مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
- شيلة ياحرب - YouTube
- ياحرب ياللي تعتقون المساجين - YouTube
- للشعر هيبه: مآ للهـــوى آركـآن ..!
- قصة النضر بن الحارث مع الرسول | المرسال
- الحارث بن كلدة بن عمرو بن أبي علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قصي الثقفي
شيلة ياحرب - Youtube
شيلة ياحرب - YouTube
ياحرب ياللي تعتقون المساجين - Youtube
يعطيك صوته فالطرب عدة ألحان
مثل البلابل لا اصدحت بالغناوي
ماتمتلى عيني من الناس والجان
ما تمتلي إلا بـــريم الخــلاوي
أبي وعد منك فلو كان ماكان
ابقى وليف الروح وابقى المداوي
وهذا وعد مني على مر الأزمان
بعشقك دام أني على العشق قاوي
للشعر هيبه: مآ للهـــوى آركـآن ..!
مآ للهـــوى آركـآن..!
تصميم شيلة (وشلون ماأحبك)... اقنص ولا القا صيد ياللي تصيدون؟ غير الاساء والشقاء واللواهيب - YouTube
ومن مسند نفيع بن الحارث بن كلدة أبي بكرة الثقفيِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وقيل: اسمه مسروح؛ وقيل: نفيع بن مسروح، وهو أخو زياد لأمِّه، أُمّه سميَّة أُمَة للحارث بن كلدة.. إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي بكرة: 11654- [خ] حديث: «لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، ولها يومئذٍ سبعة أبواب على كل باب ملك». خ في الحج (218: 1، وفي الفتن أيضاً 27: 4) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده به، وفي الفتن (27: 5) عن علي بن عبد الله، عن محمد بن بشر، عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه به. وقال ابن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم، عن أبيه: قدمت البصرة، فقال لي أبو بكرة: سمعت النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... بهذا. وحديث ابن إسحاق هذا في رواية أبي أحمد محمد بن محمد بن يوسف بن مكي الجرجاني، عن الفربري، عن البخاري، ولم يذكره خلف ولا أبو مسعود.. الأحنف بن قيس أبو بحر التميميُّ، عن أبي بكرة: 11655- [خ م د س] حديث: «إذا التقى المسلمان بسَيفيهما فالقاتل والمقتول في النار... الحارث بن كلدة بن عمرو بن أبي علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قصي الثقفي. » الحديث. خ في الإيمان (23) وفي الديات (2: 9) عن عبد الرحمن بن المبارك، عن حماد بن زيد، عن أيوب ويونس، كلاهما عن الحسن، عن الأحنف بن قيس قال: ذهبت أنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة... فذكره.
قصة النضر بن الحارث مع الرسول | المرسال
وهو حديث ضعيف ، ضعفه الألباني في "ضعيف أبي داود". ولم يثبت في نقل صحيح: أن النبي صلى الله عليه وسلم اجتمع به ، فضلا عن أن يكون أخذ عنه الطب ، فإن هذا باطل بأمور ، منها:
-أنه لم يثبت إسلام الحارث بن كلدة، ولا ثبت اجتماع النبي صلى الله عليه وسلم به، فكيف يقال: أخذ عنه الطبّ؟
- -أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم غير حديث في الباب، ولم يقل يوما إنه تعلم الطب ولا أخذه عن أحد من الناس ، ولا نقل أصحابه ذلك عنه ، ولا عرفه الناس به ، ولا ذمه أعداؤه بذلك ؟! قال ابن القيم رحمه الله:
" وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّ هَاهُنَا أَمْرًا آخَرَ نِسْبَةُ طِبِّ الْأَطِبَّاءِ إِلَيْهِ كَنِسْبَةِ طِبِّ الطّرقِيَّةِ وَالْعَجَائِزِ إِلَى طِبِّهِمْ ، وَقَدِ اعْتَرَفَ بِهِ حُذَّاقُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ ، فَإِنَّ مَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ بِالطِّبِّ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ هُوَ قِيَاسٌ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: هُوَ تَجْرِبَةٌ. الحارث بن كلدة. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: هُوَ إِلْهَامَاتٌ، وَمَنَامَاتٌ، وَحَدْسٌ صَائِبٌ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: أُخِذَ كَثِيرٌ مِنْهُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ الْبَهِيمِيَّةِ. وَأَيْنَ يَقَعُ هَذَا وَأَمْثَالُهُ مِنَ الْوَحْيِ الَّذِي يُوحِيهِ اللَّهُ إِلَى رَسُولِهِ بِمَا يَنْفَعُهُ وَيَضُرُّهُ ، فَنِسْبَةُ مَا عِنْدَهُمْ مِنَ الطِّبِّ ، إِلَى هَذَا الْوَحْيِ ؛ كَنِسْبَةِ مَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعُلُومِ إِلَى مَا جَاءَتْ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ.
الحارث بن كلدة بن عمرو بن أبي علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قصي الثقفي
11663- [د س] حديث: صلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظهر في خوف، فصف بعضهم خلفه وبعضهم بإزاء العدو... د في الصلاة (289: 1) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن الأشعث، عن الحسن به. س فيه (الصلاة 651: 22) عن محمد بن عبد الأعلى وإسماعيل بن مسعود، كلاهما عن خالد بن الحارث، عن أشعث نحوه. و(65: 27) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن أشعث نحوه. و(الكبرى 335: 2) عن بشر بن هلال- وفي نسخة: عن عمرو بن علي بدل بشر بن هلال-، عن يحيى به. قصة النضر بن الحارث مع الرسول | المرسال. 11664- [د س] حديث: «لا يقولنّ أحدكم: إنِّي صمت رمضان كله... د في الصيام (47) عن مسدد- س فيه (الصيام 4: 1) عن إسحاق بن إبراهيم- و(4: 1 عن) أبي قدامة عبيد الله بن سعيد السرخي- ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، عن المهلب بن أبي حبيبة، عن الحسن به. 11665- [د] حديث: أنّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل في صلاة الفجر، فأومأ بيده أن مكانكم... د في الطهارة (94: 1) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن زياد الأعلم، عن الحسن به و(94: 2) عن عثمان بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة به. (ك) و(94: 2) عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان، عن يحيى، عن الربيع بن محمد، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه كبر- (مرسل- ح 11634).
أورده ابن مندة وغيره في أسماء الصحابة، وذكره ابن الأثير، وقال إنه مختلف في صحبته، وإسلامه أو عدمه كلاهما محتمل، وذكر ابن حجر في: «الإصابة»، نحو هذا، حيث ترجم له ضمن أسماء الصحابة، لاحتمال كونه منهم، ولم يصرح بكونه منهم، لاحتمال ألا يكون منهم، وفي الحالين لا يحكم له بهذا أو ذاك. وجاء في بعض الروايات أنه أسلم ومات مسلماً في خلافة عمر بن الخطاب، وأنه أكل مع أبي بكر، وأنه شهد أن أبا بكر مات مسموماً، وفي بعض الروايات، أنه خرج مع النساء، حينما حاصر المسلمون الطائف سنة تسع للهجرة.