أنشئ بالمقر الرئيسى بمدينة نصر وبالمكاتب الإقليمية التابعة لها بمحافظات الجمهورية مكاتب لخدمة المواطنين وتلقى شكاواهم خلال توقيتات العمل الرسمية حيث يتم إستقبال الشاكين وتلقى شكواهم وتصنيفها وإحالتها إلى الوحدات الرقابية المختلفة لفحصها فى سرية تامة ويتم إحاطة الشاكى بنتيجة الفحص وتحديد مدى أحقيته فيما يطلبه.
تبدأ التحضيرات لشهر رمضان قبل أسابيع من حلوله، فهو الضيف العزيز على قلب كل مسلم، فتكثر تلاوة القرآن في المساجد وتشتري النساء أواني جديدة وتزيَّن الشوارع بالمصابيح والألوان، وفي مصر يشتري الاطفال الفانوس قبل بضعة ايام من الشهر الفضيل. تعددت القصص عن اصل الفانوس، منها ما يقول إن المصريين قد خرجوا ليلاً لاستقبال المعز لدين الله الفاطمي وكانوا يحملون المشاعل والفوانيس الملونة والمزينة لإضاءة الطريق، وهكذا بقيت الفوانيس تضيء الشوارع حتى آخر شهر رمضان لتصبح عادة، وتحول الفانوس رمزاً للفرحة. وفي رواية أخرى أن الخليفة الفاطمي كان يخرج إلى الشوارع ليلة الرؤية ليستطلع هلال شهر رمضان، وكان الأطفال يخرجون معه ليضيئوا له الطريق. كان كل طفل يحمل فانوسه ويؤدي الأطفال معاً بعض الأغاني الجميلة تعبيراً عن سعادتهم باستقبال شهر رمضان. وتروي قصة ثالثة أنه خلال العصر الفاطمي، لم يكن يُسمح للنساء بترك بيوتهن إلا في شهر رمضان وكان يسبقهن غلام يحمل فانوساً لتنبيه الرجال إلى وجود سيدة في الطريق لكي يبتعدوا. وهكذا كانت النساء يستمتعن بالخروج وفي نفس الوقت لا يراهن الرجال. وبعد أن أصبح للسيدات حرية الخروج في أي وقت، ظل الناس متمسكين بتقليد الفانوس حيث يحمل الأطفال الفوانيس ويمشون في الشوارع ويغنون.
تخطى الى المحتوى
الرئيسية
الاعلانات
جميع المتاجر
مقالات
معلومات عنا
تواصل معانا
أضف إعلانك
تبديل عامل التصفية
Showing 1–9 of 113 results
اكسسوارات الابواب صيانة الابواب
قبل٪
القطيف
٪ 1 $ مشاهدة
في مكالمة
مواد البناء بوابة إيلاف
طابوق مصانع الناصر
المطاعم مطعم سرايا القطيف
المطاعم متجر تين و لوز للمنتجات الشامية
المطاعم مطعم مدد
المطاعم مطعم سماء ديرتي
المطاعم مطعم الفراتي
المطاعم بوفيهات المنار
المطاعم مطعم زاد المراد
السابق
1
2
3...
13
التالى
طريقة منيو مطعم
طيبة فاشون للعبايات
شوكة - Store
مطعم فريدي
الكشري مو صاحي Upvoted 3 weeks ago عندهم كباين طاولات ، وكباين جلسه شوربة الفطر.. لازم تتعبوا عليها شوي سعرها 8 نفس المطاعم الكبيرة! عصير الفراوله بقطع المانجو كويس تأخر طلبنا على ماجابوه لنا ، وكان على دفعات 😅! الشاورما العربي جيد ، لكن الخدمه سيئه جداً ، احد الاطباق كان ناقص و واحد منهم غير عن اللي طلبناه وغيروه لما قلنا لهم ، احد العصيرات جابوه بدون مزاز!! مايحطوا ملاعق وشوك! وماجابوا الا لما طلبنا ممتاز جدا ، خصوصا كباب خشخاش و قسم العوائل جيد جدا و سرعة الطلبات افضل من قسم الرجال
مفتوح
مطعم قصر طيبة
هندي ♨, مشويات, سندويشات, إيطالي, برجر ✅, لبناني, بيتزا ⚡, عصيرات, فلافل ‼, شاورما, كشري, رز ⭐, بحري ⛵, بروستد, شعبي
شارع الرياض القطيف الشرقية 31911
توصيل لعنواني
تحديث نظرا لحالة الزحام الشديدة على مكاتب التموين، فقد تم التنوية عن فتح مراكز الشباب وتوفير الإمكانيات اللازمة لاستلام أوراق وطلبات إضافة المواليد الجدد على بطاقة التموين. بدر سيد مصري الجنسية، محرر بموقع نجوم مصرية أهدف لتقديم عمل صحفي بمصداقية وأحب كرة القدم، مجال الدراسة الهندسة، متابعة الأخبار اليومية والمساعدة في فهم وكيفية الوصول للخدمات من مواقعها الرسمية هو ما نعمل على تقديمه بصورة سليمة ترضي متابعينا.
29/05/2017 أقامت # إطعام بالتعاون مع لجنة كافل اليتيم بجمعية # القطيف الخيرية ومطعم التنور مائدة إفطار صائم لأكثر من 20 يتيماً. # أدمها_نعمة وقام الأبناء الأيتام بحفظ زائد الطعام في مطعم التنور بالتعاون مع فريق # إطعام.
* * * وقال آخرون: جواب قوله: وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ في " الفاء " التي في قوله: (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به) ، وجواب الجزاءين في " كفروا به " ، كقولك: " لما قمت، فلما جئتنا أحسنت ", بمعنى: لما جئتنا إذْ قمت أحسنت. (10) * * * القول في تأويل قوله تعالى: فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (89) قال أبو جعفر: قد دللنا فيما مضى على معنى اللعنة، وعلى معنى " الكفر " ، بما فيه الكفاية. (11) * * * فمعنى الآية: فخزي الله وإبعاده على الجاحدين ما قد عرفوا من الحق عليهم لله ولأنبيائه، المنكرين لما قد ثبت عندهم صحته من نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. ففي إخبار الله عز وجل عن اليهود - بما أخبر الله عنهم بقوله: فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ - البيان الواضح أنهم تعمدوا الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، بعد قيام الحجة بنبوته عليهم، وقطع الله عذرهم بأنه رسوله إليهم. ------------------ الهوامش: (1) انظر ما سلف في هذا الجزء 2: 524. (2) في سيرة ابن هشام 2: 190 "علوناهم ظهرا". (3) في سيرة ابن هشام 2: 190 "ونحن أهل شرك ، وهم أهل كتاب". اللهم عليك باليهود ومن والاهم. (4) في سيرة ابن هشام 2: 190 "نقتلكم معه.. " ، وكذلك هو في ابن كثير 1: 230 ، وكأنه الصواب.
جريدة الرياض | رفع الصوت بالدعاء والإطالة فيه أمر منهي عنه والدعاء على عموم الكفار بالهلاك... اعتداء وتجن
تاريخ النشر: الأحد 2 محرم 1433 هـ - 27-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 168213
347660
0
1518
السؤال
هل هذا القول صحيح وأين ورد وهل يجوز ذكره: اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا من بين أيديهم سالمين؟وبارك الله لي ولكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن هذا القول لم نقف عليه بلفظه في حديث عن النبي- صلى الله عليه وسلم- ولكن من المعلوم أن الدعاء على الظالمين مشروع، ولذلك يجوز للمسلم أن يدعو به وبغيره، وقد كان بعض السلف والخلف يدعو به. جاء في فقه الأقليات للشيخ القرضاوي قال: وكان من دعاء بعض السلف الصالح: "اللهم اشغل الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين". جريدة الرياض | رفع الصوت بالدعاء والإطالة فيه أمر منهي عنه والدعاء على عموم الكفار بالهلاك... اعتداء وتجن. وقد يستدل لهذا بما جاء في كشف الخفاء للعجلوني: إن الله ينتقم من الظالم بالظالم. قال النجم لا يعرف بهذا اللفظ لكن روى ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم عن مالك بن دينار قال: قرأت في الزبور إني أنتقم بالمنافق من المنافق، ثم أنتقم من المنافقين جميعا وذلك في كتاب الله تعالى وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون. إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته " وكذلك فإنه سبحانه يسلط الظالم على الظالم ثم ينتقم من الجميع"
ونقل شراح المختصر في باب قتال الفئة الباغية عند قوله " فللعدل قتالهم.. عن الإمام مالك قوله: "وأما غير العدل فدعه وما يراد منه، ينتقم الله من الظالم بظالم، ثم ينتقم من كليهما، وفي لفظ: إن كان الإمام مثل عمر بن عبد العزيز وجب على الناس الذب عنه والقتال معه ، وأما غيره فلا، دعه وما يراد منه، ينتقم الله من الظالم بالظالم ، ثم ينتقم من كليهما.
ملتقى الشفاء الإسلامي - (((ميــ ظالم ـــعاد)))
ولذلك فالدعاء على الظلمة بهذا الدعاء لا حرج فيه. والله أعلم.
اهـ:)