كان يُعتقد أن إيزيس ترشد الموتى إلى الحياة الآخرة كما ساعدت أوزوريس، وتمثلت مساعدتها الأمومية فى تعويذة الشفاء لمساعدة عامة الشعب. كما تشير الحلقة إلى قصة سبوع المولد وأن أصلها المصريون القدماء، وبرز ذلك في أعمدة لحتحور التي تظهر في أول عمود حزينة باكية خائفة وحتى اليوم السابع والأخير تظهر في العمود ضاحكة ومبتهجة، حيث تشير الحكاية إلى أن نسبة وفيات المواليد في هذا الزمن الغابر كانت مرتفعة في أول وثاني وثالث أيام وصوله للدنيا، وكان المولود صاحب الحظ في الحياة يصل لسابع أيامه حيًا، ويكمل حياته ويترعرع فساد اعتقاد عند المصري القديم أن الطفل مكتمل الصحة والعافية يصل ليومه السابع حيًا، ومن هنا يبدأ الاحتفال بالسبوع. برنامج حكايات سفر تقديم وتعليق صوتى هناء أبو العز، إعداد حلقة أسوان عبد الله صلاح، تصوير محمد عبد المنعم القط، مونتاج اسلام فرغلى ورغدة هشام، رئيس التحرير حسن مجدى، ومدير الإنتاج سناء الحسين.
برنامج قصة عشق
عاد أكرم توفيق لاعب الأهلي إلى القاهرة مساء اليوم الخميس من الدوحة لاستكمال برنامج التأهيل الذي خضع له منذ إصابته بتمزق في الرباط الصليبي. بالبلدي: اليوم.. الحلقة الـ24 من برنامج قلوب عامرة مع نادية عمارة. ينفذ أكرم توفيق بانتظام برنامج إعادة التأهيل في العاصمة القطرية الدوحة وسيكون في القاهرة لاستكمال البرنامج. كشف طبيب الأهلي ، أحمد أبو عبلة ، في وقت سابق ، عن وجود تواصل مستمر مع الطبيب الذي أجرى العملية للاعب للاطمئنان على حالته. وتعرض أكرم لإصابة في الرباط الصليبي خلال مباراة مصر ونيجيريا في افتتاح مباريات الفراعنة في كأس الأمم الأفريقية الأخيرة بالكاميرون.
يكن حسين يكن حسين نجم نادى الزمالك السابق أحد هذه المواهب الكروية، وهو والد النجم السابق لدفاع نادى الزمالك هشام يكن ولد يكن حسين زكى فى أسوان بالثانى عشر من شهر سبتمبر من عام ١٩٣٤ وبدأ مشواره مع الكرة فى نادى الشباب النوبى بالقاهرة وأطلقوا عليه ملك التغطية لأنه كان لاعبا مثاليا فى مركزه، وفى إحدى مباريات ناديه مع الأهلى عام 1951 نال إعجاب حسين كامل مدرب شباب الأهلى فضمه للقلعة الحمراء. تم تصعيد يكن حسين للفريق الأول بالأهلي ثم تم اختياره ضمن منتخب مصر الذي شارك في الدورة العربية عام 1953. عشق ودماء بمعبد فيلة.. قتل أخاه ووزع جثته على الأقاليم وحبيبته تجمع أشلاءه.. حكايات سفر - اليوم السابع. انتقل يكن حسين إلى الزمالك عام 1953 مقابل 35 جنيها دفعها له محمد حسن حلمي سكرتير نادي الزمالك في ذلك الوقت، أحرز مع نادى الزمالك العديد من بطولات الدورى العام وكأس مصر وأهمها أول بطوله للدورى العام يحرزها نادى الزمالك وذلك فى موسم 1959 - 1960. اعتزل الكرة عام ١٩٧٤ وعمره أربعون عامًا ليكون أكبر لاعب عمّر في الملاعب المصرية، ليعتزل وهو في سن الـ40 ، ولعب ٨٢ مباراة دولية وأحرز خلالها عشرة أهداف وحصل على وسام الرياضة من الدرجة الأولى من الرئيس الاسبق "جمال عبد الناصر" ومرة من الراحل "محمد أنور السادات ".
أوجب الدين الأسلامي على المرأة الأرملة التي توفي عنها زوجها مدة زمنية تجلس فيها بمنزلها تسمى العدة ، و أثناء هذه الفترة التي تسمى العدة لا يجب على المرأة أن تكشف نفسها على من هم محرمين عليها في الشريعة الإسلامية. وقد ذكر وجوب عدة المرأة الأرملة التي توفي عنها زوجها في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة لقوله تعالى: " والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير " سورة البقرة ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " أمكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله".
ما الحكمة من عدة المرأة المتوفى زوجها - موضوع
[١٩]
المراجع
↑ محمد الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 3-8، جزء 255. بتصرّف. ↑ محمد الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 1، جزء 255. بتصرّف. ^ أ ب محمد قنديل، فقه النكاح والفرائض ، صفحة 249. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد التويجري (2009م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الأردن - عمّان: بيت الأفكار الدولية، صفحة 241، جزء 4. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404 - 1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دارالصفوة، صفحة 307، جزء 29. بتصرّف. هل يجوز خروج المرأة المعتدة في فترة عِدتّها؟.. مبروك عطية يجيب. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا - دمشق: دار الفكر، صفحة 7167، جزء 9. بتصرّف. ^ أ ب سورة البقرة، آية: 234. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم عطية نسيبة بنت كعب، الصفحة أو الرقم: 938، صحيح. ↑ كمال سالم (2003م)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، مصر - القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 317-318، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 2، جزء 255. بتصرّف. ↑ محمد ساعي (2007م)، موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 772، جزء 2.
هل يجوز خروج المرأة المعتدة في فترة عِدتّها؟.. مبروك عطية يجيب
دين وفتوى
الدكتور مبروك عطية
الثلاثاء 22/مارس/2022 - 11:29 ص
رد الدكتور مبروك عطية ، عميد كلية الدراسات الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر الشريف، والداعية الإسلامي، على سؤال ورد إليه من إحدى المتابعات، تقول فيه: أثناء عدة زوجي المتوفي، رحت بيّت ليلة في بيت أختي ورجعت تاني، فما الحكم؟ مبروك عطية: الإجابة على القياس قال الدكتور مبروك عطية، خلال بث مباشر عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: الإجابة على القياس، هو حكم المرأة اللي اتجوزت قبل العدة بـ 5 ساعات، وهو جواز باطل، فلها أن ترجع وتكمل العدة حتى تنتهي. وأضاف عطية: واختلف السادة الفقهاء في حكم زواجها ممن تزوجته أثناء عدتها، فيرى الأحناف، أنه يجوز الزواج منها بعد استيفاء عِدتها، بعقد ومهر جديد، بينما يرى الشافعية والمالكية، أنه لا تحل له بعد ذلك، وتُحرم عليه مطلقا. وتابع عميد كلية الدراسات الإسلامية الأسبق: اتعلموا الدين.. الزواج أثناء العدة باطل، والخروج أثناء العدة لغير الضرورة باطل.. ما الحكمة من عدة المرأة المتوفى زوجها - موضوع. فاللي على حضرتك تحبسي نفسك في البيت يومين بنية القضاء.. بسبب الليلة اللي خرجتيها وبيي فيها عند أختك.. ويعفو الله عنكي ما دمتي جاهلة. وأوضح مبروك عطية: ولا يجوز خروج المعتدة من بيت زوجها إلا للضرورة وأولها الخروج للعمل أو الوظيفة.. الوظيفة مبتديش أجازة للعدة.. في زمن النبي كانت امرأة ترعى الغنم، فحكى الصحابة للنبي الأمر، فقابلها فأخبرته أنها توفي عنها زوجها وخرجت للعمل.. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم، ارعى غنمك.
[١٣] [١٤]
ومن الأدلّة من السنّة النبويّة ما أخرجه الإمام البخاريّ -رحمه الله- عن أمّ المؤمنين أمّ سلمة -رضيَ الله عنها- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (قُتِلَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ الأسْلَمِيَّةِ وهي حُبْلَى، فَوَضَعَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ بأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَخُطِبَتْ فأنْكَحَهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ أبو السَّنَابِلِ فِيمَن خَطَبَهَا) ، [١٥] ويُستدلّ من الحديث أنّ سُبيعة وضعت حملها بعد أربعين ليلةٍ فقط من وفاة زوجها، وقد خطبت فيما بعد، وقد أقرّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- على ذلك. [١٦]
العدّة إن لم تكن المرأة حامل
اتّفق أهل العلم بأنّ مدّة عدّة المرأة المُتوفّى عنها زوجها هي أربعة أشهر وعشرة أيام، مُستدلّين بقوله -تعالى-: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) ، [٧] [١٧] وتبدأ المرأة عدّتها بمجرد وفاة زوجها، [١٨] وهذه المدّة تعتدّها المرأة المدخول بها وغير المدخول بها؛ لأنّ لفظ الآية جاء عامّاً ولم يُخصّص أو يُفصّل حكماً خاصّاً لغير المدخول بها.