مديرية التربية لولاية عنابة المدرسة الابتدائية: عائشة أم المؤمنين. عنابة أهداف ورسالة المدرسة
تهدف مدرسة عائشة أم المؤمنين، عنابة
إلى تقديم تعليم متميز، فعلي لجميع تلاميذها، بحيث يكون أساس
تحقيق هذه الأهداف هو الشراكة المتماسكة بين المدرسة والتلاميذ وأولياء الأمور حتى
يعمل الجميع معاً على تحقيقها. الهدف
الأوّل: تحسين التّحصيل التّعليمي وتقليص الفجوات ، تسعى المدرسة
لتحقيق هذا الهدف عن طريق: ·
تحسين جودة التدريس. ·
استغلال أمثل
لوقت التّدريس، بتأمين الزمن الدراسي، وتقليص غيابات المعلّمين والتلاميذ. ·
تحسين نوعي وتدريجي
وثابت للتحصيلات المدرسيّة، خاصة لقسم نهاية مرحلة التعليم الابتدائي (السنة 5). ·
تحسين مهارات اللغة
المعيارية (العربيّة الفصحى) لدى التلاميذ في المدرسة. التقرير النهائي لمدرسة عائشة أم المؤمنين | Tamam. ·
تحديد التلاميذ
ذوي الاحتياجات الخاصّة وفئة التلاميذ ذوي التحصيل المنخفض. ·
تنفيذ سياسة
"الباب المفتوح" مع أولياء التلاميذ من أجل إشراكهم في تدعيم أهداف المدرسة، وأهمها إفساح المجال أمامهم للمشاركة
برفع مستوى تحصيل التلاميذ في المجالين التعليمي والتربوي. ونأمل على أن نشعرهم
بارتياح في اتصالهم مع المدرسة. الهدف
الثاني: تعميق وتعزيز التربية للقيم وذلك عن
طريق: ·
مواطنة مشتركة، وإيجاد أطر لتعميق الاعتزاز
بالتراث في مجتمع متعدد الثقافات.
- التقرير النهائي لمدرسة عائشة أم المؤمنين | Tamam
- السيّدة عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ - مدرسة عائشة أم المؤمنين عنابة Ecole Beauséjour filles.Annaba
- ابيات شعر عن الوطن لاحمد شوقي على جيب شاص
- ابيات شعر عن الوطن لاحمد شوقي ضيف
- ابيات شعر عن الوطن لاحمد شوقي دنيا
التقرير النهائي لمدرسة عائشة أم المؤمنين | Tamam
[1] أخرجه الإمام مسلم في صحيحه باب في فضل عائشة برقم 2442، والبيهقي في السنن الكبرى 299/ 7 رقم 14526، والنسائي في السنن الكبرى 5/ 281 رقم 8892، والطبراني في الأوسط 88/ 9 رقم 9211. مدرسه عائشه ام المؤمنين صيدا. [2] أحال المؤلف إلى طبقات ابن سعد 8/ 100 فقط، وقد أخرجه الحاكم في المستدرك 24/ 4 رقم 6773، كما ذكرها الذهبي في سير أعلام النبلاء 223/ 2، وابن حجر في الإصابة 653/ 7. [3] أخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 34 رقم 6799، وابن سعد في الطبقات 138/ 8، والحارث في مسنده 1/ 13 برقم 455، وأبو نعيم في حلية الأولياء 97/ 4، والذهبي في السير 244/ 2 وابن حجر في الإصابة 128/ 8. [4] صحيح الإمام مسلم باب فضيلة إعتاقه أمة ثم يتزوجها رقم 1365، والبخاري في صحيحه كتاب النكاح، برقم 5085، 5159. صفحة: 113
السيّدة عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ - مدرسة عائشة أم المؤمنين عنابة Ecole Beauséjour Filles.Annaba
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم: إنه على الرغم من صِغَر سن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، فإنها كانت ذكيَّةً سريعة التعلُّم، ولذلك استوعبت الكثير من علوم النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى أصبحت من أكثر النساء روايةً للحديث، فقد روت أكثر من 2000 حديث عن النبي، ولا يوجد في نساء أمَّةِ محمد صلى الله عليه وآله وسلم امرأة أعلم منها بدين الإسلام، بل كانت لها استدراكات على بعض الصحابة فضلًا عن قوة مناقشاتها العلمية معهم. وأضاف مفتي الجمهورية - في تصريحات اليوم - وإلى جانب علم السيدة عائشة رضي الله عنها بالحديث والفقه، كان لها حظٌّ وافرٌ من الشِّعر، وعلوم الطبِّ، وأنساب العرب، وقد استقت تلك العلوم من زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووالدها، ومن وفود العرب التي كانت تقدم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وأشار مفتي الجمهورية إلى أن الله سبحانه وتعالى قد حبا أهل مصر بأرواحٍ زاكية وحناجر ذهبية جعلت قراء مصر العظام سادةً وسط القراء؛ فإذا ذُكرت أسماؤهم تحوَّلت إليهم أسماعنا وأنصتت إليهم قلوبنا؛ فهم يقرءون القرآن غضَّا طريًّا كما أُنزل؛ فليس هناك مثل المنشاوي والحصري وعبد الباسط والبنا ومصطفى إسماعيل ومحمد رفعت وطه الفشني وغيرهم؛ قرَّاء أمالوا القلوب إلى كلام المحبوب وملئوا الأسماع بنور كلماته؛ لكلٍّ منهم ذوقٌ وأداء خاصٌّ؛ حتى صار كُلُّ واحد من هؤلاء القُراء العظام مدرسةً مستقلةً متكاملةً في الأداء القرآني الذي أحيا القلوب والأرواح في العالم الإسلامي كله بنور القرآن الكريم.
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة المعرب
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبمنه وكرمه تكمل الأهداف والغايات، والصلاة والسلام على المبعوث بالهدى ودين الحق من فوق سبع سماوات، وعلى الأنبياء والمرسلين كافة، وعلى الأصحاب الغر المحجلين، وآل نبينا وأزواجه المطهرات. وبعد: فإن أخص ما يبهر طالب العلم في سيرة أم المؤمنين عائشة (ض) هو علم زاخر كالبحر بعد غور، وتلاطم أمواج، وسعة آفاق، واختلاف ألوان، فما شاء امرؤ من تمكن في فقه أو حديث أو تفسير، أو علم بشريعة، أو آداب، أو شعر، أو أخبار، أو أنساب، أو مفاخر، أو طب، أو تاريخ، إلا هو واجد منه ما يدهشه عند هذه العبقرية الفذة، ولن يقضي عجبا من اضطلاعها بكل ذلك وهي لم تتجاوز بعد الثامنة عشرة من عمرها. ومن هنا نوقن أن حياة أم المؤمنين بنت مجدا باذخا لتاريخ المرأة العلمي في الإسلام، بل إن عبقريتها وحدها كفيلة بملء تاريخ كامل، فلا نجد في عبقريات الرجال والنساء في تواريخ الأمم ما يداني مكانة أم المؤمنين (ض). فمن هذا شأنها وهذه مكانتها وتلك درجتها وعظمتها كانت أحق وأجدر بأن تدرس حياتها، ويهتم بإبراز أهم خصائص شخصيتها، وذكر مناقبها وفضلها على الأمة الإسلامية جمعاء، بل هو دين في عنق الأمة يجب أن تقوم بأدائه.
ثم قال إن مرور الأيام في الغربة تنشأ القسوة في قلب المغترب وتنسيه أحبابه لكنه لم ينسَ أبدًا مصر بل إنه يزيد لها حنينًا وشوقًا، كما أنه أشار إلى أن سماعه لصوت البواخر وهي تصل الميناء في الليل تجعل قلبه يخفق ويضطرب. حيث يتخيل وكأنه يرحل مع هذه البواخر إلى أراضي وطنه، وعلى الرغم من رؤيته لقلبه وكأنه راهب داخل مراحبه، فإنه لم يقطع الأمل في أنه يومًا ما سوف يصل إلى وطنه الغالي بتلك السفن.
ابيات شعر عن الوطن لاحمد شوقي على جيب شاص
يا أيها النسرُ الذي يغمد منقار اللهبْ
في عيوني,
أين تاريخ العرب؟
كل ما أملكه في حضرة الموت:
جبين وغضب. وأنا أوصيت أن يزرع قلبي شجرةْ
وجبيني منزلاً للقُبَّرهْ. شعر عن حب الوطن للمتنبي – لاينز. وطني, إنا ولدنا وكبرنا بجراحك
وأكلنا شجر البلّوط…
كي نشهد ميلاد صباحك
كما أن في قصيدته "وطن" يقول:
علِّقوني على جدائل نخلهْ
واشنقوني … فلن أخون النخلهْ! هذه الأرض لي… وكنت قديماً
أحلبُ النوق راضياً ومولَّهْ
وطني ليس حزمه من حكايا
ليس ذكرى, وليس قصةً أو نشيداً
ليس ضوءاً على سوالف فُلّهْ
وطني غضبة الغريب على الحزن
وطفلٌ يريد عيداً وقبلهْ
ورياح ضاقت بحجرة سجن
وعجوز يبكي بنيه.. وحلقهْ
هذه الأرض جلد عظمي
وقلبي…
فوق أعشابها يطير كنحلهْ
واشنقوني فلن أخون النخلهْ!
ابيات شعر عن الوطن لاحمد شوقي ضيف
قصيدة جميلة جداً عن الوطن: حب الوطن. كلمات وخواطر مؤثرة عن حب الوطن: كلمة عن الوطن.
ابيات شعر عن الوطن لاحمد شوقي دنيا
من أجمل أشعار عن الوطن. جادت قريحة الشعراء قديماً وحديثاً بمشاعر حب الوطن. فسردوا أبياتاً خلدوا بها الأحداث والانتصارات والأزمات التي مرت عليهم وجعلتهم أكثر قوة وتماسكاً ، وفيما يلي مقال من موسوعة بمزيد من التفاصيل.
مضنى وليس به حراكْ
لكنْ يخِفُّ إذا رآكْ
ويميل من طربٍ إذا
ما ملتَ يا غصنَ الأراك
إن الجمال كساك من
ورق المحاسن ما كساك
ونبتَّ بين جوانحي
والقلبُ من دَمِه سقاك
حُلوَ الوعودِ، متى وفاك؟
أَتُراكَ مُنْجزَها تُراك؟
من كلِّ لفظٍ لو أَذِنـ
ـتَ لجله قبلتُ فاك
أَخذَ الحلاوة َ عن ثَنا
ياك العِذاب، وعن لَمَاك
ظلماً أقول جَنَى الهوى
لم يجْنِ إلا مُقْلتاك
غدَتا منِيَّة َ مَنْ رَأَيْـ
ـتَ، ورحتَ منية َ منْ رآك.
شاهدي أيضاً: موضوع التعبير عن حب الوطن والدفاع عن الوطن
الشعر لا يجنون
هذه القصيدة من أجمل قصائد أحمد شوقي وهي تعبر عن حبه وانتمائه للوطن. هذا مقتطف من هذه القصيدة:
لا تصاب بالجنون في منزلهم
شفاهم بالحب
ولد في هذا البلد
أعلنت الرضاعة والفطام
اختلطت التراب ورفضتها
بقايا أو عظام أحد الأحباء
بنيت من أقاربنا من الأوالي
تكمل وتحافظ على الولد
تبعه المتبرع ودفنه
أيدي المانحين هي الدعم
احصل على: التعبير عن الوطنية بما في ذلك النقاط الرئيسية والمقدمة والخاتمة
مقيم في مصر ، ما زلت أكتب القصائد
درس أحمد شوقي القانون في فرنسا وجمع قصائده في مجموعته "الشوقية" التي تنقسم إلى أربعة أجزاء ومحتوياتها كالتالي:
أُرسلت قصائد أحمد شوقي عن حب الوطن إلى كتب حافظ إبراهيم الشاعر ، وأرسل شوقي إلى حافظ إبراهيم (حافظ إبراهيم) ، ثم انتشر في كل مصر. شعر عن حب الوطن لأحمد شوقي : ارتباط مقدس ، وعاطفة وطنية صادقة - أنا البحر. من خلال هذه الآيات تكون مصر ومصر جوهرة كل الأمم وتيجان الله ، لذلك فإن أهمية الوطن الأم ومكان الإقامة واضحة. يتضح من الكتب المقدسة أن مصر مذكورة في "الله القدير". ذكر سكوكي في الكتب المقدسة أن مصر كانت الوجهة المقصودة للأنبياء والمرسلين وأسلاف العدالة والعديد من علماء التاريخ وعلم الاجتماع وعلم النفس.