استمارات تبادل الزيارات - ملف إنجاز
نموذج جدول تبادل الزيارات بين المعلمين - منتديات صقر الجنوب
دخول المعلمين والمعلمات على برنامج نور
الدخول على قياس
منتدى الإدارة المدرسية
ضع طلبك هنا
للأعلانَ لدينأ! منتديات الطائف التعليمية
> المنتديات الإدارية والتعاميم والتدريب والابتعاث وبرنامج نور
> منتدى الإدارة المدرسية والإشراف التربوي
استمارة تبادل الزيارات بين المعلمات
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التسجيل
التعليمـــات
التقويم
مشاركات اليوم
البحث
أدوات الموضوع
04 Oct 2016, 11:40 PM
المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
المياس
اللقب:
الصورة الرمزية
البيانات
التسجيل:
Jan 2004
العضوية:
2
المشاركات:
12. 673
بمعدل:
2, 13 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم:
22
المنتدى:
منتدى الإدارة المدرسية والإشراف التربوي
استمارة تبادل الزيارات بين المعلمات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
منقول للفائدة
دعواتكم لمن قام بالعمل
أدامكم الله
المصدر: منتديات الطائف التعليمية hsjlhvm jfh]g fdk hgluglhj hsjlhvm
الملفات المرفقة
استمارة تبادل الزيارات (56, 0 كيلوبايت, المشاهدات 2538)
توقيع: المياس
لمتابعة حسابناعلى تويتر
26 Sep 2018, 08:46 PM
المشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
يرفع للفائدة
27 Dec 2019, 12:19 PM
المشاركة رقم: 3
الطائف التعليمية
الرتبة:
Apr 2011
16883
4.
- ملف Word جاهز تبادل الزيارات بين معلمي اللغة الإنجليزية
- سجل تبادل الزيارات بين المعلمات بتصميم رائع + استمارة تبادل زيارات جديد 1440هـ | ملتقى المعلمين والمعلمات
- الزيارات المتبادلة ودورها في التنمية المهنية للمعلم - تعليم جديد
- أهداف الزيارات التبادلية بين المعلمات
- كل أمتي معافى إلا المجاهرين - دار الوطن - طريق الإسلام
- داعية إسلامي: المجاهر بالإفطار في نهار رمضان أشر من الزاني ومدمن الخمر
- الجمع بين عدم المجاهرة بالمعصية وحال المنافق
- ص2 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - كل أمتي معافى إلا المجاهرين - المكتبة الشاملة
ملف Word جاهز تبادل الزيارات بين معلمي اللغة الإنجليزية
4 ـ تخصيص سجلا لهذه المقابلات تحفظ فيه المعلومات كتغذية راجعة للمقابلات القادمة. 1 كيلوبايت, 3770 مشاهدات)
بطاقة زيارة مفص&
(14. 4 كيلوبايت, 2097 مشاهدات)
استمارة تبادل ز&
(147. 1 كيلوبايت, 4580 مشاهدات)
استمارة تبادل ا&
(112. 9 كيلوبايت, 2578 مشاهدات)
(105. 6 كيلوبايت, 2382 مشاهدات)
تبادل زيارات
(214. 4 كيلوبايت, 3137 مشاهدات)
بطاقة الزيارات &
(147. 8 كيلوبايت, 2701 مشاهدات)
بطاقة تقويم سير &
(12. 0 كيلوبايت, 1624 مشاهدات)
تبادل زياراااا&
(214. 1 كيلوبايت, 2330 مشاهدات)
تبادل الزيارات
(54.
سجل تبادل الزيارات بين المعلمات بتصميم رائع + استمارة تبادل زيارات جديد 1440هـ | ملتقى المعلمين والمعلمات
ويُعنى بالزيارات المتبادلة بأنها أسلوب يقوم به المعلم بزيارة معلم أخر في نفس المدرسة أو مدرسة أخرى، لتبادل الخبرات فيما بينهم، وتبادل الرأي في المواقف التربوية داخل الصف؛ لتحديد نقاط الضعف ووضع الحلول المناسبة، وتعزيز مواطن القوة لديهم (دليل الإشراف التربوي 1419). كما عرف المعايطة (2012) الزيارات المتبادلة أنها أسلوب في الإشراف التربوي حيث يقوم معلم بزيارة معلم آخر، ضمن خطة محددة، بإشراف المشرف التربوي؛ لتحقيق أهداف تعليميه محددة. ولقد أوردت الأدبيات عدة أنواع للزيارات المتبادلة بين المعلمين ومنها: معلم المادة الدراسية الواحدة ، هنا يقوم المشرف التربوي بتنظيم جدول لتبادل الزيارات؛ لتقريب وجهات النظر وتبادل الخبرات بين معلمي المادة الواحدة (الجنيبي،2014). معلم الصف الواحد ، وفيه يقوم معلم الصف الواحد بزيارة معلم آخر مختص بتدريس الصف نفسه؛ ليتناقشوا حول طرق إدارة الصف، والنشاطات المختلفة، ورسم الخطط الفصلية أو اليومية والاختبارات (1991, Robbins). ومعلم المرحلة التعليمية ، حيث يقوم معلم المرحلة الواحدة بزيارة معلم المرحلة ذاتها، ليتناقشوا في خصائص النمو والتطور والعوامل النفسية المؤثرة على الطلاب، والمشكلات المعيقة لتحصيلهم العلمي (الضويلع،1997).
الزيارات المتبادلة ودورها في التنمية المهنية للمعلم - تعليم جديد
7- أن يقوم المشرف التربوي بعملية المتابعة المناسبة للوقوف على مدى الاستفادة من هذه الزيارة. مستويات تنفيذ هذا الأسلوب:
1- معلمو المادة الدراسية الواحدة:
ينظم المشرف التربوي برامج تبادل الزيارات بين معلمي المادة الواحد من خلال اجتماع يوضح فيه أهمية الزيارات، وطريقة الإعداد لها وطريقة تعبئة التقرير الخاص بهذا البرنامج. 2- معلمـو الصـف الواحد:
وفيه يقوم معلمو الصف الواحد بزيارة زملاء لهم متخصصين بتدريس الصف نفسه، وعلى هذا المستوى يمكن أن يتباحثوا في طرق إدارة الصف، وتوزيع البرنامج اليومي والأسبوعي والتخطيط للنشاطات المختلفة. 3- معلمو الصفوف المجمعة:
وفيه يقوم معلمو الصفوف المجمعة بزيارة زملاء لهم يدرسون صفوف مجمعة مماثلة، وعلى هذا المستوى، يمكن أن يتباحثوا في إدارة الصفوف المجمعة، وكيفية تدريسها وتخطيط نشاطاتها يومياً وأسبوعياً بحيث لا يطغى صف، على صف أو نشاط على نشاط. 4- معلمو المرحلة التعليمية:
وفيه يقوم معلمو المرحلة الواحدة بزيارة زملاء له يدرسون بالمرحلة نفسها. وهنا يمكن أن يتباحثوا في خصائص النمو والتطور والعوامل النفسية التي تؤثر على طلاب تلك المرحلة بشكل عام، والمشكلات التي تعيق تحصيلهم العلمي والمسلكي بشكل خاص.
أهداف الزيارات التبادلية بين المعلمات
أهدافه:
1- رفع كفاءة المعلمين وتحسين أدائهم في العملية التعليمية. 2- وقوف المعلمين على ما يدور حولهم من تجديد وابتكار في ميدان التربية والتعليم. 3- إيجاد جو من المودة والعلاقة الحسنة بين المعلمين. 4- مناقشة مشكلات المنهج المدرسي ووضع الحلول المناسبة له. 5- الإطلاع على طريقة المعلم في تعامله وتفاعله مع طلابه من أجل تحقيق الأهداف السلوكية المحددة في خطته اليومية. 6- تقويم المعلم عمله من خلال مقارنة أدائه بأداء الآخرين. 7- تقريب وجهات النظر بين معلمي المادة الواحدة والمعلمين بوجهٍ, عام. 8- تشجيع المعلمين على التشاور والاستئناس بآراء بعضهم البعض في حل بعض المشكلات أو معالجة بعض المهارات. 9- تشجيع المعلمين المبدعين على ابتكار وتطبيق طرائق تدريسية حديثة. 10- تعميق فهم المعلمين واحترام بعضهم بعضاً. 11- الاستفادة من طرائق التدريس المختلفة بغية الوصول إلى مستويات أفضل. 12- التعرف على كيفية تطبيق بعض النظريات التربوية والنفسية. 13- الإطلاع على كيفية استخدام بعض الوسائل التعليمية والتقنيات التربوية. 14- العمل على مقارنة تفاعل التلاميذ في صفوف مختلفة. 15- التعاون على توحيد الخطط الدراسية لمعلمي مادة معينة أو صف معين.
كما أنها توفر نظام تدريب مهني مستمر؛ لتحقيق الربط بين ما هو نظري وعملي في الميدان التربوي؛ للمساعدة على وضع حلول مناسبة لمشاكل الطلاب (عطار وآخرون، 2005). ويسهم أسلوب الزيارات المتبادلة في إطلاع المعلم على أساليب تدريس مختلفة، وتساعده على تطوير أدائه، واستثمار للخبرات التربوية للمعلمين (العجمي 2008). وأشارت دراسة عيدروس (2009) أن تبادل الخبرات بين المعلمين داخل المدرسة أحد أساليب التنمية المهنية المعتمدة بنسب متفاوتة، فقد بلغت نسبة المعلمين الذين يرون أنها لا تعتمد أبداً (10٪)، ورأى (45٪) منهم أنها تعتمد أحياناً. كما جاء تطبيقها خارج المدرسة بنسب متفاوتة، فبنسبة (86. 75٪) يرون أنها لا تعتمد أبد، ويرى (7. 22٪) منهم، أنها تعتمد أحياناً، بينما يرى (3. 30٪) منهم أنها تعتمد دائماً. وأوصت دراسة الراسبي (2008) بضرورة تفعيل دور الإشراف من خلال قيام المشرف بتنظيم تبادل الخبرات بين المعلمين ذوي الخبرة، للمعلمين حديثي الخبرة، ومن ثم عقد اجتماع لمعرفة جوانب الاستفادة من أجل رفع مستوى تحصيل الطلاب، وتحسين أداء المعلم المهني. ومن جميع ما سبق يتضح أن الزيارات المتبادلة عدة أنواع، جميعها تساعد المعلم على تحسين أدائه في العملية التعليمية، والتصدي للمشكلات التي تواجهه وإيجاد الحلول المناسبة لها.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن المجاهرة بالمعاصي محرمة ومخالفة لما أمر الله من ستر العبد نفسه، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا كذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه. وأخرج الحاكم من حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها، فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله تعالى، وليتب إلى الله تعالى، فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله. كل أمتي معافى إلا المجاهرين - دار الوطن - طريق الإسلام. وأخرجه مالك في الموطإ مرسلا عن زيد بن أسلم. والمعافاة التي يحرم منها المجاهر تحتمل عدم ستر الله تعالى له، أو عدم ستر الناس، حيث إنه يباح ذكر المجاهر بالفسق بما فيه من الفسوق المعلن، وتحتمل عفو الله عنه، ومن المعافاة أيضا السلامة من الحد والتعزير إذا لم يعلم حاله، فقد نقل ابن حجر عن ابن بطال أ نه قال: في الجهر بالمعصية استخفاف بحق الله ورسوله وبصالحي المؤمنين، ومنه ضرب من العناد لهم، وفي الستر السلامة من الاستخفاف، لأن المعاصي تذل أهلها، ومن إقامة الحدِّ عليه إن كان فيه حد، ومن التعزير إن لم يوجب حدًّا.
كل أمتي معافى إلا المجاهرين - دار الوطن - طريق الإسلام
السؤال:
هذا سائل للبرنامج أرسل الحقيقة بمجموعة من الأسئلة يقول: الجهر بالمعصية يعتبر معصية والمنافق هل من يخالف ظاهر ذلك يأثم؟ فكيف يمكن التوفيق بين ذلك جزاكم الله خيرًا، بمعنى أن يخفي المعاصي ويظهر الصلاح وذلك من النفاق؟
الجواب:
الواجب على المسلم أن يتستر بستر الله، وألا يجاهر بالمعصية، بل إذا فعلها فليستتر بستر الله، وليتب إلى الله؛ لقول النبي ﷺ: كل أمتي معافى إلا المجاهرين جعلهم من غير أهل العافية، كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يفعل العبد معصية في الليل، ثم يصبح وقد ستره الله، فيفضح نفسه ويقول: فعلت كذا وفعلت كذا. فالواجب على المسلم التستر بستر الله، وعدم إظهار المعاصي، والتوبة إلى الله، فإن المعصية إذا كانت خفيت ما تضر إلا صاحبها، فإذا ظهرت ولم تنكر ضرت العامة. فالواجب على من عصى أن يتقي الله، وأن يسر معصيته، وأن يتوب إلى الله منها، ويجاهد نفسه، وألا يتجاهر بالمعاصي، فإن المجاهرة فيها شر عظيم: تجرئة لغيره على المعاصي؛ ليتأسوا به، وعدم مبالاة بالمعصية، فإذا فعلها خفية كان أقرب إلى أن يتوب، فيتوب الله عليه، وليس هذا من النفاق، النفاق هو أن يسر الكفر، ويظهر الدين، هذا النفاق، نسأل الله العافية، نعم.
داعية إسلامي: المجاهر بالإفطار في نهار رمضان أشر من الزاني ومدمن الخمر
قوله: (إلا المجاهرين) كذا هو للأكثر وكذا في رواية مسلم ومستخرجي الإسماعيلي وأبي نعيم بالنصب. وفي رواية النسفي " إلا المجاهرون " بالرفع وعليها شرح ابن بطال وابن التين وقال. كذا وقع، وصوابه عند البصريين بالنصب، وأجاز الكوفيون الرفع في الاستثناء المنقطع، كذا قال. وقال ابن مالك " إلا " على هذا بمعنى لكن، وعليها خرجوا قراءة ابن كثير وأبي عمرو " ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك " أي لكن امرأتك " أنه مصيبها ما أصابهم " وكذلك هنا المعنى. لكن المجاهرون بالمعاصي لا يعافون، فالمجاهرون مبتدأ والخبر محذوف. وقال الكرماني: حق الكـلام النصب إلا أن يقال العفو بمعنى الترك وهو نوع من النفي، ومحصل الكلام كل واحد من الأمة يعفى عن ذنبه ولا يؤاخذ به إلا الفاسق المعلن ا هـ. واختصره من كلام الطيبي فإنه قال: كتب في نسخة " المصابيح " المجاهرون بالرفع وحقه النصب، وأجاب بعض شراح المصابيح بأنه مستثنى من قوله معافى وهو في معنى النفي، أي كل أمتي لا ذنب عليهم إلا المجاهرون. ص2 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - كل أمتي معافى إلا المجاهرين - المكتبة الشاملة. وقال الطيبي: الأظهر أن يقال المعنى كل أمتي يتركون في الغيبة إلا المجاهرون، والعفو بمعنى الترك وفيه معنى النفي كقوله: (ويأبى الله إلا أن يتم نوره) والمجاهر الذي أظهر معصيته وكشف ما ستر الله عليه فيحدث بها، وقد ذكر النووي أن من جاهر بفسقه أو بدعته جاز ذكره بما جاهر به دون ما لم يجاهر به ا هـ.
الجمع بين عدم المجاهرة بالمعصية وحال المنافق
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
ص2 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - كل أمتي معافى إلا المجاهرين - المكتبة الشاملة
7- إسبال الثياب للرجال. 8- حلق اللحى، والمجاهرة تشمل الحالق والمحلوق. 9- قص الشعر على مثال أهل الكفر. 10- تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء. 11- سفر المرأة وحدها بدون محرم. 12- ترك الرجال لصلاة الجماعة بدون عذر. 13- لبس الرجال للذهب والحرير. 14- السباب واللعن عمدا أمام الملأ. 15- تعاطي بعض الشباب - هداهم الله - أنواع المعاكسات في الأسواق والشوارع والحدائق وأماكن الترفيه وغيرها. 16- لبس الشباب للشورت الذي يظهر الفخذين والسير به في الشوارع، وكذلك لبس السلاسل والفانيلات التي عليها صور خليعة. 17- إتلاف السيارات بالتفحيط والتطعيس. 18- الإفطار في رمضان عمدا أمام الملأ بدون عذر. 19- مزاولة أنشطة تجارية محرمة كالبنوك الربوية ومحلات أشرطة الغناء ومحلات الشيشة والجراك وغيرها. 20- قيام بعض الشباب بالضرب على آلات الطرب والموسيقى في البر أو في المنتزهات وغيرها. 21- تركيب أطباق استقبال القنوات الفضائية على أسطح المنازل. 22- إزعاج الناس بأصوات المغنين والمغنيات عبر الراديو أو التلفاز. 23- استخدام بعض الكتاب الصحف والمجلات منبرا للطعن في الإسلام والمسلمين. 24- الغيبة والنميمة؛ لأنها لا تكون عادة إلا أمام الملأ.
25- السخرية والاستهزاء بأهل الدين والعفاف من الرجال و النساء،
ووسمهم بالتخلف والرجعية. هذه إرشادات سريعة وعلى مثلها فقس، والحر تكفيه الإشارة، وليس المطلوب
هو ترك المجاهرة بالمعاصي فقط، ولكن المطلوب هو ترك المعاصي كلها ولو
سراً، لأنها قبيحة العواقب، سيئة المنتهى. والله أعلم، وصلى الله وسلم
وبارك على نبينا محمد.
25- السخرية والاستهزاء بأهل الدين والعفاف من الرجال و النساء، ووسمهم بالتخلف والرجعية. هذه إرشادات سريعة وعلى مثلها فقس، والحر تكفيه الإشارة، وليس المطلوب هو ترك المجاهرة بالمعاصي فقط، ولكن المطلوب هو ترك المعاصي كلها ولو سراً، لأنها قبيحة العواقب، سيئة المنتهى. والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.