مسلسل في داخل - YouTube
- مسلسل في داخل
- مسلسل في داخل حلقه 1
- معنى المعية في قوله: {وهو معكم أينما كنتم} - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
مسلسل في داخل
ظهر الكثير من الكتب خلال الأعمال الفنية التي تشارك ضمن السباق الرمضاني، والتي تعد لأول مرة تحفيزا على القراءة والحث على العودة إلى الكتاب المطبوع، وأن القراءة لا غنى عنها مهما تطورت الوسائل الحديثة، وبرزت خلال 5 مسلسلات رمضانية 19 رواية وكتابا. "الدستور" تستعرض الكتب التي ظهرت خلال في مسلسلات رمضان، والتي يدور أغلبها حول العادات والتقاليد والحب وتدعو للفضيلة والتسامح، وتبادل الثقافات. مسلسل راجعين يا هوى كتاب "الدماغ وما القدر الذي تحتاجه منه" ظهر خلال المسلسل ما يزيد عن 10 كتب منذ بدء عرض المسلسل، ومنها كتاب "الدماغ وما القدر الذي تحتاجه منه" للكاتب أليكسيس ويليت، الذي يعد من الكتب الفلسفية، فهو يتحدانا أن نفكر بشكل مختلف عن الدماغ، فبدلًا من التركيز على الأمور الرائعة الكثيرة التي يقوم بها العقل البشري نتساءل عن تعقيدات وتناقضات هذا الدماغ، وهل يمكننا العيش حياة مرضية سوية عند فقدِ أي جزءٍ منه؟". كتاب «The Power of Habit» كما ظهرت الفنانة نور وهي تقرأ كتاب «The Power of Habit» ويعد هذا الكتاب من الإصدارات التي تحظى باهتمام كبير من جانب القراء في الوطن العربي والإسلامي والأوروبي، ويعتبر المرجع لخبراء التنمية البشرية، وهو من تأليف الكتاب الصحفي الأمريكي تشارلز دوهيك بجريدة نيويورك تايمز، فقد صدر في فبراير عام 2012 من قبل دار النشر الإنجليزية راندوم هاوس.
مسلسل في داخل حلقه 1
تذهب روقه لزيارة جلجل في السجن وتبلغه أنها لن تتخلى عنه، ويدور بينهما حوار عاطفي، وتترك له الأكل وترحل، فيظهر على يد جلجل كلمة جديدة هي (الصبر)، وبعدها يخرج من السجن بعد براءته من كافة الجرائم التي تورط بها بسبب بدوي وقضاء مدة الحبس القصيرة، ويخرج من سجنه لتستقبله عائلته وابنه الصغير الذي رزق به من روقه، وتحدث حالة تقارب كبيره بينه وبين والده إحسان -إسماعيل فرغلي-، يصحو جلجل من نومه في اليوم التالي فيجد مكتوبا على يده كلمة (هتموت) فيصاب بصدمة كبيرة، وتنتهي الحلقة، فما الذي سيحدث في الحلقة الأخيرة ؟. مسلسل مكتوب عليا الجدير بالذكر أن مسلسل مكتوب عليا بطولة أكرم حسني، ويشاركه البطولة عدد من النجوم أبرزهم عمرو عبدالجليل، أيتن عامر، هنادي مهنا، ولأول مرة المطربة هلا رشدي، إضافة إلى الفنانة القديرة حنان سليمان، وإسماعيل فرغلي، ومحمد طعيمة، وأخرون، كما يظهر في المسلسل عدد من ضيوف الشرف.
في أحداث الحلقة الثالثة من مسلسل "بطلوع الروح" نعيش مع "روح" معاناتها بعد انضمام زوجها لتنظيم "داعش" وفشل محاولاتها في التواصل مع والدها. وعرضت الحلقة الثالثة من مسلسل "بطلوع الروح" عبر منصة "شاهد vip" وفيما يلي أبرز أحداثها: نرشح لك: هل يستعين "بطلوع الروح" بأفكار المسلسل السويدي Caliphate؟ مرض سيف عندما أخذ "أكرم" ابنه "سيف" أول مرة عاتبته "روح" كون الصغير مريض، وفي الحلقة الثالثة نكتشف أنه مريض بمرض نادر هو الهيموفيليا وبسببه لا يتمكن من ممارسته حياته وطفولته بشكل طبيعي. تخاف "روح" على ابنها هي أكثر داعم له، على عكس والده الذي لم يتقبل في البداية فكرة مرض ابنه، قد يكون هذا سبب من الأسباب التي دفعته لمراجعة حياته وصولا إلى التطرف. شخصية "أكرم" في اليوم الأول له في ولاية "الرقة" يحاول "أكرم" أن يصبح مقاتلا ويمسك السلاح، يساعده "عمر" على التحكم في السلاح لكنه لا زال في بداية الطريق. محمد حاتم في مشهد من الحلقة الثالثة من بطلوع الروح ومع أول مواجهة له مع "روح" بعد تواجدهما وسط تنظيم "داعش"، نكتشف من حديثهما أن "أكرم" شخص متردد ولا يعرف ماذا يريد وكانت دائما هي الداعم له، والتطرف هو أسلوبه في الحياة سواء عندما قرر التدين أو حتى قبل ذلك، فكان مدمنا للمخدرت والكحول، لا يعرف ماذا يريد في فترة يحاول أن يصبح مشهورا أو يلعب كرة القدم ثم يترك هذه الفكرة، ويعمل في مجال مختلف ويترك عمله، وهو ما يوضح أنه شخص متردد، لكن المشكلة أن هذه المرة تهورة أوقعهم في أزمة كبيرة.
جليلة معانيها، عظيمة ثمراتها، من أشرف المقامات، وأرفع المنازل، وأعلى الدرجات، بها ينعم المؤمن بالأمن والأمان، وتتغلب النفس على نزعات الهوى والشيطان. كم أقضّت مضاجع الصالحين، وأرّقت جفونهم، وأسالت دموعهم على خدودهم، وفتتت أكبادهم!! مراقبة الله تعالى من أعظم العبادات، وأساس الأعمال وعمودها، وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم أعمال القلب كلها في كلمة واحدة عندما سأله جبريل عليه السلام عن الإحسان فقال: « أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك » (رواه مسلم). معنى المعية في قوله: {وهو معكم أينما كنتم} - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وقد أخبر الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم بأنه رقيب على عباده فقال: { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [ النساء من الآية:1] وقال سبحانه: { وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ} [البقرة:235]؛ فهو جل جلاله حي قيوم، لا تأخذه سنة ولا نوم، عينه لا تغفل عن عباده في الخلوات والجلوات، يعلم سِرّهم ونجواهم، حركاتهم وسكناتهم، لا تخفى عنه خافية، فهو علّام الغيوب ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصّدور. قال ابن المبارك لرجل: "راقب الله تعالى". فسأله الرجل عن تفسيرها فقال: "كن أبدًا كأنك ترى الله عزَّ وجل".
معنى المعية في قوله: {وهو معكم أينما كنتم} - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
وقال إبراهيم الخوّاص: المراقبة خلوص السر والعلانية لله عز وجل. أما ابن القيم فقال: المراقبة دوام علم العبد وتيقنه باطّلاع الحقّ سبحانه وتعالى على ظاهره وباطنه... وهو معكم أينما كنتم. والمراقبة هي التعبد بأسمائه تعالى: الرّقيب، الحفيظ، العليم، السميع، البصير؛ فمن عقل هذه الأسماء وتعبّد بمقتضاها حصلت له المراقبة
ومن علم أن الله رقيب عليه، مطلع على عمله، محصٍ عليه حركاته وسكناته، وخطواته وخطراته وحقيقة نواياه في صدره، خاف من الوقوع في المعاصي، وسارع إلى الطاعات، وتسابق إلى فعل الخيرات، وازداد لله تعظيماً وتوقيراً وتقرباً، وهذا ما يرتقي به إلى درجة الإحسان الجامعة لخشية الله ومحبته والأنس بذكره والشوق إلى لقائه. وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه وأمته بتقوى الله ومراقبته في سرّهم وعلانيتهم، فعن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيته» رواه الإمام أحمد في مسنده، وقال صلى الله عليه وسلم في حديث آخر: "احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله... » رواه الترمذي. ورغبهم عليه الصلاة والسلام بالأجر العظيم والظل الظليل لمن راقب الله وعظمه وهابه؛ ففي حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظلّه: "ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله... ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه» متفق عليه.
معتقد السّلف في صفات الله تعالى:
في باب صفات الباري سبحانه: أجمع سلف الأمة وأئمتها على أن الرب تعالى بائن من مخلوقاته، يوصف بما وصف به نفسه، وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل، يوصف بصفات الكمال دون صفات النقص، ويعلم أنه ليس كمثله شيء، ولا كقوله في شيء من صفات الكمال، كما قال الله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [سورة الإخلاص] ( [1]). وفي هذه المقالة نتناول قوله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} [الحديد: 4] بشيءٍ من التفصيل، يوضِّح كيف فهمها السلف الكرام، ويجلِّي اتِّساق مذهَب السلف في هذا الباب، والردّ على الشبهات التي وقع فيها مخالفوهم -من الجهمية والمعتزلة والأشعرية- لتقوية مذاهبهم الزائغة. أقوال السلف في تفسير الآية:
لم يختلف أئمّة التفسير من الصحابة ومن بعدهم في تفسير هذه الآية، وأن المراد بالمعية العلم، ومما جاء في ذلك:
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ}، قال: «عالم بكم أينما كنتم» ( [2]).