وصف
درة الصين ، كما يوحي الاسم ، هو مطعم صيني أصيل في جدة ، إنه يوفر أجواء فخمة وهادئة مع كابينة منفصلة لكل طاولة لتعزيز تجربة تناول الطعام. يقدم المطعم قائمة مليئة بالأطباق الصينية التقليدية المعدة باستخدام نكهات جريئة ومكونات عالية الجودة وذوق عالمي. يقدمون أفضل أنواع الحساء المتوفرة في جدة بالإضافة إلى الحلويات الفريدة المقدمة بطريقة جذابة. يتكون المطعم من منطقة جلوس واسعة وممتعة مع أجواء خصبة ونوادل ودودون وحيويون للغاية. يقع هذا المطعم الراقي في المروة بجدة
نوع المطعم
مأكولات بحرية
موقع
درة الصين ، المروة ، جدة السعودية
مطاعم قريبة
3. 2 متوسط
(:عدد التعليقات)
4. درة الصين جدة | عزومة. 5 ممتاز
4. 3 جيد جدا
المراجعات
4. 2
جيد جدا
من:عدد التقييمات
ممتاز
2
3
متوسط
1
ضعيف
0
سيء للغاية
Food
0. 0
Customer service
Value for money
Comfort
Cleanliness
إظهار التقييمات:
مراجعة التقييم:
مراجعة جوجل
delicious food and cosy atmosphere but slightly overpriced, hence the 4*s
Good and nice place Not very expencive and 3 stars not 4 due to employees need more training in serving the guests and how to present the serving dishes on the table.
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] مطاعم درة الصين .. جدة - المملكه العربية السعودية
- درة الصين جدة | عزومة
- فرع شركة مطاعم درة الصين - دليل السعودية العالمي للأعمال
- تفسير: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا - YouTube
- ما معنى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ}؟
- {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات }
- فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَواتَّبَعُوا الشَّهَوَات. - هوامير البورصة السعودية
[ رقم تلفون و لوكيشن ] مطاعم درة الصين .. جدة - المملكه العربية السعودية
فرع شركة مطاعم درة الصين في جده تعمل على تقديم تقديم خدمات الاعاشة المطهية والغير مطهية وتجارة الجملة والتجزئة وللوصول الى فرع شركة مطاعم درة الصين يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
تقديم خدمات الاعاشة المطهية والغير مطهية وتجارة الجملة والتجزئة
الهاتف
2909341
رقم الخلوي
0000000
فاكس
2882337
صندوق البريد
13369
الرمز البريدي
21493
الشهادات
درة الصين جدة | عزومة
الدول المملكة العربية السعودية مصر المملكة المتحدة الإمرات المتحدة لبنان مطاعم و أماكن مميزة انواع المطابخ قائمة الطعام أكلات و أطباق مواقع جغرافية من نحن القائمة معرض التعليقات درة الصين مطابخ - صيني متوسط السعر - 45-75 الريال الصنف - مكان قيم نوعية الفرع: مطعم كلاسيكي 012-2616885 نوعية الفرع: مطعم كلاسيكي أكتب تعليقك عن درة الصين درة الصين القائمة مشهيات لفائف الخضار الريال 12. 00 لفائف الجمبري الريال 15. 00 وانتون مقلي الريال 15. 00 جمبري كمرون الريال 25. 00 منتو اللحم الريال 15. 00 شوربة شورة الوانتن مع الخضار الريال 12. 00 شوربة مأكولأت بحرية الريال 25. 00 شوربة الدجاج بالذرة والكريمة الريال 12. 00 شوربة حامضة بالتوابل الحارة الريال 12. 00 شوربة تايلندية الريال 12. 00 شوربة الأرز بالمكرونة الريال 12. 00 خدمة في صحن ساخن قطع اللحمة مع الخضار الريال 35. 00 لحمة الدجاج مع نبات الفطر الريال 30. 00 جمبري كبير مع صلصة الليمون الريال 45. 00 شرئح سمك بالخضار الريال 45. 00 لحوم بحرية مشكلة تبنياكي الريال 48. 00 الجمبري جمبري بالفلفل الحار الريال 42. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مطاعم درة الصين .. جدة - المملكه العربية السعودية. 00 جمبري بصلصة الزنجبيل الريال 42.
درة الصين جدة | عزومة
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مطاعم درة الصين
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-24
مطاعم درة الصين.. جدة - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
اقسام النشاط التجاري
مطاعم صينية
طريق الملك فهد (الستين), جدة
رقم الهاتف: 0122845038
00 دجاج ينج شاو الريال 25. 00 دجاج مع الخضار المطبوخة الريال 25. 00 دجاج بالكاجو والبازيلاء الريال 25. 00 دجاج بالسمسم الحار الريال 25. 00 دجاج حار بالفول السوداني الريال 25. 00 دجاج بالفطر الريال 25. 00 الخضار خضار مشكلة الريال 15. 00 شوب سوي باللحم الريال 29. 00 شوب سوي بالدجاج الريال 25. 00 شوب سوي بالجمبري الريال 42. 00 الأرز أرز على طريقة شنغهاي الريال 25. 00 أرز محمر مع خضار مشكل االلحم الريال 17. 00 أرز محمر مع خضار مشكل والدجلج الريال 17. 00 أرز محمر بالئوم الريال 15. 00 أرز محمر بالبيض والخضار الريال 15. 00 مكرونة مكرونة محمرة بالخضار الريال 15. 00 مكرونة محمرة بالجمبري الريال 20. 00 مكرونة محمرة باللدجلج الريال 18. 00 مكرونة مشكلة الريال 20. 00 مكرونة كانتون الصينية الريال 18. 00 مكرونة بي هن الصينية الريال 18.
فرع شركة مطاعم درة الصين - دليل السعودية العالمي للأعمال
شكرا على المرور الكريم
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
تاريخ الإضافة: 3/10/2018 ميلادي - 23/1/1440 هجري
الزيارات: 51435
تفسير: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات)
♦ الآية: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ [مريم: 59]. تفسير: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا - YouTube. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (59). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ ﴾ قفا بعد هؤلاء ﴿ خَلْفٌ ﴾ قوم سوء؛ يعني: اليهود والنصارى والمجوس ﴿ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ ﴾ تركوا الصلاة المفروضة ﴿ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ﴾ اللذات من شرب الخمر والزنا ﴿ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ وهو وادٍ في جهنم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ ﴾؛ أي: من بعد النبيين المذكورين خلف وهم قوم سوء، والخَلَف - بالفتح - الصالح، وبالجزم الطالح؛ قال السدي: أراد بهم اليهود ومن لحق بهم، وقال مجاهد وقتادة: هم قوم في هذه الأمة. ﴿ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ ﴾؛ أي: تركوا الصلاة المفروضة، وقال ابن مسعود وإبراهيم: أخَّرُوها عن وقتها، وقال سعيد بن المسيب: هو ألَّا يُصلي الظهر حتى يأتي العصر، ولا العصر حتى تغرب الشمس.
تفسير: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا - Youtube
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا - YouTube
ما معنى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ}؟
هذا الرجل قُتل شهيدًا في سبيل الله وقد عفا الله الإنسان الأعمى من الجهاد إلا أنه أبى إلا أن يموت شهيدًا, فقال للرسول صلى الله عليه وسلم: " أنا رجل أعمى وبيني وبين المسجد واد مسيل وأنا نائي الدار، وليس لي قائد يقودني، فهل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي "؟ فعندما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له:" نعم " وبعدما غادر تذكر السؤال عليه السلام فقال عليّ به " ائتوني به " فقال له: « هل تسمع النداء »؟
فقال: نعم. فقال له الرسول: « فلبِّ النداء، فلا أجد لك رخصة » في ترك صلاة الجماعة ولو كنت رجلاً أعمى ولو كان بينك وبين المسجد واد مسيل, ولو لم تجد قائدًا يقودك إلى المسجد مادمت تسمع النداء, فلبِّ نداء الله أكبر. {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات }. لماذا؟ نعم لأن الصلاة هي من أعظم قواعد الإسلام وأرفع الأعمال عند الله وأجلها ومن أرفع أعمال الإيمان وأقرب وسيلة إلى الرحمن هي مفزع التائبين وملجأ الخائفين، وهي قرة أعين العابدين الراكعين الساجدين، يقول الله تعالى: ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون). قال سعيد بن المسيبِ رحمه الله: " كانوا يسمعون (حي على الصلاة، حي على الفلاح) فلا يجيبون وهم أصحاء سالمون ".
{فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات }
ومن صفات المصلين الموعودين بالويل: أنهم يمنعون الماعون، والماعون: فسر بـ: الزكاة وأنهم يمنعون الزكاة؛ لأن الزكاة قرينة الصلاة، كما قال سبحانه: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ [البينة:5]، وقال تعالى: وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ [البقرة:43]. موقع العلامة ابن باز
18-07-2021, 10:47 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Apr 2020
المشاركات: 791
م هناك جديد في موضوعك...
ليتك ساكت ولا
في اسوء الأحوال تدبرت
أمور عيدك...
سوالفك تنفع رسالة
وتس في قروب متقاعدين
جار عليهم الدهر....
و أعتذر ع الشفافية...
18-07-2021, 10:51 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 2, 753
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيّاد الماهر
جزاك الله خير. وكثر الله من امثالك. ومنور... ما معنى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ}؟. ومن طول الغيبات جاب الغنايم. تحياتي لك
18-07-2021, 11:01 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 2, 174
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكديت
اجل سوالف
ما اقول الا الله يهديك. 18-07-2021, 11:04 PM
المشاركه # 10
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 57, 625
معرفات 2020 و 2021 راح يهاجمونك خذها مني
18-07-2021, 11:07 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 11, 518
جزاك الله خير يالصياد
من الطبيعي ان تجد من يحاربك.
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَواتَّبَعُوا الشَّهَوَات. - هوامير البورصة السعودية
وسماها تعالى رحمته، فقال: { وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} وأيضا ففي إضافتها إلى رحمته، ما يدل على استمرار سرورها، وأنها باقية ببقاء رحمته، التي هي أثرها وموجبها، والعباد في هذه الآية، المراد: عباد إلهيته، الذين عبدوه، والتزموا شرائعه، فصارت العبودية وصفا لهم كقوله: { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ} ونحوه، بخلاف عباده المماليك فقط، الذين لم يعبدوه، فهؤلاء وإن كانوا عبيدا لربوبيته، لأنه خلقهم ورزقهم، ودبرهم، فليسوا داخلين في عبيد إلهيته العبودية الاختيارية، التي يمدح صاحبها، وإنما عبوديتهم عبودية اضطرار، لا مدح لهم فيها. وقوله: { بِالْغَيْبِ} يحتمل أن تكون متعلقة ب { وَعَدَ الرَّحْمَنُ} فيكون المعنى على هذا، أن الله وعدهم إياها وعدا غائبا، لم يشاهدوه ولم يروه فآمنوا بها، وصدقوا غيبها، وسعوا لها سعيها، مع أنهم لم يروها، فكيف لو رأوها، لكانوا أشد لها طلبا، وأعظم فيها رغبة، وأكثر لها سعيا، ويكون في هذا، مدح له بإيمانهم بالغيب، الذي هو الإيمان النافع.
﴿ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ﴾؛ أي: المعاصي وشرب الخمر والزنا؛ أي: آثروا شهوات أنفسهم على طاعة الله. وقال مجاهد: هؤلاء قوم يظهرون في آخر الزمان ينزو بعضهم على بعض في الأسواق والأزقة. ﴿ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ قال وهب: الغيُّ نهر في جهنم، بعيدٌ قَعْرُه، خبيثٌ طعمُه، وقال ابن عباس: الغي وادٍ في جهنم، وإن أودية جهنم لتستعيذ حرَّه أُعِدَّ للزاني المصرِّ عليه، ولشارب الخمر المدمن عليها، ولآكل الربا الذي لا ينزع عنه، ولأهل العقوق ولشاهد الزور، ولامرأة أدخلت على زوجها ولدًا. وقال عطاء: "الغيُّ" وادٍ في جهنم يسيل قيحًا ودمًا. وقال كعب: هو وادٍ في جهنم أبعدها قعرًا، وأشدها حرًّا، فيه بئر تُسمَّى "الهيم"، كلما خبت جهنم، فتح الله تلك البئر فتستعر بها جهنم. أخبرنا محمد بن عبدالله بن أبي توبة، أخبرنا محمد بن أحمد الحارثي، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي، أخبرنا عبدالله بن محمود، أخبرنا إبراهيم بن عبدالله الخلال، وأخبرنا عبدالله بن المبارك، عن هشيم بن بشير، أخبرنا زكريا بن أبي مريم الخزاعي، قال: سمِعت أبا أمامة الباهلي يقول: إن ما بين شفير جهنم إلى قعرها مسيرة سبعين خريفًا من حَجَر يهوي أو قال صخرة تهوي عظمها كعشر عشروات عظام سمان، فقال له مولى لعبدالرحمن بن خالد بن الوليد: هل تحت ذلك شيء يا أبا أمامة؟ قال: نعم، غي وآثام.