[مستدرك الوسائل]…
كذلك غص البصر يورث الفراسة فإنها ثمرة نور البصيرة:
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
"غضوا أبصاركم ترون العجائب". [مستدرك الوسائل]…
إن غض البصر يفتح لك طرق العلم وأبوابه، ويسهل لك أسبابه:
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في صفة المتقين:
"غضوا أبصارهم عما حرم الله عليهم، ووقفوا أسماعهم على العلم النافع لهم". [نهج البلاغة]…
إن غض البصر يمنع وصول السهم المسموم إلى القلب:
"النظر سهم مسموم من سهام إبليس. فمن تركها خوفا من الله. أعطاه الله إيمانا. بجد حلاوته في قلبه". [ميزان الحكمة]
"إن غض البصر يخلص القلب من سكر الشهوة، وركدة الغفلة". [عيون الحكم والمواعظ]…
"نعم صارف الشهوات غض الأبصار"… [عيون الحكم والمواعظ]…
وأيضا غض البصر يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا أعظم من اللذة والسرور الحاصل من النظر المحرم. صور جوية لأجواء الطمأنينة في المسجد الحرام خلال العشر الأواخر | صحيفة المواطن الإلكترونية. عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
"ما من مسلم ينظر امرأة أول رمقة، ثم يغض بصره، إلا أحدث الله تعالى له عبادة يجد حلاوتها في قلبه". [كنز العمال]…
وعن الإمام الصادق (عليه السلام):
"من نظر إلى امرأة فرفع بصره إلى السماء، أو غض بصره، لم يرتد إليه بصره حتى يزوّجه الله من الحور العين".
صور جوية لأجواء الطمأنينة في المسجد الحرام خلال العشر الأواخر | صحيفة المواطن الإلكترونية
ذات صلة التخلص من النظر إلى المحرمات كيف ابتعد عن المحرمات
البصر
تعتبر نعمة البصر من النّعم العظيمة التي أنعم الله بها على عباده؛ حيث يرون فيها عجائب قدرة الله عزّ وجل وبديع صنعه في الأرض والسماء، ولكن هذه النعمة قد تنقلب نقمة حين يستعملها صاحبها في النظر إلى ما حرّم الله عليه، فيكتسب المعاصي، والآثام التي تكون سبباً في هلاكه في الدنيا، ودخوله في نار جهنم في الآخرة، وفي هذا المقال سنعرفكم على كيفية الابتعاد عن النظر إلى الحرام. كيف أبتعد عن النظر إلى الحرام
ترسيخ كره الذنب في النفس
إنّ الطريق نحو ترك المعصية والعودة إلى الله عزّ وجل هو أن تقنع نفسك بأنّ ذلك هو الطريق الصحيح الذي يؤدي إلى الفوز بجنة الله التي أعدها للمتقين، حيث إنّ السبب العظيم لترك مشاهدة المحرمات أن نعلم أنها تغضب الله عزّ وجل، وتنشر الفاحشة في المجتمع، وتطلع على عورات الناس، وتحث الناس على البحث عن المحرمات، وتعرض المراة على أنها سلعة يُتاجر بها، لذلك فإنّ الخطوة الأولى هي التفكر في سوء هذا الذنب وسوء نتائجه في المجتمع، وغضب الله منه، وسوء المصير لفاعله، حيث يتوجب عليك أن تقنع نفسك بكراهيته، وحاول جاهداً إزالة حلاوة فعله من خلال تذكر مرارة أثره.
والنظر إلى الحرام داخل في معنى الزنا المحرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه). متفق عليه. لكنه زنا أصغر لا يوجب الحد وقد سمي زنا لأنه وسيلة للوقوع في الزنا الأكبر. النظرَ الحرامَ. وسوف يحاسب المؤمن يوم القيامة على كل نظرة نظرها في الحرام وخانت عينه لقوله تعالى:
(إنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا). 25-09-2018, 05:27 PM
# 5
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلاتي
جزاك الله بمتله
25-09-2018, 05:32 PM
# 6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kokas Valley
# 7
(إنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا). بارك الله فيك
النظر إلى الحرام.. كبيرة أم صغيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
خلال السنوات الماضية تزايدت نسبة مشاهدة الأفلام الإباحية، وفقًا لإحصائيات عالمية، وهو أمر تحرمه جميع الديانات السماوية وله عواقب سيئة على جميع المستويات الصحية والنفسية والاجتماعية، لذلك يبحث البعض ممن يشاهدون المحرمات عن كيفية التخلص من مشاهدة الحرام. وتسبب مشاهدة الحرام أضرار عديدة، كما أنها تجلب غضب الله عز وجل وضيق الرزق والفشل في الحياة الزوجية والعملية، لذلك سنتناول في هذا المقال كيفية التخلص من مشاهدة الحرام. كيفية التخلص من مشاهدة الحرام:
بداية إذا كنت من مدمني مشاهدة الأفلام الإباحية وتبحث عن كيفية التخلص من مشاهدة الحرام، فهذه أولى خطواتك نحو التعافي، ومن ثم يمكنك قراءة هذا المقال لمعرفة علاج إدمان الإباحية. ويعتمد علاج إدمان الأفلام الإباحية على محورين أحدهما سلوكي، والآخر دوائي، وهناك بعد ديني لا يمكن التغافل عنه، ويختلف العلاج من شخص لآخر بحسب ما يتناسب مع حالته واحتياجاته ودوافعه التي قادته نحو مشاهدة الأفلام الإباحية، وفيما يلي أهم خطوات التعافي من إدمان الإباحية:
الاعتراف بالمشكلة:
عليك بداية الاعتراف بأنك تعاني من مشكلة إدمان الإباحية، فأول خطوة في طريق التعافي تبدأ من صراحتك مع نفسك وبحثك عن حل لهذه المشكلة التي لها عواقب سلبية على حياتك العاطفية والجسدية والصحية والدينية.
6- أنه يورث فراسة صادقة يميز بها بين الحق والباطل، فالله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس العمل، فإن غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته ويفتح عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة. 7- أنه يورث القلب ثباتاً وشجاعة وقوة.. 8- أنه يسد على الشيطان مدخله الى القلب فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها الى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي. 9- أنه يفرغ القلب للفكرة في مصالحه والاشتغال بها. 10- أن بين العين والقلب منفذاً وطريقاً يوجب انفصال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح. انتهى. وانظري أيضاً الفتاوى ذات الأرقام التالية: 2862 ، 17070 ، 26620 ، 27402. وعليكِ بالاجتهاد في الدعاء فإنه جالبٌ لكل خير ودافعٌ لكل شر، وأما بالنسبة للغسل فهو لا يجبُ إلا إذا خرج المني كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 23260. وإذا لم يخرج المني وخرج المذيُ فالوضوءُ واجبٌ اتفاقاً، وإذا لم يخرج شيء فإن الوضوء مستحب، وقد بينا استحباب الوضوء عقب الذنب في الفتوى رقم: 113820. والله أعلم.
النظرَ الحرامَ
وعظ النَفس
كن على علم دائماً أنه إذا أردت ترك معصية ما، سوف تواجه بعض المتاعب في البداية، ولكن إصرارك على تركها، وتحملك وصبرك على ذلك، سوف يزيدك إيماناً عند الله تعالى، وعند تركها سوف يرضى عنك الله كثيراً، ويكافئك في الدنيا والآخرة على ذلك. ابتعد عن مواطن الشبهات، ولا تخض طريقاً فيه شبهات أو شك بأنّ به محرمات؛ لأن ارتكاب المحرمات يبدأ بالتهاون بارتكاب معصية صغيرة، ثم بعد ذلك يسهل عليك ارتكاب المعصية الأكبر، وتجد نفسك غارقاً في المحرمات، ولا تستطيع الابتعاد عنها من دون أن تشعر بذلك. ابتعد عن أصدقاء السوء، ولا تقل إنّك لن تتأثر بهم؛ لأنهم في النهاية سوف يزيّنوا لك الشر والبعد عن الله، وسوف تنجرّ خلفهم، وترتكب المعاصي من دون أن تشعر بذلك. تذكّر دائماً أن الدنيا فانية، وأنك سوف ترحل في يوم من الأيام، ولن ينفعك وقتها إلا العمل الصالح، وسوف تندم على أي عمل سيئ قمت به في حياتك، لذلك، كن دائماً إنساناً صالحاً؛ حتى تنعم بحياة سعيدة في الدنيا والآخرة. يجب أن تكون صاحب إرادة قوية، ولا تستلم بكل سهولة لأي مشكلة تواجهك، وتعطي لنفسك عذراً بارتكاب المعاصي، فلا شيء يبرر الخطأ مهما كان. لا تجلس وحيداً، وتبتعد عن الناس، وحاول دائماً أن تملأ أوقاتك بفعل أعمال الخير؛ حتى لا تترك وقتاً للأفكار السيئة بأن تتغلب عليك وترتكب المعاصي؛ لأن أخطر شيء على الإنسان هما الصحة والفراغ.
على الإنسان أن يدرك وهو ينظر إلى ما حرّمه الله تعالى عليه من العورات أنّ الله تعالى مطلعٌ وناظرّ إليه، فلا يجعل الله تعالى أهون النّاظرين إليه، بل يعظّم ذلك في نفسه، ويستحضر عظمة من يراقبه. كما أنّ على الإنسان المسلم أن يحرص أشدّ الحرص على الابتعاد عن أماكن الإختلاط التي تكون مظنّة النّظرة الحرام، فكثيراً ما نشاهد في حياتنا أماكن يباح فيها الإختلاط بين الجنسين بدون حواجز أو مراعاة للضّوابط الشّرعيّة، فتضعف النّفس بسبب قوّة الباطل وازدحامه، فتجنّب أماكن الباطل هي ممّا يعين المرء على تجنّب النّظرة الحرام. كما أنّ على الإنسان الذي يستهين بالنّظرة المحرّمة أن يعلم بأنّ له أخواتٍ وبناتٍ يحرص على أن لا تمسّهن الأعين بسوء، وبالتّالي يراعي ذلك في نظره فيحفظه حتى لا تنطبق عليه الحكمة الشّهيرة كما تدين تدان، وفي الحديث الشّريف أحبب للنّاس ما تحبّه لنفسك، ومن منّا يحب أن ينظر النّاس إلى أخواته وبناته، فوجب حفظ النّظر لذلك. وأن يشغل الإنسان عينه في الحقّ وتدارس العلم، فالعين شأنها شأن سائر أعضاء الجسد إن شغلتها بشيءٍ شغلتك عن غيره، فمن سخّر يده بالحقّ شغلها بذلك، وكذلك العين، من شغلها بالعلم النّافع ورؤية المناظر الجميلة من خضرةٍ وماءٍ شغلته عن رؤية الأمور المحرّمة التي تورث في القلب أمراض النّفس وآفاتها، جعلنا الله جميعاً ممّن يحفظون أعينهم عن النّظرة المحرّمة، اللهم آمين.
الله يعلم من خلق.. و لا يجوز أن نقول إن هذا خطأ و ذلك صواب.. هذا طعن فى كمالات القدره الإلهيه.. فالله هو رب العالمين.. نناقش ما جاء به لنفهم.. طبيعى.. نناقشه للمقارنه بين رسله و أنبيائه.. غير طبيعى. يقول سبحانه و تعالى: [ وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ] (132 البقرة).. البعض يتصور أن الدين المقصود بالإصطفاء هو الإسلام فقط.. و هذا غير صحيح.. متى تسقط قوامة الرجل من. إن كل دين من عند الله هو دين للإصطفاء.. ويقصد بالدين هنا.. المنهج الإلهى.. فلو تيقنتم هذا المنهج فأنتم مسلمون.. أى تسلمون بهذا المنهج. و لا جدال إن هناك بشرا يأتون بما لم يأذن الله به و يسمونه دينا.. و من ثم يجب ان نتأكد من صحة النص و صدق الرسول.. و فى هذه الحاله فإن كل الأحكام الوارده الينا تعتبر دينا.. و الدين من عند الله.. و ليس من عند الرسول.. أى رسول.. بل ليس للرسول الحذف و الإضافه.. و بالتالى ليس من حق أحد غيره الحذف و اللإضافه.
متى تسقط قوامة الرجل الخطا
4. حينَ لا تأمُر بالمعروف بينَ أفرادِ عائلتك ، ولاتنهى عن المُنكر ، بل وتشجّع عليه أيضاً ، تسقط قوامتك. 5. حينَ لاتكون قدوة البيت التي تحنوا على الزوجة والأبناء، بل تكون عكس ذلك ، سكّيرٍ ، سارقٍ ، كاذبٍ ، لاعبِ قمارٍ ، لايجيدُ سوى الضرب والإهانة ، فهنا حتماً تسقط قوامَتك. 6. إن لم تكن اليد التي تبني أسرتك وتعينها على الشدائد ، والحائطَ الذي يسند الأسرة ، تسقط قوامتك ، فالزوجة بحاجة إلى رجل تعتمد عليه عند المِحن والشدائد ، وبقدر مايعطيها من حبٍ وتعاونٍ وحنانٍ ، تعطيه هي الإحترام له ولرجولته القائمة بأعباء الأسرة معاً. ☆ ماآثار هذا الخلل على الأُسرة ؟
1. الأُسَر التي ارتضى الزوج القادر على العمل أن تنفقَ الزوجة عليه وعلى الأبناء ، هو خَلَل اجتماعي خطير في قِيَم المجتمع، يُهَدِّدُ المجتمعَ ذاته. 2. تحمُّل المرأة مسؤولية الإنفاق منفردة يُسَبِّب لها العديد من الضغوط النفسية، التي تصل بها إلى حد الاكتئاب، حيث تصير كارهةً للزوج، وللحياة عامة، كما أنها غير قادرة على القيام بدورها كأمٍّ. متى تسقط قوامة الرجل على المرأة؟ - ملك الجواب. 3. آثارٌ نفسيةٌ سيئة على الأبناء، فبجانب افتقادِهم للدور التربوي للأم، يفتقدون أيضًا دور الأب، والتي غالبًا ما تَتَّسِم نظرتهم له بالدونية.
ولكن إذا أرادت المرأة الطلاق فهناك العديد من الأسباب غير النفقة تستطيع المرأة تقديمها للجهات القضائية المختصة للحصول على الطلاق ومنها إذا ادعت أنها لا تستطيع إقامة حدود الله مع الزوج. فإذا تحدثنا قليلا عن عجز الزوج عن النفقة، هل إذا أصيب الزوج في حادث أو مرض وعجز عن النفقة هل يحق للزوجة طلب إلغاء القوامة وفسخ العقد ؟ هنا يأتي دور القضاة الشرعيين في النظر في الموضوع بجميع اعتباراته. كذلك يفقد الزوج القوامة بفقده لأهليته الشرعية كالجنون والسفه وعدم قدرته على القيام بواجباته الزوجية من حفظ للزوجة وصيانتها. جريدة الرياض | قوامة الرجل... فالزوج يجب عليه كما قلنا أن يعي مسؤوليته بموجب القوامة على زوجته فلا يعاملها باستبداد وتعسف... ولا يجب عليه أن يستغل هذا الحق استغلالا مخلا بالحياة الزوجية فإذا أراد الرجل إن يحقق القوامة في هذا الزمن فعليه أن يقوم بما يصلح أمور الزواج والأسرة فهي مؤسسته الخاصة وعليه أن يرعى هذه المؤسسة بما يصلحها. صور فقد القوامة
وأكد الأستاذ عبدالله بن راشد السليم الباحث القانوني أن الرجل يستحق أن ينال القوامة لسببين ذكرهما الله في آية القوامة وهما:تفضيل الرجل على المرأة في القوة البدنية والعقل والصبر والتحمل... الخ وهذا على سبيل العموم فقد يوجد من النساء من هن أفضل من كثير من الرجال، الإنفاق من ماله على المرأة وعلى الأسرة بشكل عام.
متى تسقط قوامة الرجل من
ا لقوامة حق وواجب في نفس الوقت وهي لا تعني التحكم والتسلط كما قد يعتقد البعض ولكنها تعني إدارة أمور العائلة وتسييرها وتحمل مسؤولياتها بالطريقة التي تحقق المقصد من هذه الأسرة. وهذا الحق ليس مطلقاً وإنما مقيد بقدرة الرجل على القيام بواجباته ومسؤولياته فإذا انتفت قدرته سقط عنه الحق، وصار للمرأة الخيار بفسخ الحياة الزوجية أو متابعتها مع صبرها حتى تتغير الأحوال. متى تسقط قوامة الرجل العنكبوت. فالأسرة مؤسسة شأنها شأن أي مؤسسة لا بد لها من مسؤول عنها وقائد لها، وبدون رأس لهذه المؤسسة تضيع الأمور وتفسد الأحوال ويضطرب كيان الأسرة، لذلك اختار الله تعالى الرجل ليكون له القوامة على المرأة وأعطه زمام القيادة لهذه الأسرة وجعل سبحانه لذلك سببين اثنين: الأول: تفضيله تعالى الرجل ببعض المؤهلات في شخصيته تجعله هو الأقدر والأنسب لقيادة العائلة، من حيث القدرة على التحكم في النفس وعدم الانجرار وراء العاطفة وسعة الأفق ومعرفته بشون الحياة بحكم كثر معافسته للحياة واطلاعه على شؤونها وقدرته على تحمل مسؤولياتها وتبعاتها وصبره على مشاقها. وهذا كله من حيث الأصل، وإلا فقد يكون بعض النساء أقدر من بعض الرجال في جانب من هذه الجوانب أو أكثرها، ولكن العبرة بالأعم الأغلب، وذلك حتى لا يعترض علينا بأمثلة هنا وهناك تقلا دائماً في هذا السياق.
بَعْضٍ... )، «سورة البقرة: الآية 253»، حيث تصلح للطرفين، ولو كان المراد تفضيل الرجال فقط لقال: بما فضلهم على النساء، أو بما فضل الرجال على النساء، أو نحو ذلك، وإذا كان الرجال يظنون أن القوامة حق لهم على نسائهم، فليعلموا أن لنسائهم عليهم حقوقا أيضاً، فالطاعة متبادلة بينهما وليست خالصة للرجال دون النساء».
متى تسقط قوامة الرجل العنكبوت
وأضاف وكيل الأزهر: «للأسف حوّل بعض الرجال معنى «القوامة» التي تعني مسؤولية الرجل عن المرأة وحمايته لها مع ما في ذلك من إسعاد لها، إلى ما يرضي أهواء كثير منهم ويكدر على المرأة حياتها ويورثها آلاما نفسية تخشى إن أفصحت عنها تكون قد أظهرت تبرمها من أحكام شريعته، ألم يقرأ هؤلاء قول الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَ?
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى أن يغفر لكِ ذنبكِ، وأن يلهمك رشدك، وأن يقيك شر نفسك، وأما السؤال: فلا نرى ضرورة لتفصيل جوابه، لأننا قد أجبناك من قبل على عدة أسئلة في هذا الموضوع، فظهر بسؤالك هذا أنك لم ترجعي إلى ما أحلناك عليه فيها! وراجعي على سبيل المثال ما أحلناك عليه في الفتوى رقم: 258556. وخاصة الفتوى رقم: 138007 ، المتعلقة بموضوع المساواة بين الرجال والنساء، وتجدين في آخرها التنبيه على أن تفضيل الرجال ليس مطلقاً، فليس كل ذكر أفضل من كل أنثى، والإحالة على الفتويين رقم: 106951 ، ورقم: 61435. فلا ندري ما وجه قول السائلة ـ غفر الله لها: تفسدون ديننا بتفضيل الرجال تفضيلا زائداً عن حده؟!! متى تسقط قوامة الرجل الخطا. وكذلك قولها: أي تفضيل تنسبونه لجنس الرجال دون النساء؟! فإنا لم نزد على ما دلت عليه الشريعة، ويكفينا في ذلك قول الله تعالى: وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {البقرة: 228}. وقوله سبحانه: وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى {آل عمران: 36}.