((( تعليم الاطفال الصلاة))) - YouTube
طريقه تعليم الاطفال الصلاه والوضوء
السؤال:
♦ الملخص:
استفسار حول الحُكم الشرعي لطريقة جديدة لتعليم الأطفال الصغار الصلاةَ. طريقه تعليم الاطفال الصلاه والوضوء. ♦ التفاصيل:
ما حكم تعليم الصلاة للصغار بهذه الطريقة:
يتم اختيار إمامٍ، ويُصَفُّ الأولاد خلفه، ويقولون كل أذكار الصلاة خلف الإمام بصوت جَهْوَرِيٍّ؛ أي: يُكبِّر الإمام فيكبرون رافعين أصواتهم وكذا دعاء الاستفتاح، وفي الركوع وفي السجود؛ يعني: يقولون كل أذكار الصلاة إلى التسليم بصوت جهوريٍّ، وهذا للتعليم وليس مقام الفريضة، ويُكرَّر هذا في أيام؛ حتى ترسخ الصلاة عمليًّا عند الصغار. الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد:
فأولًا: مرحبًا بك أيها الأخ الفاضل، ونسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق، والتيسير، والسداد. ثانيًا: اختلف العلماء في حكم الجهر والإسرار في الصلاة:
فذهب مالكٌ إلى أنها من هيئات الصلاة، وذهب بعض المالكية إلى أنها من واجباتها، وذهب الحنابلة إلى أنها مستحبة، والصلاة صحيحة على كل حال في أصح أقوال العلماء. قال ابن قدامة في المغني: "الجهر في مواضع الجهر والإسرار في مواضع الإسرار لا خلاف في استحبابه، والأصل فيه فِعلُ النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت ذلك بنقل الخلف عن السلف، فإن جهر في موضع الإسرار أو أسرَّ في موضع الجهر، تَرَكَ السُّنَّة وصحَّت صلاته"؛ [المغني: (1/ 332)].
(3)
وللصلاة فوائد جمة فبالإضافة إلى الراحة والطمأنينة النفسية فلها آثار خُلقية عديدة ، فقد قال تعالى: { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} (1). ولها آثار اجتماعية فالمؤمن يصبح " عضواً نافعاً في المجتمع الذي يعيش فيه ، يعمل وينتج ويعمّ خيره على الناس كافه " (2)
أما عن الفوائد الصحية فهي كثيرة ،ابتداءً من الوضوء وانتهاءً بالتسليم ، ففيها اتقاء من الأمراض وتفريغ للطاقة الكهرومغناطيسية عن طريق السجود وهذا ما اكتشفه العلم الحديث.
" و و ضع الركوع والسجود وما يحدث فيه من ضغط على أطراف أصابع القدمين يؤدي إلى تقليل الضغط على الدماغ. " (3)
فيديو YouTube
المصدر: التعليم: اللقب الاول ، المسار فوق الابتدائي ، دين اسلامي ولغة عربية: دين اسلامي، مواد تعليمية.
حثّت قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان "اليونفيل"، الإثنين، الجانبين اللبناني والإسرائيلي على ضبط النفس بعد قصف متبادل. وقالت البعثة، في بيان على تويتر: "انطلق صاروخ من لبنان باتجاه إسرائيل في ساعة مبكرة من صباح اليوم. ورد الجيش الإسرائيلي بإطلاق عشرات القذائف". وأضافت: "نحث على الهدوء وضبط النفس في هذا الوضع المضطرب والمستمر". الجيش الإسرائيلي يقصف مواقع في لبنان ردا على إطلاق صواريخ وفي وقت سابق، أعلن الجيش الإسرائيلي أنه "رداً على إطلاق القذائف الصاروخية، تقصف مدفعية الجيش الإسرائيلي في هذه الساعة المنطقة التي أطلقت منها في لبنان". وقال الجيش الإسرائيلي في بيان: "تقصف قوات مدفعية للجيش الإسرائيلي في هذه اللحظات أهدافا في لبنان وتطلق النيران نحو منطقة إطلاق النار، رداً على إطلاق القذيفة الصاروخية نحو الأراضي الإسرائيلية في وقت سابق". و"يونيفيل" هي قوات دولية متعددة الجنسيات، تابعة للأمم المتحدة، وتنتشر في مناطق جنوب لبنان، وتهدف لضمان حفظ السلام في المنطقة المحاذية للحدود مع الأراضي الفلسطينية. جريدة الرياض | الملامح بين التأمل والأثر. وأنشئت قوات "يونيفيل" عام 1978 استنادا إلى القرار الدولي رقم 425، وجرى تعزيزها بعد حرب صيف 2006 بين "حزب الله" وإسرائيل؛ للعمل على تنفيذ القرار 1701 ومساعدة الحكومة اللبنانية في بسط سلطتها.
جريدة الرياض | الملامح بين التأمل والأثر
وينوب عن هذه النفس الطفولية الاسترخاء والتأمل في كل ما هو مرتبط بحياتك، بحيث لا تمر الحياة بك مرور الكرام، فتحاول الوقوف على كل محطة من محطات حياتك، وتعيد تنظيم أمورك وترتيبها، وتستجمع إمكاناتك، وتجدد حياتك، وتعيد نشاطاتك، وتحاول عدم إقحام نفسك في تفسير كل المواقف السيئة العارضة، أو استنتاج نتائج مؤذية لك. ومن الأمور المساعدة على التأمل والإحساسِ بالارتياح الخلوُ إلى نفسك في مكانٍ يتسع لمساحات كبيرة من الخضرة، والجلوسُ من حين لآخر مع نفسك طويلًا مع كثرة التفكر والتأمل في حياتك وعلاقاتك، ودائمًا ما يوصي علماءُ النفس بضرورة التأمل والتفكر، والترويح عن النفس بصفة منتظمة. ويعدّ التأمل عاملًا من عوامل استقرار الحياة، وهو بمنزلة إعادة لنفسك من أجل مزيد من الارتياح النفسي والشعور بالسكينة، والحفاظ على العلاقات الاجتماعية، كما أنه يؤدي إلى استعداد الشخص لبذل كثيرٍ من الجهد والعمل والنشاط مستقبلًا.
د. علي زين العابدين
يعيشُ أغلبنا في هذه الحياة حكم العادة، فلا نلتفتُ إلى كثيرٍ مِمن يعيش معنا أو حولنا من الناس، ولا ننظر إلى الأشياء والأمور الخاصة بنا بأسلوب وتفكير منطقي، وربما يمشي أحدنا في شارعٍ من الشوارع أكثر من مرة ولا يلتفت إلى معالم الشارع أو يحاول معرفة أسماء المحال به، وكثيرًا ما تعترضنا بعض المواقف ونأخذ فيها قرارات دون نظر في عواقبها، والعادة أننا ننظر للأشياء والمواقف نظرة العابر دون التمحيص والتدقيق، ويرجع سر ذلك إلى سيطرة العادة على حياتنا، فاعتدنا النظر إلى الأمور دون التفكير أو محاولته. لقد تحولت حياتنا إلى عادات، وصار ارتباطنا وأمورنا الاجتماعية مبنيًا على محض العادة، حتى مواطن السرور وأوقات السعادة تحكمت فيها العادات دون محاولة لإيجاد طرق جديدة تدخل السرور علينا، أو تحول حياتنا إلى متعة وتشوق أكثر، وأدى ذلك إلى انتشار اليأس عند البعض في حياته، أو على أقل تقدير شيوع الملل. والمللُ عادة ما يأتي من التداخل بين الأشياء، ووجود الشبه الكثير في الأفكار والعادات، ويقع فيه الكبار دون الصغار، فالأطفال لا يعرفون الملل ولا يعيشونه؛ لأن حياتهم متجددة، ونظرتهم إلى الأشياء في كلّ مرة تكون بدهشة وتعجب، ولذا فإن أكثر الناس استمتاعًا بحياتهم هم من يعيشون بهذه النفس الطفولية والطريقة التعجبية، فيمتلكون القدرة على النظر في الأشياء والاستغراق فيها سواء كانت صغيرة أم كبيرة.