سؤال من أنثى سنة
أمراض نسائية
18 فبراير 2018
437
ماهي اسباب خروج رائحة كريهة جدًامن المهبل وقت الجماع مع العلم انني حامل في اواخر الشهر التاسع وهل لها تأثير على الجنين وعلى الام ؟!
- خروج رائحة كريهة من المهبل بالأعشاب
- سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك
- سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي
- سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك
- سبحانك اللهم وبحمدك كفارة المجلس
خروج رائحة كريهة من المهبل بالأعشاب
كيف تتخلّصين من رائحة المهبل الكريهة؟
فيما يأتي مجموعة من الطرق للتخلص من رائحة المهبل الكريهة [٢]:
اهتمي جيدًا بنظافة المنطقة: قد يساعدكِ اتباع ممارسات النظافة المهبلية الآمنة على تقليل رائحته، وتتضمن بعض النصائح ما يأتي:
امسحي المهبل من الأمام إلى الخلف؛ لأن ذلك يحول دون دخول بقايا البراز إلى المهبل. تبولي مباشرةً بعد الجماع. استخدمي صابونًا لطيفًا وخاليًا من العطور على المنطقة المحيطة بالمهبل فقط. بدلي ملابسكِ الداخلية يوميًا، وعندما تكون الملابس الداخلية متسخةً أو متعرقةً. اغسلي ملابسكِ الداخلية باستخدام منتجات غير معطرة. خروج رائحة كريهة من المهبل بالأعشاب. استحمي بعد التعرق، لأن العرق المنحبس في المنطقة قد يزيد من رائحة المهبل. إذا كانت توجد رائحة كريهة؛ اغسلي محيط المهبل بالماء. استخدمي منشفةً بعد الاستحمام لمسح المنطقة برفق. استخدمي منتجات الحيض الداخلية: قد تلاحظ بعض الإناث ظهور رائحة مهبلية أقوى أثناء الحيض، وقد تُسبب التغيرات الهرمونية رائحةً مشابهةً للحديد أو الأمونيا، ويمكن لبعض الفوط الصحيّة المستخدمة أثناء الدورة الشهرية أن تحبس الرائحة؛ مما يضاعف من هذا التأثير، كما قد تُسبب الفوطة العدوى أيضًا، ولتقليل هذه الرائحة؛ جربي استخدام المنتجات الداخلية، ومن المهم أيضًا تغيير منتجات الحيض باستمرار.
اغسلي المنطقة التناسلية قبل الجماع وبعده: يتسبب الجماع بدخول البكتيريا، وكذلك المواد الغريبة كالمرطب ومبيد الحيوانات المنوية من الواقي الذكري؛ لذا اغسلي المنطقة قبل ممارسة الجماع وبعده للمساعدة في الحفاظ على مستويات البكتيريا الطبيعية. تجنبي الملابس الضيقة: إن الملابس الضيقة جدًا تمنع التهوية الجيّدة على منطقتي المهبل وأعلى الفخذين، والحصول على الكثير من الأكسجين أمر ضروري لصحة المهبل. ارتدي سراويل قطنيةً: تزيل سراويل القطن الرطوبة الزائدة سواء من التعرق أو الإفرازات، لكن الأقمشة الاصطناعية ليست جيدةً في هذا. المراجع
↑ "Vaginal odor", mayoclinic, Retrieved 5-6-2020. Edited. ↑ "6 ways to get rid of vaginal odor", medicalnewstoday, Retrieved 5-6-2020. Edited. للمتزوجات مهم بليز((رائحة كريهة وخروج هواء من المهبل)) - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. ↑ "7 Tips When Dealing with Vaginal Odor", healthline, Retrieved 5-6-2020. Edited.
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) ؛ متفق عليه. المفردات:
((سبحانك)): براءة لله وتنزيهًا من كل نقص. سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك. ((وبحمدك))؛ أي: وبحمدك سبحتك ومعناه: بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك عليَّ سبحتُك، لا بحولي وقوتي. البحث:
لفظ حديث عائشة في الصحيحين قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثِر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، يتأول القرآن). ومعنى: (يتأول القرآن) ؛ أي: يفعل ما أمر به فيه، والمراد بالقرآن هنا بعضه، وهو قوله تعالى: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النصر: 3]، وفي هذا الحديث إباحةُ طلبِ المغفرة في الركوع، ولا يعارضه حديثُ ابن عباس المتقدِّمُ عند مسلمٍ: ((فأما الركوع، فعظِّموا فيه الرب))؛ لأن تعظيم الرب في الركوع لا ينافي الدعاء، كما أن الدعاء في السجود لا ينافي التعظيم. ما يفيده الحديث:
1- أن هذا الذِّكر مِن أذكار الركوع والسجود. 2- وفي الحديث مسارعةُ النبي صلى الله عليه وسلم إلى امتثال ما أمره الله تعالى به؛ قيامًا بحق العبودية، وتعظيمًا لشأن الربوبية، وقد غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر.
سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك
سبحانك اللهم وبحمدك - YouTube
سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي
المجتبى ٢/ ١٠٥. وابن ماجه، في: باب ثواب القرآن، من كتاب الأدب. سنن ابن ماجه ٢/ ١٢٤٣. والإمام مالك، في: باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة، من كتاب النداء. الموطأ ١/ ٨٤، ٨٥. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٤١، ٢٨٥، ٤٦٠. (٤) أخرجه مسلم، في: باب الاعتدال في السجود ووضع الكفين على الأرض، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٣٥٧، ٣٥٨. اكتشف أشهر فيديوهات سبحانك اللّهم وبحمدك | TikTok. وأبو داود، في: باب من لم ير الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٨٠، ١٨١. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣١، ١٧١، ١٩٤، ٢٨١. (٥) سقط من: م.
سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك
[٣] ولفظ الذكر يدل على هذا المعنى؛ فالتسبيح هو تنزيه الله -تعالى- عن كل ما لا يليق به، فهو الكامل في صفاته المبرّأ من كل عيبٍ ونقصٍ، والتحميد اعتراف بفضل الله ونِعَمه على الإنسان، وتقديم الشكر له على ذلك، وبعد ذلك يشهد المسلم شهادة التوحيد بقوله لا إله إلا أنت، فيعترف بوحدانية الله واستحقاقه العبادة دون غيره، ويختم الذكر بطلب المغفرة على التقصير في حق الله وإعلان التوبة من كل الذنوب. [٣]
دلالة الحديث وحكم قول هذا الذكر بعد الصلاة
يدلّ هذا الحديث على أمرين هما:
النّدب إلى ختم جميع الأعمال بهذا الذّكر سواء كانت الصلاة أو غيرها، وسواء كانت عبادات أو عادات، وسواء كانت مجالس فيها طاعات أو تخلّلها بعض العصيان، فختم الطاعات بهذا الذّكر نورٌ على نور، وختم المجلس الذي كان فيه عصيان بهذا الذكر يكفّر عن صاحبه الإثم. [٤]
إنّ أي مجلسٍ ينبغي أن يحتوي على ذكر الله -تعالى- ؛ وختم المجالس بهذا الذكر يكون احترازاً من خلوها منه. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي - ملتقى الشفاء الإسلامي. [٥] وقد دلّ الحديث على أن ذكر كفارة المجلس بعد أي مجلس، وبعد مجلس تلاوة القرآن، وبعد الانتهاء من الصلاة مندوب، أي يُثاب فاعله، ولا إثم على تاركه، ويُستفاد حكم الندب من ذكر فضيلة الفعل وأجره دون الأمر به على وجه الإلزام، أما ذكر كفارة المجلس في غير تلك المواطن فمشروعٌ بناءً على التعميم الوارد في الحديث.
سبحانك اللهم وبحمدك كفارة المجلس
لا يَرَاه، بل يُكَبِّرُ وَيَقْرَأُ؛ لمَا رَوَى أنَسٌ، قال: كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكرٍ وعمرُ يَفْتَتِحُونَ الصلاةَ بالحمدِ لِلّهِ رَبّ العَالَمِينَ. مُتَّفَقٌ عليه (١). ولَنا، أن النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يَسْتَفْتِحُ بما سنَذْكُرُه، وعَمِلَ به الصحابةُ، رَضِىَ اللَّه عنهم، وكان عمرُ يَسْتَفْتِحُ به (٢) صلاتَه، يَجْهَرُ بهِ لِيَسْمَعَهُ الناسُ، وعبدُ اللَّه بن مسعودٍ، وحديثُ أنَسٍ أرَادَ به القراءةَ، كما جاءَ في حديثِ أبي هريرةَ: إنَّ اللهَ تعالى قال: "قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِى وبَيْنَ عَبْدِى نِصْفَيْنِ" (٣). وفَسَّرَ ذلك بالفاتحةَ. سبحانك اللهم وبحمدك - YouTube. وهذا مِثْلُ قولِ عائشةَ: كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَفْتَتِحُ الصلاةَ بالتَّكْبِيرِ، والقِرَاءَةَ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (٤). ويَتَعَيَّنُ حَمْلُهُ على هذا؛ لأنه قد ثَبَتَ عن الذين روَى عنهم (٥) أنَسٌ الاسْتِفْتَاحُ بما ذكرنَاهُ. إذا ثَبَتَ هذا، فإنَّ أحمدَ ذهبَ إلى الاسْتِفْتَاحِ بِهذا الذي (١) أخرجه البخاري، في: باب ما يقول بعد التكبير، من كتاب الأذان. صحيح البخاري ١/ ١٨٩. ومسلم، في: باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة، من كتاب الصلاة.
صحيح مسلم ١/ ٢٩٩. كما أخرجه أبو داود، في: باب من لم ير الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٨٠. والترمذي، في: باب ما جاء في افتتاح القراءة بالحمد للَّه رب العالمين، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٤٥. والنسائي، في: باب ترك الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الافتتاح. المجتبى ٢/ ١٠٤. وابن ماجه، في: باب افتتاح القراءة، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٦٧. والدارمي، في: باب كراهية الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٨٣. والإمام مالك، في: باب العمل في القراءة، من كتاب الصلاة. الموطأ ١/ ٨. سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ١٠١، ١١١، ١١٤، ١٦٨، ١٧٧، ١٨٣، ٢٠٣، ٢٠٥، ٢٣٣، ٢٥٥، ٢٧٣، ٢٨٦، ٢٨٩. (٢) في م زيادة: "في". (٣) أخرجه مسلم، في: باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة... إلخ، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٢٩٦، ٢٩٧. وأبو داود، في: باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٨٨. والترمذي، في: باب فضل فاتحة الكتاب، من أبواب التفسير. عارضة الأحوذى ١١/ ٦٩، ٧٠. والنسائي، في: باب ترك قراءة بسم اللَّه الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب، من كتاب الافتتاح.