ولأهمية حضور المرأة، يرسم الكاتب بورتريهات، أو مشاهد منفصلة لكل من نساء العطار تغدو فيه, المرأة نصًا أدبيًا، وكينونة من لحم ودم ومشاعر، وتظهر في الوقت ذاته ذئبية الإنسان، وبالمناسبة فالرواية بصرف النظر عن واقعيتها بالمعنى الحرفي، أو واقعيتها بالمعنى الأدبي في احتمالية الحدوث، فهي تمثل شاهدا على التحولات التي كانت تجري في إفريقيا في تلك الحقبة، وما تجري فيها من جمر تحت الرماد، وتفتح أُفقا لقراءة المستقبل الذي يقع بين الرغبة والجشع والفاقة والقهر الذي يحول الكائن إلى مسخ. ويفيد الكاتب من موهبته في الرسم والنحت ليس في تصوير الشخصيات فحسب، بل في تخليقها وقتلها، ليناقش خلال ذلك نمو الشخصية في الرواية، وحكايتها، ويغدو الكاتب في الرواية متورطًا في الحكاية وجزءًا منها، لتصبح رواية في الرواية. وعلى بساطة اللغة التي يميل في كثير منها للتصوير والوصف والتكرار، فهو يشجرّ المتون بعدد من النصوص الشعرية والمقولات من التاريخ، ومن الواضح أن سعة اطلاع وثقافة الكاتب بما تشير سيرته الذاتية قد ساهمت في إغناء الرواية لجهة الموضوع في ولوجه لمنطقة بكر وراهنة بكل صراعاتها من خلال شخصية العطار الشاهد والشهيد، ومن خلال الشكل الذي مثل غابة من السرود.
الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - هل الله يحبنا ،، ؟
- خُلِقَتِ الملائكةُ من نُّورٍ ، و خلق الجانَّ من مارِجٍ من نارٍ ، و خلق آدمَ مِما وُصِفَ لكمْ
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
3238
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2996)
خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِن نُورٍ، وخُلِقَ الجانُّ مِن مارِجٍ مِن نارٍ، وخُلِقَ آدَمُ ممَّا وُصِفَ لَكُمْ. عائشة أم المؤمنين | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2996 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الملائكةُ والجنُّ خَلْقٌ مِن مَخلوقاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ الَّتي لا نَراها بأعيُنِنا، إلَّا أنَّنا نُؤمِنُ ونَعتَقِدُ بوُجودِها كما أخبَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كِتابِه، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سُنَّتِه.
مكونات الحمام المغربي من العطار | ويكي مصر
طين خاوة!!! التفاصيل
تم إنشاءه بتاريخ الثلاثاء, 11 حزيران/يونيو 2013 15:57
ليث رؤوف
طين خاوة!!! قرأت لكم هذا اليوم. في المعجم للكلمات العراقية:
طين خَاوَة: تراب ناعم جدا ناتج من ترسبات نهرية أو بركانية وكان يستعمل بدل الصابون لغسيل الصحون وبدل البودرة عند حف الشعر للنسوان ولتقوية وتنعيم الشعر و تستعمل كذلك في الحمام قبيل الاغتسال لإزالة الدهن من شعر الرأس وتنعيمه. والأصل هو مادة البنتونايت التي لها إستعمالات عديدة سواء في علاج التسممات الداخلية والتجميل ولدغات الحشرات وحفر آبار البترول والماء. إليكم ما قرأت عن هذه المادة اليوم عسى أن تنفعكم. طين خاوة قبل الخلط بالماء طين خاوة مخلوط بالماء طين خاوة 1 فتاة ملطخة بالطين (مطيِّنة) طين خاوة 1 طين خاوة مودرن!!! مكونات الحمام المغربي من العطار | ويكي مصر. قرية كَل آباد والطين خاوه / كَله سه ر يقول مصطفى احمد محمد ـ باحث كيميائي / المانيا الأربعاء 26/07/2006 يبدو ان الموضوع غريب من حيث العنوان لشريحه غير قليله من المجتمع اليوم الا الذين عاصروا الاباء وخاصة الامهات اللواتي كنّ يستخدمن الوسائل الطبيعيه في امور الماكياج والمحافظه على جمال البشره والشعر. ان الماده الرئيسيه التي كانت شائعه قبل اكثر من نصف قرن والمستخدمه لتنعيم شعر المرأه وتليين بشرتها هي مادة طين خاوه المعروفه في المجتمع الكوردي (بگله سه ر) او طين الرأس.. ومن المعروف ان هذه الماده استبدلت اليوم بالانواع العديده من مواد الشامبو وبالمواصفات العديده في مواصفاتها الايجابيه الاكثر من مادة (گله سه ر) بالتاكيد.. الا ان صناعة الشامبو لم تكن معروفه قبل بضعة عقود وكانت هذه الماده الطبيعيه تلعب دور مهم بين النساء في المجتمع العراقي برمته.
قناع الطين فوائده واضراره؟
بل إن الأخطر من ذلك والأكثر تعقيدا عندما يحاول الانسان التخلص من ادمان اكل الطين يمر بأعراض انسحابيه مثل أي مدمن على أي مخدر تقليدي. ومن ثم نؤكد ان ادمان الطين مشكلة حقيقية ان دخلت حياة الانسان خاصة الاطفال والحوامل قد تمتد معهم لما بعد مرحلة الطفولة،
وايضا الى ما بعد فترة الحمل وهذا يسوقنا الى الحديث عن الاضرار والمخاطر والمشاكل التي قد يسببها ادمان اكل الطين على الانسان. مخاطر ادمان الطين
أولا: ان انتشار ظاهرة ادمان الطين بين اوساط الاطفال يفتح الباب متسعا لحالة من اعتياد نفس الطفل على السلوك الإدماني،
وهذا خلل خطير لا يجب السماح به داخل تكوين نفس الطفل وتركيب سلوكه حتى لا يعتاد على الادمان ومع تقدم عمره يقدم على ادمان المخدرات. ثانيا: رصدت الدراسات المعنية بدراسة ظاهرة ادمان الطين انتشار هذا السلوك بين السيدات الحوامل،
خاصة من يحملن في عمر صغير مما قد يؤدى الى اصابة الحامل بسوء التغذية وهذا يسبب خطر كبير على الحامل،
فضلا عن الخطر الذى يمثله على الجنين. ثالثا: ان ادمان الطين يزيد من احتمالية اصابة الانسان بالعديد من الالتهابات والديدان الضارة. رابعا: ان تقرحات الجهاز الهضمي والإسهال المستمر عرضان لا يفارقان من وقع فريسة في خطر ادمان اكل الطين.
جمال العطار - ويكيبيديا
يحتفي العطار باللغة تماماً كما يحتفي بالجسد، فتصبح اللغة بأصواتها، وانحناءات حروفها، كياناً مغوياً وشهياً، متورّطاً في فعل المتعة، "أي حروف اللغة تشبهين" يسأل العطار واحدة من حبيباته، يطلب من إحداهن أن تقرأ له بلكنتها الغريبة، يتلو نصوصاً على غيرها، يتدارس مع أخرى شروحات للشعر القديم، ويدوّن نصوصاً كاملة على جسد هدى زوجته.
تبدأ الرواية من حيث انتهت حكاية صاحبها جمال الدين العطار، يقول الراوي في بدايتها: "حياته هادئة، ولا يقلقه إلا ما يعوده من حكايات ماضيه، بصاحباته وشخصيات كتبه الكثيرة، وزوجاته اللواتي نسي عددهن، وأولاده الكثيرين ورحلاته"، هذه الهواجس المقلقة من الماضي، هي بالتحديد مفاصل الرواية: حبيبات العطار في فصل "نساء في حياة العطار قبل الرحيل"، ثم شخصيات كتبه في فصل "طين الروايات وأبطالها"، ثم يأتي فصل "الرحلة" ليتناول زوجات العطار وترحاله، هذا الترحال الذي سيقذفنا أخيراً في بداية هذه المتاهة السردية من جديد، في الفصل الأول الذي يحمل عنوان "مقدمات أونهايات، لا فرق أبداً".
آملا المتابعة عبر رسائل الجوال في حالة عدم القبول أو القبول في تخصص لا يحقق رغبات الطالب وفق جدول زمني محدد في الدليل الإرشادي. وأبان الدكتور القصيبي بأن الطالبات سيتم قبولهن كالمعتاد عبر بوابة القبول الإلكتروني الموحد للجامعات الحكومية في الرياض ، وستكون بداية التقديم على البوابة يوم الأحد 14/8/1434 وفق الجدول الزمني المعلن على البوابة الالكترونية للقبول الموحد. أما التخصصات والأقسام وآلية القبول فيها فهي على النحو التالي:
1 - سيكون قبول الطلاب والطالبات في التخصصات الشرعية والعربية (الشريعة - أصول الدين - اللغة العربية) على الأقسام مباشرة للفصلين الأول والثاني بدون مسار تحضيري. 2 - أما بقية التخصصات فسيكون القبول فيها على مسارات تحضيرية على النحو التالي:
مسار العلوم الإدارية للطلاب والطالبات للفصلين الأول والثاني. مسار العلوم الإنسانية للطلاب والطالبات للفصلين الأول والثاني. مسار العلوم الصحية للطلاب فقط للفصل الأول فقط. بوابة القبول الموحد جامعة الامام. مسار العلوم التطبيقية للطلاب والطالبات للفصل الأول فقط. مسار السنة التحضيرية لطلاب المعاهد العلمية للطلاب للفصل الأول فقط. مسار اللغات والترجمة للطلاب والطالبات للفصلين الأول والثاني.
بوابه القبول الموحد جامعة الامام
حددت عمادة القبول والتسجيل بجامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل، الثلاثاء 17 ذي الحجة القادم، موعداً لقبول المتقدمين والمتقدمات لمرحلة الدبلوم والبكالويوس للعام الجامعي المقبل من خلال بوابة القبول الإلكترونية. وأوضح عميد القبول والتسجيل الدكتور عبدالله بن سعيد آل مريح، أن التقديم سيكون متاحاً للطلاب والطالبات في نفس الوقت إلكترونياً دون الحاجة للمراجعة أو إرسال أي وثائق أو مستندات لأن كافة إجراءات القبول إلكترونية مرتبطة مع أنظمة وزارة التعليم والمركز الوطني للقياس، وبإمكان الطالب الدخول على بوابة القبول والاطلاع على المعلومات عن المسارات والكليات والتخصصات المتميزة، ومتابعة حسابات العمادة الرسمية بقنوات التواصل الاجتماعي في تويتر وانستغرام وسناب شات عبر المعرف «IAU_AR@» وتفعيل التنبيهات حيث إنها المصدر الرسمي للمعلومات الصحيحة.
بوابة القبول الموحد جامعة الامام
تواصل مع قيادات الجامعة
أبناءنا الطلاب والطالبات، يسعدنا التواصل معكم واستقبال استفساراتكم من خلال نظام تواصل
تواصل
جامعة الامام القبول الالحاقي
مسار العلوم التطبيقية كالآتي: (معدل الشهادة الثانوية (علمي40٪) ،واختبار القدرات30 ٪ ، والاختبار التحصيلي30 ٪). مسار العلوم الصحية كالآتي: (معدل الشهادة الثانوية ( طبيعي) 25٪ ، واختبار القدرات20 ٪ ، والاختبار التحصيلي40 ٪، واختبار اللغة الإنجليزية (15%). 7- أن يجتاز المتقدم لقسم اللغة الإنجليزية وآدابها بكلية اللغات والترجمة بالرياض وقسم اللغة الإنجليزية بالأحساء اختبار تحديد المستوى الذي يجريه القسم المختص.
جامعة الامام القبول والتسجيل
صراحة الرياض: اعلنت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية انه و بناءً على توجيه معالي رئيس الجامعة أ. د. أحمد بن سالم العامري، فإن (عمادة القبول والتسجيل) قد اعتمدت (دليل القبول للعام الجامعي ١٤٤٤هـ) والذي يوضح ضوابط القبول، والتخصصات المتاحة في برامج البكالوريوس وللاطلاع على الدليل من الرابط التالى:
أعلنت جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل -ممثلة بعمادة القبول والتسجيل- الدفعة الثالثة من الطلاب والطالبات المرشحين والمرشحات للقبول في مسارات السنة التحضيرية والبرامج الأخرى للعام الجامعي القادم 1443هـ.