يُذكر بجانب التجريم العقوبة، فعل القصد هو عقاب مُرتكب الجُرم. لا إنما القصد هو تفظيع العقاب حتى يراه كل إنسان قبل أن يرتكب الجريمة، والهدف هو منع الجريمة، ولذلك تجد الحكمة البشرية القائلة: «القتل أنفى للقتل» ، وبطبيعة الحال لا يمكن أن ترقى تلك الحكمة إلى قول الحق: {وَلَكُمْ فِي القصاص حَيَاةٌ ياأولي الألباب} [البقرة: 179].
فصل: التفسير المأثور:|نداء الإيمان
📍#حملة_تبرع_بالدم 🩸قال الله تعالى(وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) - YouTube
فمن احياها فكانما احيا الناس جميعا .................................................... زيارة اطفال - Youtube
لأننا يمكن أن نتساءل: أيّ قتل أنفى للقتل؟. وسنجد أن المقصود بالحكمة ليس القتل الابتدائي ولكن قتل الاقتصاص. وهكذا نجد الأسلوب البشري قد فاتته اللمحة الفعَّالة في منع القتل الموجودة في قوله الحق: {مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأرض فَكَأَنَّمَا قَتَلَ الناس جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا}. 📍#حملة_تبرع_بالدم 🩸قال الله تعالى(وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) - YouTube. وكلمة «أحياها» لها أكثر من معنى. وبالتحديد لها معنيان: المعنى الأول: أنه أبقى فيها الروح التي تحرك المادة، والمعنى الثاني: إحياء الروح الإيمانية، مصداقًا لقول الحق: {استجيبوا للَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24]. ولنا أن نلتفت إلى أن الحق وضع الفساد في الأرض مُستحقًا لعقوبة القتل. والفساد هو إخراج الصالح عن صلاحيته، والمطلوب منا إيمانيًا أن الأمر الصالح في ذاته علينا أن نُبقبه صالحًا، فإن استطعنا أن نزيده صلاحًا فلنفعل وإن لم نستطع فلنتركه على صلاحه. ولماذا جاء الحق بعقابٍ للفساد في الأرض؟. مدلول الأرض: أنها المنطقة التي استخلف الحق فيها البشر، وساعة يقول الحق: {أَوْ فَسَادٍ فِي الأرض} فمعنى ذلك أن كل فساد عائد على كل مظروف في الأرض.
📍#حملة_تبرع_بالدم 🩸قال الله تعالى(وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) - Youtube
فالانتحار وقتل المرء لنفسه: آفة خطيرة، وجرم كبير، بفعله يخسر الإنسان دنياه وأخراه، ويتعرض لسخط الله وعقابه.
نداء إغاثة إلى خادم الحرمين الشريفين ( وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً )
أما الذي يذهب للاعتداء على الناس ولم يكن بينه وبينهم عداء؛ فهذه هي الحرابة. كأن يخرج ليقطع الطريق على الناس ويخيف كل من يلقاه ويُسبِّب له القلق والرّعب والخوف عللى نفسه وماله، والمال قد يكون من جنس الحيوان أو جنس النبات أو جنس الجماد. وذلك ما يسميه الشرع حرابة وستأتي لها آية مخصوصة. إذن. فالفساد في الأرض معناه إخراج صالح عن صلاحه مظروف في الأرض، والمظروف في الأرض سيده الإنسان، والإفساد فيه إما بقتله أو إهاجته وإشاعة الرّعب فيه، وإما بشيء مملوك له من الأشياء التي دونه في الجنسية مثل الزروع أو النباتات أو الحيوانات. فكأن الفساد في الأرض- أيضًا- يؤهل لقتل النفس: {مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأرض فَكَأَنَّمَا قَتَلَ الناس جَمِيعًا}. نداء إغاثة إلى خادم الحرمين الشريفين ( وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ). أي أن القتل بغير إفساد في الأرض؛ هو القتل الذي يستحق العقاب. أما القتل بإفساد في الأرض فذلك أمر آخر؛ لأن هناك فارقًا بين أن يُقتل قِصاصًا أو أن يقتل حدًّا من المُشرِّع؛ وحتى عفو صاحب الدم عن القاتل في الحرابة وقطع الطريق لا يشفع في ذلك ولا يسقط الحد عن الذي فعل ذلك؛ لأنها جريمة ضد المجتمع كله. ويتابع سبحانه: {وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بالبينات ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذلك فِي الأرض لَمُسْرِفُونَ} والمُسرف هو المُتجاوز للحَد، وهو من لا يأخذ قدر تكوينه وموقعه في الوجود، بل يحاول أن يخرج عن قدر إمكاناته في الوجود.
فكأنما أحيا الناس جميعا
أخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله: {من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل} يقول: من أجل ابن آدم الذي قتل أخاه ظلمًا. وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة في قوله: {من قتل نفسًا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعًا} عند المقتول يقول: في الإثم {ومن أحياها} فاستنقذها من هلكة {فكأنما أحيا الناس جميعًا} عند المستنفذ. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر عن ابن عباس في قوله: {فكأنما قتل الناس جميعًا} قال: أوبق نفسه كما لو قتل الناس جميعًا وفي قوله: {من أحياها} قال: من سلم من قتلها. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال: احياؤها أن لا يقتل نفسًا حرمها الله. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال: من قتل نبيًا، أو إمام عدل، فكأنما قتل الناس جميعًا. وأخرج ابن سعد عن أبي هريرة قال: دخلت على عثمان يوم الدار فقلت: جئت لأنصرك. فقال: يا أبا هريرة، أيسرك أن تقتل الناس جميعًا وإيار معهم؟ قلت: لا. قال: فإنك إن قتلت رجلًا واحدًا فكأنما قتلت الناس جميعًا، فانصرف. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله: {فكأنما قتل الناس جميعًا} قال: هذه مثل التي في سورة النساء {ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم خالدًا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابًا عظيمًا} [النساء: 93] يقول: لو قتل الناس جميعًا لم يزد على مثل ذلك العذاب.
الاسم: خالد هزاع فلاح العلوي الحربي
مصرف الراجحي
رقم الحساب
496608010090091
رقم الآيبان
sa 0680000496608010090091
هذه البطاقة البنكية لحساب التبرعات في الراجحي
للاستفسار:
المشرف على الحملة
عبدالرزاق المنور
0505943828
مسئول اللجنة المالية
فيحان عوض الشويمي الحربي
0567777980
رئيس اللجنة الإعلامية
حماد عوض القوماني الحربي
0555946977
__________________
قال تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ(9) ﴾