درجة الحرارة الان في المغرب والطقس حسب توقيت المغرب المحلي. درجة الحرارة الآن: 20. 64° مئوية
نسبة الرطوبة: 21%
سرعة الرياح: 0. 68 متر / ثانية
الضباب: 100%
الضغط الجوي: 1006 مليبار
اتجاه الرياح: 317 درجة
وقت الشروق: 5:40
وقت الغروب: 18:56
درجات الحرارة - اليوم السابع
انخفاض الحرارة قالت الدكتورة إيمان شاكر، مدير مركز الاستشعار عن بعد بهيئة الأرصاد الجوية، إن البلاد خلال الأسبوع الحالي شهدت موجة شديدة الحرارة. وأضافت خلال حوار على قناة إكسترا نيوز، أن درجة الحرارة على القاهرة اليوم سجلت 39 درجة، وجنوب البلاد سجلت اليوم 42 و 43 درجة، و الواحات البحرية و الداخلة و الخارجة سجلت 43 درجة. درجه الحراره اليوم في المغرب. وأشارت إلى أنه بداية من مساء اليوم سيكون هناك انخفاض فى درجات الحرارة ، وسيكون هناك نشاط للرياح، معلقة:" بعد أذان المغرب سيكون هناك رياح و انخفاض فى درجات الحرارة سيشعر بها الجميع". ولفتت إلى أن درجة الحرارة غدًا الجمعة ستسجل 32 درجة، أى أن هناك انخفاض 7 درجات، ولكن جنوب البلاد ستنخفض درجتين فقط. وأعلنت عن خبر سار للمواطنين قائلة، إن الأسبوع المقبل سيكون أسبوعا ربيعيا والجو سيكون رائعا، ودرجات الحرارة ستنخفض بشكل تدريجي". وكشف أنه يتوقع سقوط أمطار على مناطق بـ السواحل الشمالية للبلاد، مؤكدة أن الأمطار ستكون خفيفة ولن يكون هناك مشكلات. قد يعجبك أيضا...
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عرب نت 5 ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عرب نت 5 ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
كما ستهم موجة الطقس الحار أيضا، يومي الأربعاء والخميس، عمالات وأقاليم شفشاون، والجديدة، والقنيطرة، ومديونة، والنواصر، وسلا، والرباط، وتمارة-الصخيرات وطنجة، وأصيلة، حيث ستتراوح درجات الحرارة بين 38 و41 درجة. كما أفادت المديرية بأنه من المتوقع هبوب رياح نسبيا قوية (من 50 الى 65 كلم/س) مصحوبة بعواصف رملية محلية بالأقاليم الجنوبية للمملكة، بالإضافة إلى زخات رعدية محليا معتدلة خلال الفترتين الزوالية والمسائية من يومه الثلاثاء، ستهم أقاليم الحوز، وأزيلال، وبني ملال، وبولمان، وشيشاوة، والحاجب، وقلعة السراغنة، والفقيه بنصالح، وإفران، وخنيفرة، وخريبكة، وميدلت، والرحامنة، وصفرو، وسطات، واليوسفية. تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
وبنحو الذي قلنا في قوله ( وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً) يخبركم أنه أعطى القوم ما لم يعطكم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 44. وقوله ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأرْضِ) يقول تعالى ذكره: ولن يعجزنا هؤلاء المشركون بالله من عبدة الآلهة المكذبون محمدًا، فيسبقونا هربًا في الأرض إذا نحن أردنا هلاكهم؛ لأن الله لم يكن ليعجزه شيء يريده في السماوات ولا في الأرض، ولن يقدر هؤلاء المشركون أن ينفذوا من أقطار السماوات والأرض. وقوله (إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا) يقول تعالى ذكره: إن الله كان عليمًا بخلقه، وما هو كائن، ومن هو المستحق منهم تعجيل العقوبة، ومن هو عن ضلالته منهم راجع إلى الهدى آيب، قديرا على الانتقام ممن شاء منهم، وتوفيق من أراد منهم للإيمان.
الوقفات التدبرية
وقول الآخر:
لكن قومي وإن كانوا ذوي عدد
ليسوا من الشر في شيء وإن هانا
لما اقترن بنفي الشر عنهم ما يدل على ذمهم، علم أن المراد عجزهم وضعفهم أيضا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 44
إنه كان عليما قديرا ". يقول تعالى: قل يا محمد لهؤلاء المكذين بما جئتهم به من الرسالة: سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين كذبوا الرسل, كيف دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها, فخلت منهم منازلهم, وسلبوا ما كانوا فيه من نعيم بعد كمال القوة وكثرة العدد والعدد, وكثرة الأموال والأولاد, فما أغنى ذلك شيئاً, ولا دفع عنهم من عذاب الله من شيء, لما جاء أمر ربك لأنه تعالى لايعجزه شيء إذا أراد كونه في السموات والأرض "إنه كان عليماً قديراً" أي عليم بجميع الكائنات قدير على مجموعها, ثم قال تعالى: "ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة" أي لو آخذهم بجميع ذنوبهم لأهلك جميع أهل الأرض وما يملكونه من دواب وأرزاق. الوقفات التدبرية. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان, حدثنا عبد الرحمن, حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم, ثم قرأ "ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة". وقال سعيد بن جبير والسدي في قوله تعالى: "ما ترك على ظهرها من دابة" أي لما سقاهم المطر فماتت جميع الدواب, "ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى" أي ولكن ينظرهم إلى يوم القيامة فيحاسبهم يومئذ, ويوفي كل عامل بعمله, فيجازي بالثواب أهل الطاعة وبالعقاب أهل المعصية, ولهذا قال تبارك وتعالى: "فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيراً".
هامش
↑ [ البقرة: 20]
↑ [ الكهف: 45]
↑ [ فاطر: 44]
↑ [ البقرة: 255]
↑ [ الكهف: 49]
↑ [ سبأ: 3]
↑ [ ق: 38]
↑ [ الأنعام: 103]
↑ [ الشورى: 11]
↑ [ فاطر: 44]