سرايا - سرايا - تتطلب العناية الشخصية في السيدات متطلبات خاصة للحفاظ على البشرة منتعشة والحماية من الإصابة بالبكتيريا والفطريات، وحينا يأتي الأمر للمنطقة الحميمية فيجب إتباع روتين يومي لتنظيفها وحمايتها من الالتهابات والعديد من الأمراض. الاستحمام: لا يقتصر الحفاظ على المنطقة الحساسة على تنظيفها فقط ولكن الإستحمام بصفة عامة يساعد على التخلص من خلايا الجلد الميت والتي قد يؤدي تراكمها إلى انسداد مسام الجلد وشحوب البشرة كما أن الاستحمام يومياً يمنع انتقال عدوى البكتيريا من الجسم للمنطقة الحميمية. استخدمي جل استحمام أو صابون لطيف على البشرة للحفاظ عليها من الجفاف كما يفضل استخدام الماء الفاتر، حيث قد يؤدي استخدام الماء الساخن إلى جفاف البشرة وخشونتها. Amazon.sa : منتجات نظافة المناطق الحساسة. العناية اليومية بالمنطقة الحساسة: يجب استخدام غسول خاص بالمنطقة الحميمية لتنظيفها يومياً على أن يكون منظف متوازن لطيف حتى لا يسبب التهاب الجلد. ويجب عدم الإفراط في استخدام الصابون في هذه المنطقة لأنه يعمل على القضاء على الإفرازات الطبيعية والتي تحتوي على مضادات للبكتيريا والفطريات كما قد يتسبب في حدوث الالتهابات والجفاف. لذا يستخدم الصابون الطبي في غسل المنطقة الخارجية بينما يستخدم الغسول في نظافة الأجزاء الداخلية.
- Amazon.sa : منتجات نظافة المناطق الحساسة
- إنَّ الذين قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا - منابر الثقة
- أرشيف الإسلام - إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا| ليدبروا آياته |د.أحمد السعيد مندور |ح35 من قناة الندى الفضائية
- ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا | عبد الباسط محمد عبد الصمد - YouTube
- إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي - YouTube
Amazon.Sa : منتجات نظافة المناطق الحساسة
اعصري حبة البطاطس وضعي العصير على المنطقة ودعيه يجف لمدة 15-20 دقيقة تقريبًا ثم اشطفيه بالماء الفاتر. لدى الخيار خصائص تساعد في تبييض البشرة وتفتيح لونها تمامًا مثل البطاطا، هكذا يمكن استخدام الخيار لتفتيح الإبط: افركي شريحة رفيعة من الخيار على المنطقة أو قومي بتطبيق عصير الخيار تحت الإبط. خلط عصير الخيار مع بودرة الكركم وعصير الليمون حتى تحصلي على مزيج متماسك القوام ثم ضعيه على المنطقة المراد تبييضها لمدة 30 دقيقة. 3. قشر البرتقال
يحتوي قشر البرتقال على خصائص تساعد في تبييض وتفتيح الأماكن الحساسة، وبإمكانك استخدامه لتفتيح تحت الإبط عن طريق: وضع قشر البرتقال في الشمس لعدة أيام حتى يجف تمامًا. القيام بطحن قشر البرتقال الجاف لغاية الحصول على بودرة. خلط ملعقتين صغيرتين بودرة قشر البرتقال مع ماء الورد والحليب للحصول على مزيج متماسك القوام. وضع المزيج تحت الإبط وتركه لفترة تتراوح ما بين 10-15 دقيقة قبل شطفه بالماء البارد. لتفتيح منطقة العانة منزليا
يحتوي عصير الخيار على فيتامين أ (Vitamin A) الذي يساعد على تفتيح البشرة عن طريق التحكم بإنتاج الميلانين في الجلد. وهكذا يمكن استخدام عصير الخيار لتفتيح المناطق الحساسة: الحصول على العصير من نصف خيارة، ثم وضعه على منطقة العانة وتركه لفترة تتراوح ما بين 10- 15 دقيقة قبل شطفه بالماء البارد.
مقالات عامة
منذ يومين
تنظيف المهبل والمناطق الحساسة
هناك الكثير من الأسئلة حول أفضل الطرق لتنظيف المهبل والمناطق الحساسة وأقلها ضررا على الأنثى، وهذه بعض الاسئلة والاجابة عنها:
هل تنظيف المهبل والمناطق الحساسة بواسطة الصابون يسبب الضرر؟
نعم يوجد في الصابون تركيبة من المواد غير المناسبة للمناطق الحساسة، لأنه يسبب تهيج عن طريق حموضة درجتها غير مناسبة لدرجة حموضة بشرتك في المنطقة الحساسة، ويجب استبدالة بصابون خاص ومعد لهذه الامور. هل هناك علاقة بين درجة الحموضة (pH) في المهبل والإخصاب؟
نعم، إذ يجب الحفاظ على درجة الحموضة (pH) المثلى للمهبل لكي لا يموت الحيوان المنوي أثناء التبويض. ما هي البكتيريا الجيدة؟ وكيف تفيد جسمك؟
هي بكتيريا تنتج فيتامينات مختلفة لا يستطيع الجسم الحصول عليها مثل: فيتامين ب، وفيتامين ك، وهذه الفيتامينات مسؤولة عن إفراز مواد مضادة للجراثيم بحيث تحارب البكتيريا الضارة المسببة للمرض. تنتج البكتيريا الجيدة درجة الحموضة المسؤولة عن منع تطور البكتيريا المسببة للمرض، وهكذا تقي من الأمراض والالتهابات، كما أنها تعيش في فتحات الجسم ولا تسبب الضرر، ولا تسمح للبكتيريا الضارة المسببة للأمراض بالعيش ، مثل: فتحة الفم، والجلد، والمهبل لدى المرأة.
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا | عبد الباسط محمد عبد الصمد - YouTube
إنَّ الذين قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا - منابر الثقة
الاستقامةُ مَطلب شَرعي بدليل الكتاب والسنة
اعلم وفقك الله ان الاستقامة مطلب شرعي بدليل الكتاب والسنة أولا: من أدلة كتاب الله:
1- قال تعالَى: { فَاسْتَقمْ كَمَا أُمرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا انَّهُ بمَا تَعْمَلُونَ بَصير} [هود: 112]. 2- وقال تعالَى: { وَهَذَا صرَاطُ رَبّكَ مُسْتَقيما قَدْ فَصَّلْنَا الآيَات لقَوْم يَذَّكَّرُونَ} [الأنعام: 126]. 3- وقال: { وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانمَ كَثيرَة تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذه وَكَفَّ أَيْديَ النَّاس عَنْكُمْ وَلتَكُونَ آَيَة للْمُؤْمنينَ وَيَهْديَكُمْ صرَاطا مُسْتَقيما} [الفتح:20]. 4- وقال تعالَى: { وَأَنَّ هَذَا صرَاطي مُسْتَقيما فَاتَّبعُوهُ وَلاَ تَتَّبعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بكُمْ عَنْ سَبيله ذَلكُمْ وَصَّاكُمْ به لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: 153]. إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي - YouTube. 5- وقال: { قُلْ انَّمَا أَنَا بَشَر مثْلُكُمْ يُوحَى الى أَنَّمَا الَهُكُمْ الَه وَاحد فَاسْتَقيمُوا الَيْه وَاسْتَغْفرُوهُ وَوَيْل للْمُشْركينَ} [فصلت: 6]. 6- وقال تعالى: { انَّ الَّذينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهمُ الْمَلاَئكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشرُوا بالْجَنَّة الَّتي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْليَاؤُكُمْ في الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفي الآخرَة وَلَكُمْ فيهَا مَا تَشْتَهي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلا منْ غَفُور رَحيم وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا ممَّنْ دَعَا الَى اللَّه وَعَملَ صَالحا وَقَالَ انَّني منَ الْمُسْلمينَ} [فصلت:30-33].
أرشيف الإسلام - إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا| ليدبروا آياته |د.أحمد السعيد مندور |ح35 من قناة الندى الفضائية
هذه بعض مفاتيحها وما أكثرها، بل إن التحلي بشعب الإيمان مما يعين العبد على الاستقامة. أما مغاليقها فالذنوب والمعاصي والغفلة عن الله وإذاية الخلق وغير ذلك مما يحط من رتبة العبد. مواضيع ذات صلة الحج معاني وأسرار شرع الله عز وجل الشرائع والعبادات ونوعها لعباده تنويعا، وجعل الحكمة الجامعة بين هذه العبادات… شعيب عليه السلام قام يدعو للرشاد شعيبٌ ** ينشر الحق لمن قد وعاهُ يكشف النور إلى الناس طرّا… من معاني العيد عيد مبارك سعيد، وتقبل الله منا ومنكم قرابينكم، وجعلها قربات في ميزان الحسنات.
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا | عبد الباسط محمد عبد الصمد - Youtube
الإشارة الثانية القول باللسان يعني الصدع والجهر بالحق لا إخفاءه، ونقرأ في سيرة الرسول عليه السلام أنه كان بمشي في الأسواق، ويقول: "يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا" ونقرأ في الحديث النبوي: "قل آمنت بالله ثم استقم". القول ظاهر والفكرة مضمرة، وقد أمرنا أن نقول للناس حسنا، والكلمة الطيبة صدقة. ثم إن القول باللسان لا بد أن يصدقه العمل، والقول دعوى والاستقامة برهان. ومن جملة الإشارات أيضا، التي وقف عندها الأستاذ شعيب، هي أن الاستقامة عمل شاق مستمر في الزمن، ويلزمه جهد كبير، ولا يتحقق ضربة لازب. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل. وكذلك أن الاستقامة تكون في الجوارح وفي الأسرار أيضا، وهذه أعلاها، وأهم الجوارح اللسان: في الحديث: "لا يستقيم إيمان عبدٍ حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه" ، وفي الحديث أيضا أن الأعضاء تخاطب اللسان، فتقول: "اتق الله فينا؛ فإنما نحن بك؛ فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا". وختم المتحدث الإشارات بتأكيده أن من مفاتيح الاستقامة ذكر الله الكثير، وصحبة الصالحين، لكي يستقيم العبد عليه بملازمة المستقيمين، كما أن التقرب المستمر إلى الله بالفرض والنفل مما يعين على الاسقامة، ويعين عليها بر الوالدين وصلة الرحم وحسن الخلق.
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي - Youtube
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عنبسة, عن ليث, عن مجاهد ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: أي على: لا إله إلا الله. قال: ثنا حكام عن عمرو, عن منصور, عن مجاهد ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: أسلموا ثم لم يشركوا به حتى لحقوا به. قال: ثنا حكام عن عمرو, عن منصور, عن مجاهد, قوله ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: أسلموا ثم لم يشركوا به حتى لحقوا به. قال: ثنا حكام, قال: ثنا عمرو, عن منصور, عن جامع بن شداد, عن الأسود بن هلال مثل ذلك. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: تموا على ذلك. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم, قال: ثنا حفص بن عمر, قال: ثنا الحكم بن أبان, عن عكرمة قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله. وقال آخرون: معنى ذلك: ثم استقاموا على طاعته. إنَّ الذين قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا - منابر الثقة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أحمد بن منيع, قال: ثنا عبد الله بن المبارك, قال: ثنا يونس بن يزيد عن الزهري, قال: تلا عمر رضي الله عنه على المنبر: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: استقاموا والله بطاعته, ولم يروغوا روغان الثعلب.
بسط الأستاذ الحسن شعيب معاني ودلالات قوله تعالى في سورة فصلت إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ، أثناء الحصة الليلية لمجلس النصيحة عن بعد الذي نظمته جماعة العدل والإحسان حول موضوع: "الاستقامة والثبات عليها" ليلة وصبيحة الأحد 23 ربيع الأول من عام 1443 هـجرية الموافق لـ 30 و31 أكتوبر 2021 م. توقف المتحدث بدايةً عند ما ذكره علماء التفسير في بيان معاني الآية، مضيفا كلام بعض العلماء عن الاستقامة، لاستخلاص الإشارات التربوية العملية المفيدة في طريق الله تعالى، خاتما مداخلته بلطائف لغوية وشذرات شعرية. بدأ شعيب حديثه بتعريف السورة والسياق الذي جاءت فيه الآية، فسورة فصلت واحدة من المثاني، وهي سورة مكية، وقد نزلت بعد سورة غافر، وسميت كذلك لأن الله تعالى فصّل فيها الآيات، ووضح فيها الدلائل على قدرته ووحدانيته، وأقام البراهين القاطعة على وجوده وعظمته. إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. أما سياق الآية، فجاءت بعد حديث المولى الكريم في حوالي عشر آيات عن الأمم الكافرة وما حاق بها من عذاب: ويوم نحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون… الآيات.