تجيك التهايم وأنت نايم: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أنّ الانسان قد يكون في حاله سبيله، ويكون نائماً مطمئناً في بيته، وبعض الناس في الخارج تتهمهِ بتهم باطلة لا يكون لها أيُّ أساساً من الصحة والحقيقة. رجعت حليمة لعادتها القديمة: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الشخص الذي ينوي تغيير العيوب والسيئات في شخصه، ولكنّهُ سرعان ما يعودُ الى عيوبه وعاداتهِ القديمة. لقمة تحت حيطة، ولا خروف بعيطة: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الطعام البسيطة الهني يكونُ أفضل من الوجباتِ الكبيرة والفاخرة التي يرافقها التفاخر والتشهير. اقلب الدالة ع فمها، تطلع البنت لأمها: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الفتاة تتشابه مع والدتها في كل شيء من حيثُ الأخلاقِ والتصرفات والطباع والشخصية. اللي تبغى تضمنها، فانشد عند أمها: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الرجل الذي يريد الزواج من فتاة ما، فإنّه يجبُّ عليه وأن يسألَ عن أخلاقِ أمها. البس يحب خناقة - YouTube. أمثال قديمة بدوية وكانت الأمثال البدوية التي تُقال كثيرة ومتعددة وتحمل الكثير من المعاني والحكم، ومن أمثال قديمة بدوية ما يأتي: الصبر يودي القبر. المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين. العين بصيرة، واليد قصيرة.
- البس يحب خناقة - YouTube
- أندلوسيان لإسعاد من تحب بـ باقات ورد وهدايا إبداعية
- كورونا وادي الدواسر بنين
- كورونا وادي الدواسر بنات
- كورونا وادي الدواسر شيله
- كورونا وادي الدواسر الطقس
البس يحب خناقة - Youtube
- «القط العربي» يحب خناقه:صلاح الفضلي... أندلوسيان لإسعاد من تحب بـ باقات ورد وهدايا إبداعية. الرأي العام
صحيفة أخبار اليوم- منصور بلعيدي - هل فعلاً القط يحب خَنَّاقه؟! هل يمكن ان نجد تفسيرا مقبولا لحالة «القط العربي» الذي يحب خناقه، علما بأن هذه الحالة ليست وليدة اليوم، بل هي موجودة بشكل واضح في تاريخ المجتمعات العربية عبر التاريخ, اعتقد ان تفسير هذه الحالة المرضية التي يعاني منها «القط العربي» مرتبط بالثقافة العربية التي كونت الشخصية العربية والتي تعشق الانسان المتسلط على الآخرين حتى لو كان شريرا، ولأن الشخصية العربية شخصية عاطفية بطبعها فإنها تعشق الخطب الحماسية وتطرب لها وكأنما هذه الحماسيات تنعش وتدغدغ خيال هذه الشخصية. ، قوة الرسالة حسب درجة الضرر. "القطو" حيوان اجتماعي يعيش بجوار بني البشر، فعندما علم أجداد القط المعاصر أن تجمعات البشر تجذب الجرذان والفئران قرروا الهجرة إلى هذه التجمعات وترك التوحش، بقي بعض أبناء عمومتهم هناك، يقال إن أصل سبب الهجرة قضية ثأر وقيل هو البحث عن عمل، ما علينا، المهم ان البشر والقطط استفادوا من بعضهما البعض، تطورت العلاقة بينهما إلى حد صار "البس"، أو "البسة" عند نفر من الناس فرداً من أفراد العائلة، دخل "القطو" إلى حياة الإنسان ليصبح حاجة ملحة عند البعض، ليس بسبب كثرة الفئران والخشاش في المنزل، معاذ الله، بل حاجة داخلية عميقة، قد يكون خشاشاً نفسياً!
أندلوسيان لإسعاد من تحب بـ باقات ورد وهدايا إبداعية
هنا كائن يفهمك أو تعتقد أنه يفهمك، وكلاهما يؤدي نفس الغرض! هذا مثل شعبي يوصف حالة صنف من الناس يحبون جلاديهم لدرجة الهيام وهذا ما لا يصدق.. لكن المدهش حقا أن الواقع يشهد يوماً عن آخر تطبيق هذا المثل رغم غرابته. فكثير من الناس ينساقون وراء مصالح ضحلة أو سراب خادع تقوده شخصيات تافهة تجيد فن المخاتلة، فينساق هؤلاء المغفلون خلفهم ويغلبون ظهر المجن للمخلص ويسيرون في زفة المخادع المكار، ويصفقون للكاذب الفاجر ويسيئون للصادق الأمين وينالون من الوفي.. ولا يهزهم المنكر ويستسلمون للمؤامرة الدنيئة وان كانت وهماً حولوها إلى حقيقة في عقولهم المريضة. لا أفهم كيف يتحول هذا الصنف من الشعوب إلى مصفقين ومهللين للتافهين وهم حفاة عراة جياع بسبب ظلم هؤلاء الذين يصفقون لهم.. لا يوجد - في تقديري - عمى اكبر وأفظع من هذا العمى" إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور". هذه الأصناف الغوغائية هم ليسوا من باعوا ضمائرهم للشيطان فلا يؤمل عودتهم يوماً ما إلى جادة الصواب.. ولكنهم أولئك البسطاء الذين سلبت حقوقهم ونهبت ثروات بلادهم وسفكت دماء الكثير منهم وانتهكت أدميتهم من قبل أولئك التافهين، ومازالوا يسيرون خلفهم رغم المصائب التي تنزل على رؤوسهم بسب السير في هذا الطريق.. ويحملون صورهم فوق رؤوسهم شغفاً وولعاً بهم حتى وان تلذذوا بعذاباتهم وآلامهم.. فكيف يحبون خانقيهم إلى هذه الدرجة؟!, أما كان الأولى بهم أن ينتعلوا صورهم بإقدامهم بدلاً من وضعها على رؤوسهم؟!.
هذا المنهج «الكهنوتي الإعلامي»، نسبه الكثيرون إلى فبركة الصهاينة، وأطرف ما في المسألة، أننا على الرغم من زعمنا ذلك، أو لربما حقيقته كذلك، إلا أننا أول من يؤيده ويناصره وينشره، ومن عجائب الأمر، أننا عندما ننسب الفتن الإعلامية إلى الصهيونية، فإننا كمن يعلم أن هذا الأكل محرم ويأكله، أو أن هذا الدواء كثرته مضرة ويتعاطاه، وكمن يريد أن ينتحر أو يموت بسرعة، مخالفاً أحكام شرعه ومنهجه، بغية دخول جهنم عامداً متعمداً، والعياذ بالله. كل ذلك تطلب منا أن نتعاضد ونتآزر في مواجهة موجة العته الإعلامي، الداعية للتنابذ والتناحر والاختلاف، والتي عرفت كيف تلعب على الوتر الصحيح في نوابضنا ومعتقداتنا التي توارثناها ودافعنا عنها، فديننا وعقيدتنا وملتنا ومذهبنا، وحتى أسماؤنا، توارثناها، ثم نأتي وندعي قناعتنا بها، وأنه واجب علينا الدفاع عن هذه الفكرة الجبارة، التي بذرت وزرعت في خلجات أنفسنا، وتربت معنا، حتى صار ديدننا الدفاع عنها بقناعة الإرث، لا الإيمان والاعتقاد. مصيبة كبيرة أن يظلم الإنسان نفسه بهذه الطريقة الموغلة في الجهل فيهبها لجلاديه بلا ثمن. هل يُصدّق هذا في عصر الحضارة والتطور الفكري والعلمي الذي أوصل الناس إلى الفضاء الخارجي.. عصر قدسية حقوق الإنسان وتوافق العالم كله على صيانتها والحفاظ عليها؟!.
دشّن محافظ وادي الدواسر فهد بن عبدالله المسعود أول مركز لقاحات كورونا بالمحافظة بمركز صحي نزوى التابع لمستشفى وادي الدواسر العام، وذلك بعد تجهيزه بجميع الخدمات الأساسية والطواقم الطبية الكافية. واستمع المحافظ إلى شرح مفصل من مدير مستشفى وادي الدواسر العام الأخصائي ياسر بن عبدالله ال شملان عن التجهيزات والاستعدادات التي تم إجراءها لاستقبال المستفيدين، مطّلعًا على آلية استقبال المسجلين بتطبيق "صحتي" منذ وصولهم إلى المركز حتى حصولهم على اللقاح والمغادرة بعد الاطمئنان على صحتهم. وأوضح " آل شملان " أن المركز يتكون من الاستقبال ثم موقع للفرز البصري ومنطقة للتسجيل ومسارات للدخول والخروج، ومنطقة انتظار ما قبل التطعيم، و عيادة تطعيم، ومناطق انتظار بعد التطعيم، إضافةً إلى مختبر، وغرفة للطوارئ، ومنطقة حفظ وتحضير اللقاح. ودعا إلى التسجيل عبر تطبيق صحتي للحصول على اللقاح، مشيرًا إلى أن المستفيد بعد التسجيل تصله رسالة من وزارة الصحة تفيد بموعد أخذ اللقاح داعياً إلى عدم الذهاب إلى المركز دون وجود موعد مسبق عبر تطبيق صحتي.
كورونا وادي الدواسر بنين
أطلق سعودي النار على أحد عمال محطة وقود بمحافظة وادي الدواسر، بعد عراك بالأيدي إثر خلافات بينهما. ووثقت كاميرا مراقبة في المحطة الحادثة بالكامل، لينتشر لاحقا الفيديو كالنار في الهشيم على مواقع التواصل الاجتماعي. على إثر ذلك، تحركت الشرطة، وأعلن المتحدث الإعلامي لشرطة الرياض الرائد خالد الكريديس، بأن الجهات الأمنية بمحافظة وادي الدواسر، ألقت القبض على مواطن في العقد الثالث من العمر، لإطلاقه النار على عامل في إحدى محطات الوقود إثر خلاف بينهما. كما أوضح المتحدث أن العامل أصيب لكن حالته مستقرة. وختم مؤكدا أن الجاني أوقف، واتخذت بحقه الإجراءات النظامية الأولية، كما تمت إحالته إلى دائرة النيابة العامة بمدينة الرياض.
كورونا وادي الدواسر بنات
يواصل مركز لقاحات كورونا (كوفيد-19) بالمستشفى الجامعي لجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بالخرج استقباله لمنسوبي ومنسوبات الجامعة وذويهم بكليات محافظتي وادي الدواسر والسليل عبر خدمة حجز مواعيد لقاح كورونا في بوابة الخدمات الإلكترونية وسط الإجراءات الاحترازية والوقائية. وأوضح عميد كلية الآداب والعلوم بوادي الدواسر الدكتور عمر بن نوح المطيري: "إن هذه الحملة تأتي في إطار الخريطة الزمنية المطروحة من الجامعة حرصاً على سلامة منسوبيها ، و ضرورة أخذهم اللقاح حفاظاً على صحتهم وسلامتهم ، إلى جانب توفير بيئة عمل مناسبة وصحية وبما يضمن العودة إلى الحياة الطبيعية". وأفاد "المطيري" أن مركز اللقاح بالجامعة يحاكي مراكز اللقاحات التي حددتها وزارة الصحة سواء بتخصيص رابط للتسجيل ، أو مرور المستفيد بعدة مراحل لتسجيل البيانات، وإبراز تطبيق توكلنا، والانتقال عبر مسار مخصص للوصول إلى مكان أخذ اللقاح ، وكذلك الانتظار 15 دقيقة بعد الحقن للاطمئنان على الحالة الصحية قبل المغادرة.
كورونا وادي الدواسر شيله
اعلان للطلاب الذين لم يتلقوا اي جرعات من لقاح كورونا
تهيب كلية الهندسة بوادي الدواسر بالطلاب الذين لم يتلقوا اي جرعات من لقاح كورونا (كوفيد-19) بضرورة الحصول على جرعات اللقاح على وجه السرعة. و قد قامت الكلية بإرسال رسائل نصية للطلاب تفيد بعدم حصولهم على جرعات لقاح كورونا. عزيزي الطالب.. في حالة عدم تلقيك لقاح كورونا و عدم استلامك لهذه الرسالة النصية على جوالك... يرجي ضرورة تحديث بيانات الاتصال الخاصة بك على بوابة الطالب الالكترونية.
كورونا وادي الدواسر الطقس
وأوضح أنه يقوم بعملية تسجيل بيانات المراجعين للمركز، وقياس الحرارة، والمساعدة في عملية التنظيم. وأكد المتطوع "علي الدوسري" أنه لم يتردد في منح خبراته ومهاراته وإشراكها في عملية التطوع في المركز، مضيفًا بأن من ضمن الأعمال المسندة للمتطوعين في المركز القيام بعملية الإرشاد والتوجيه للمراجعين لمقار تلقي اللقاح، ولاسيما أن المركز تم تصميمه بمراعاة أعلى معايير السلامة من خلال تخصيص قاعات منفصلة لكل فئة من الراغبين في اللقاح، كما تتمثل مهامه في المركز بإدخال البيانات الخاصة بالمراجعين والإجابة عن تساؤلاتهم. وبيّن المتطوع راشد بن محمد الدوسري في حديثه أن مشاركته التطوعية بالتعاون مع زملائه تنطلق من إطار رغبته الكبيرة في مواجهة الفيروس، والمحافظة على سلامة الجميع، والعمل بجانب فرق وزارة الصحة للحد من هذا الوباء. صحيفة سبق اﻹلكترونية
وأضاف الدكتور المطيري أن مركز اللقاح بالجامعة يحاكي مراكز اللقاحات التي حددتها وزارة الصحة سواء بتخصيص رابط للتسجيل ، أو مرور المستفيد بعدة مراحل لتسجيل البيانات، وإبراز تطبيق توكلنا، والانتقال عبر مسار مخصص للوصول إلى مكان أخذ اللقاح ، وكذك الانتظار 15 دقيقة بعد الحقن للاطمئنان على الحالة الصحية قبل المغادرة. وأبدى عدد من منسوبي الجامعة ومنسوباته ممن استفادوا من خدمات مركز اللقاح إعجابهم وسرورهم بما شاهدوه من خدمات وتجهيزات الطواقم الطبية المتخصصة لضمان انسيابية وسهولة رحلة التطعيم بدءاً بالتسجيل وصولاً لتلقي الجرعة ومغادرة الكلية مع تطبيق الإجراءات الاحترازية والوقائية. يذكر أن المملكة العربية السعودية استطاعت تجاوز أزمة جائحة كورونا بأقل الخسائر في ظل الجهود التي بذلتها الدولة لحماية المواطنين والمقيمين، وتمثلت في تكثيف الإجراءات الاحترازية الاستباقية والتأكيد على أن صحة الإنسان أولاً وتوفير اللقاح الآمن والمعتمد دولياً في وقت قياسي مما جعلها من أفضل دول العالم في مواجهة جائحة كورونا.