أن تكون جميع معاني الاسم إيجابيةً، حتى لا يؤثر سلبًا على شخصية حامله. جميع الشروط السابقة تتوافق مع اسم أحمد لذا هو من الأسماء المباح التسمية بها في الإسلام، إضافةً إلى ذلك فأحمد هو أحد أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم، الأمر الذي يدعم شرعية التسمية بالاسم في الدين الإسلامي. معنى اسم احمد ,اسم احمد في اللغات ,صفات حامل لاسم احمد | صقور الإبدآع. معنى اسم احمد في القرآن الكريم
ورد ذكر اسم أحمد في القرآن الكريم في قوله تعالى: "وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ"، سورة الصف الآية (6)، لذا يعد اسم أحمد من الأسماء المستحب التسمية بها في الدين الإسلامي. صفات حامل اسم احمد
تشير الأبحاث النفسية أن الاسم يؤثر على شخصية صاحبه، حيث يمنح الاسم الشخص الحامل له بعض الصفات العامة التي يشترك بها مع جميع من يحملون هذا الاسم، لكن لا يمكن تعميم هذه الدراسات، ومن الصفات المشتركة التي تميز من يحملون اسم احمد:
ذو شخصيةٍ مرحةٍ، يضفي جوًا من المرح والسعادة على المكان الذي يتواجد فيه.
- معنى اسم احمد ,اسم احمد في اللغات ,صفات حامل لاسم احمد | صقور الإبدآع
- وقفات مع القاعدة القرآنية: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما}
- وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (١) - الشيخ سالم الطويل
- خطبة عن (وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما , حافظ علي نفسك ان الجريمه لامبرر لها - صور دينيه اسلامية
معنى اسم احمد ,اسم احمد في اللغات ,صفات حامل لاسم احمد | صقور الإبدآع
كما أن رؤية المريض لاسم أحمد في المنام بشرى له على قرب شفاؤه واستعادة صحته. مشاهير يحملون اسم احمد:
يوجد الكثير من الشخصيات العامة التي اكتسبت شهرة على مر العصور وأثرت في حياتنا بشكل واضح، لذلك سوف نتطرق إلى الشخصيات التي حملت اسم أحمد فيما يلي:
أحمد بن حنبل
إمام جليل وعالم إسلامي اجتهد كثيرا وتعمق بعلمه حتى استطاع أن يكون له مذهب تم تسميته على المذهب الحنبلي. الجدير بالذكر أن هذا الإمام استطاع بعلمه واجتهاده أن يترك اثر طيب حتى يومنا هذا، بالإضافة أنه كان حسن الخلق. كما أن العالم أحمد بن حنبل قام بتجميع 30 ألف حديث نبوي شريف في كتاب اسماه المسند. ما هو معني اسم احمد. الجدير بالذكر أنه قام بتأليف الكثير من المراجع الفقهية والدينية، التي ما زالت تعد مرجع أساسي للمسلمين. احمد العجمي
أحد أئمة الحرم المكي يتميز بصوته العذب في قراءة آيات الذكر الحكيم. ، له الكثير من المتابعين له وذلك للاستماع إلى القرآن الكريم بصوته. احمد زويل
عالم مصري تبحر في العلوم حتى استطاع اكتشاف الفيمتو ثانية، له الكثير من الإنجازات العلمية التي استفاد بها العالم أجمع. الجدير بالذكر أن أحمد زويل قد نال جائزة نوبل في مجال الكيمياء عام 1999 ميلادي.
توفي أحمد بن حنبل في يوم الجمعة الواقع في 12 ربيع الأول من عام 241 هجري، عن عمر يناهز 77 عامًا، لكنه ترك خلفه إرثًا علميًّا كبيرًا، من أشهر كتبه كتاب المسند المؤلف من ثلاثين حديثًا نبويًّا شريفًا، والتي جمعها خلال مسيرة حياته، ولا يمكننا نسيان مذهبه الذي يستخدم في أيامنا هذه في جميع جوانب الحياة. احمد السقا
ممثلٌ مصري الجنسية، من مواليد العام 1973م، ولد ضمن عائلةٍ فنيةٍ عريقة، فوالده كان مخرجًا وجده كان مغنيًّا، أتمّ دراسته في الأكاديمية العربية للفنون، وبدأ مشواره الفني ببعض الأدوار البسيطة، إلا أنّه استطاع أن يثبت موهبته، ويشق طريقه ليصبح من أشهر نجوم السينما المصرية، من أعماله "أفلام الجزيرة"، و"تيتو"، و"تيمور وشفيقة"، و" مافيا "، و"هروب اضطراري"، و"عن العشق والهوا"، بالإضافة إلى الكثير من الأدوار في المسلسلات التلفزيونية الهامة مثل "ذهاب وعودة" و"خطوط حمراء" و" الحصان الأسود"، متزوج ولديه ثلاثة أولاد هم ياسين ونادية وحمزة. احمد زويل
عالمٌ مصري الجنسية، حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء في العام 1999م، من مواليد مدينة دمنهور المصرية في السادس والعشرين من شباط من العام 1946م، حاصل على درجة البكالوريوس في العلوم من جامعة الإسكندرية في العام 1967م، ودرجة الماجستير في علم الضوء من نفس الجامعة، لينتقل بعدها لإكمال دراسة الدكتوراه في جامعة بنسلفانيا في الولايات المتحدة الأمريكية ، وحصل عليها في مجال علوم الليزر ، ليصبح أحد الباحثين في جامعة كاليفورنيا بين العامين 1974 و1976م، ومن ثمّ في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا، حصد جائزة نوبل عن أبحاثه في مجال كيمياء الفيمتو، ليصبح أول عربيٍّ يحصد هذه الجائزة.
تذكير العباد بفتاوى أهل العلم في الجهاد جمع وإعداد محمد الحصين ص 88. هذا والله أسأل أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يهدي شباب المسلمين. والحمد لله أولا وآخرا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وقفات مع القاعدة القرآنية: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما}
مع أن إضافة الأموال والأنفس إلى عموم المؤمنين فيه دلالة على أن المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ومصالحهم كالجسد الواحد، حيث كان الإيمان يجمعهم على مصالحهم الدينية والدنيوية. ولما نهى عن أكل الأموال بالباطل التي فيها غاية الضرر عليهم، على الآكل، ومن أخذ ماله، أباح لهم ما فيه مصلحتهم من أنواع المكاسب والتجارات، وأنواع الحرف والإجارات، فقال: { إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} أي: فإنها مباحة لكم. وشرط التراضي -مع كونها تجارة- لدلالة أنه يشترط أن يكون العقد غير عقد ربا لأن الربا ليس من التجارة، بل مخالف لمقصودها، وأنه لا بد أن يرضى كل من المتعاقدين ويأتي به اختيارًا. ومن تمام الرضا أن يكون المعقود عليه معلوما، لأنه إذا لم يكن كذلك لا يتصور الرضا مقدورًا على تسليمه، لأن غير المقدور عليه شبيه ببيع القمار، فبيع الغرر بجميع أنواعه خال من الرضا فلا ينفذ عقده. وفيها أنه تنعقد العقود بما دل عليها من قول أو فعل، لأن الله شرط الرضا فبأي طريق حصل الرضا انعقد به العقد. خطبة عن (وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ثم ختم الآية بقوله: { إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} ومن رحمته أن عصم دماءكم وأموالكم وصانها ونهاكم عن انتهاكها.
وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (١) - الشيخ سالم الطويل
ومن تأمَّل واقع الشعوب اللادينية التي عاشت على الأرضِ وجدَها أكثرَ الأممٍ تدنُّساً بهذا العار والشنار مما يوحي صراحةً بأنَّ ضعفَ الوازع الدينيِّ هو أهمُّ وآكدُ أسباب الانتحار والجراة على قتل النفس, حيثُ تقيمُ بعضُ تلك المُجتمعات كقدماء الهنود واليابانيين وسكان شمال الإسكيمو حفَلاتِ تكريمٍ للمنتحرينَ - على غِرار ما يسعَـى الإعلامُ اليومِ لغرسه فينا وتربية ناشئتنا عليهِ - إشادةًً ببطولاتهم وبسُمو دوافع الانتحار عندهم كالوفاء لعلاقات الحبِّ أو طلب الشرفِ أو التقدم بالفداء للمبادئِ (ا نظر: مشكلة الانتحار لمكرم سمعان). د. محمـودُ بنُ كـابِر الأستاذ المساعد بقسمِ الدِّراساتِ القُـرآنيةِ - جامعة المَلكِ سُعُـود
خطبة عن (وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
1429-05-21 | 2008-05-26
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فما زلنا أيها القارئ الكريم مع شبهات المفتونين بمشروعية العمليات "الانتحارية" التي أطلقوا عليها زوراً وبهتاناً عمليات "استشهادية"، وقد ذكرت لك في المقال السابق شبهتين من شبههم ورددت عليهما ونكمل في هذا المقال فأقول وبالله أستعين وعليه أتوكل وإليه أنيب:
الشبهة الثالثة
ان في هذه العمليات تنكيل بالعدو مما يجبره في نهاية الأمر إلى الخروج من بلاد المسلمين كما حدث في بعض البلاد هنا وهناك. والجواب: أن هذه العمليات الانتحارية قد نهانا الله عنها ورسوله كما ذكرت لك سابقاً بعض الأدلة في تحريم قتل الإنسان نفسه فلا يجوز أن نفعل ما نهى الله عنه ورسوله بحجة التجربة لعل العدو يخرج لو فعلنا ذلك. وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (١) - الشيخ سالم الطويل. لاسيما يمكننا أن نخرج العدو بغير هذه الطريقة المحرمة وذلك بالرجوع إلى الله تعالى وإعداد العدة المتاحة ثم بالتوكل على الله تعالى وجهاد الكفار بقتالهم لا بقتل أنفسنا. وأما القول إن من خلال التجربة والواقع أن العدو يخرج من البلاد بالعمليات الانتحارية فأقول وأيضا بالتجربة والواقع العدو يخرج من البلاد بالجهاد المشروع والصبر والرجوع إلى الله تعالى، فلماذا نستبدل المحرم المحدث بالذي هو خير من المشروع المحبوب إلى الله تعالى؟!
ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما , حافظ علي نفسك ان الجريمه لامبرر لها - صور دينيه اسلامية
انتهى
قال عليه الصلاة والسلام: « اجتنبوا السبع الموبقات - وذكر منها -: وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق »؛ رواه البخاري ومسلم. الموبقات: أي المهلكات. وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 93]، وهذا من أعظم الوعيد فيمن يقتل مؤمنًا. وقال تعالى: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ﴾ [الإسراء: 33]. قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: (وهذا شامل لكل نفس حرَّم الله قتلها من صغير وكبير وذكر وأنثى وحر وعبد ومسلم وكافر له عهد. ﴿ إِلَّا بِالْحَقِّ ﴾ كالنفس بالنفس، والزاني المحصن، والتارك لدينه المفارق للجماعة، والباغي في حال بغيه إذا لم يندفع إلا بالقتل). الوقفة الثالثة:
في دلالة الآية على إثبات صفة الرحمة لله عز وجل، ومن رحمته بعباده أنه نهاهم عن قتل أنفسهم وعن قتل غيرهم، لذلك ختم الآية بقوله: ﴿ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾. قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: وأما قوله جل ثناؤه: " إن الله كان بكم رحيمًا "، فإنه يعني: أن الله تبارك وتعالى لم يزل رحيمًا بخلقه، ومن رحمته بكم كفُّ بعضكم عن قتل بعض، أيها المؤمنون، بتحريم دماء بعضكم على بعض إلا بحقها.
قالوا في هذا الحديث دليل على مشروعية قتل الإنسان نفسه حيث ارشد الغلام الملكَ إلى طريقة يقتله بها. والجواب على هذه الشبهة كالآتي:
هذه القصة وقعت في الأمم السابقة ومن المقرر أن شرع من قبلنا ليس شرعا لنا كما اختار هذا بعض أهل العلم، نعم وقال آخرون بل شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يخالف شرعنا، فأقول: حتى على القول بهذا لا يستقيم الاستدلال به لأنه قد خالف شرعنا كما ذكرنا أن المسلم يحرم عليه أن يقتل نفسه. أن الغلام لم يقتل نفسه وإنما قتله الملك الطاغية والذين يستدلون بالقصة يقولون بقتل الإنسان نفسه. يجوز الاستدلال بالقصة على مشروعية اقتحام المشركين والتنكيل بهم حتى لو تيقن المجاهد أنه سيقتل ولكن لا يجوز أن يقتل نفسه. أن الغلام لم يقتل أحدا بخلاف ما يفعله الانتحاريون فالغالب أنهم يقتلون من لا يستحق القتل ونادرا ما ينالون من العدو المسلح المقاتل بل كثيرا ما يقتلون مسلمين وأطفالاً ونساء وشيوخاً وربما هدموا مباني وقتلوا بهائم وهذا ما لا يقره شرع ولا عقل ولا فطرة. أن ما فعله الغلام كان فيه فتح لأمته فقد آمنوا بالله تعالى وأحرقوا في النار ولقوا الله وهو عنهم راض بخلاف ما يفعله الانتحاريون الذين لا يزيدون أحوال المسلمين إلا ضعفا ولا يضيفون للإسلام إلا تشويها وتنفيراً.
شفاكم الله يا إخوتي وأحياكم، وفي الدارين أنجاكم.. وإني لأعرف أن فيكم من هو أفقه مني بما أردت التذكير به، ولكن "قدر الله وما شاء فعل". واعلموا أنني بهذا الكلام إنما أردت التنبيه لحقيقة تيار فكري "علماني" متطرف ومتعاظم لم تكونوا أنتم سوى طلائع ضحاياه، وأتمنى أن تكونوا آخرها. ولست أملك لنفسي، ولا لأحد غيري سوى الصدق في النصح واتباع الأسباب، تبصرة وذكرى لأولي الألباب! بقلم محفوظ الحنفي
ملاحظة:
أصل هذا المقال كتبته ونشرته عام 2011 بمناسبة حادثة حرق المرحوم يعقوب ولد دحود لنفسه، تغمده الله بواسع رحمته. تذكرته اليوم بمناسبة إحراق أحد شباب حركة "النهضة" التونسية لنفسه في مقر حزبها بسبب ما قيل إنه سوء تقدير وعدم تفهم من قادة الحركة لظروفه الصعبة..